焦裕祿精神體現了我黨為人民服務的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。下面是由小編帶來的有關學習弘揚焦裕祿精神心得體會5篇，以方便大家借鑒學習。
一、學習焦裕祿精神在當前具有重要意義
焦裕祿同志從1962年擔任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴守黨規黨紀，從不利用手中權力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準》，立規矩，嚴執行，嚴于律己，潔身自好。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現了共產黨人的高尚情操。習近平總書記將焦裕祿精神總結為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”，我深刻認識到雖然焦裕祿同志離開我們50年了，但他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神一樣，哪怕是再過去幾十年、一百年也是我們黨的寶貴精神財富，是在新的歷史條件下，是引領黨員轉作風、樹形象的重要旗幟，對于廣大黨員干部強化宗旨意識,增進為民情懷,樹立實踐導向,改進工作作風,具有重要的現實督促意義。
二、發揚焦裕祿精神，貫徹落實“兩學一做”要求
通過學習和觀影，我充分認識到焦裕祿精神是生動的實踐和現實的典型，“兩學一做”是理論的概括和行為的規范，兩者是有機統一的。把焦裕祿精神作為“兩學一做”學習教育常態化制度化的重要內容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，在深學、細照、篤行上下功夫，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己。焦裕祿精神與“兩學一做”要求的實質高度統一，就在于自我要求的嚴與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養和方法。把握了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“兩學一做”弘揚焦裕祿精神，煥發新時代黨員、干部的新形象。
提起焦裕祿，呈現在我們腦海里的不僅僅是常年穿的是打著補丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴格自律的優秀品質正是黨和國家新時代特別是中共十八大和十八屆四中、五中全會以來對黨員干部要求的全部寫照。忠誠干凈擔當在他身上體現的淋漓盡致。
黨員干部忠誠是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永遠忠誠于黨、永遠忠誠于人民，永遠把黨的事業和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部想方設法往外調，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調到蘭考，受命于危難之時，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉救災治澇的數月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰洪水,探流沙,查風口。他堅持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當他看到一群饑餓的孩子時，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長派人給她送兩斤大米，可他卻一點也沒動，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調節費。他當蘭考縣委書記期間從未拿過老百姓的一針一線，深受百姓愛戴。
學習他迎難而上的品質，自覺創業奉獻，做“擔當型”干部。焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。他堅定地向組織表示，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”，并發出了“苦戰三五年，改變蘭考的面貌，不達目的，死不瞑目”的誓言，帶領全縣人民頑強拼搏、奮發圖強，創造了蘭考發展史上的一個奇跡。作為一名新時期的黨員干部，就要時刻深懷使命意識和責任意識，保持一股“敢教日月換新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風險面前敢作敢為、敢擔責任，不斷提高工作水平和能力，強化執行力和落實力，使工作在難中求進、難中求成，難中爭先、難中創優，努力創造一流業績。
要學習他艱苦奮斗的作風，自覺廉潔從政，做“清廉型”干部。當有人提出改善辦公條件時，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災區面貌沒有改變，還大量吃著國家的統銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險。”當他無意中聽說兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領導干部不能搞特殊化的“十不準”文件。作為一名新時期的黨員干部，要始終以事業為生命的寄托，以工作為最大的樂趣，心無旁騖抓發展，雷厲風行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情;要始終以黨的事業為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;始終守牢廉潔自律這條底線，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權、慎獨、慎微、慎初，永遠保持共產黨人清正廉潔的政治本色。
學習和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風險的大無畏精神。知難而進、迎難而上是中國共產黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿同志經常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難，發揚革命精神。面對當時蘭考十分嚴重的自然災害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產黨人大無畏的英雄氣概，創造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導的開拓創新、攻堅克難精神是完全一致的。當今中國的醫患矛盾非常嚴重，這跟國家體制、社會媒體的引導等等都有關系，而且短期內不一定能夠很大地改善，傷醫事件時有發生。對于醫護人員來說，高風險低收入，且可能還存在生命危險。很多人對醫生的未來非常迷茫、非常失望，有些人換了職業，有些人在工作中以保護自己為主要目的，而對患者來說，或許采取的并非最佳治療方案。學習了焦裕祿精神后，我認為我們醫護人員應該迎難而上，全心全意為患者考慮。我想人心都是肉長的，只要我們真心對患者好，他們最終會感受到的。且相信隨著醫改的深入及大家的共同努力，醫患關系一定會越來越好。
學習和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神。清正廉潔、無私奉獻，是共產黨人先進性的重要體現，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農舍、田地，置身于群眾之中。每當風沙最大時候，就是他帶頭下去查風口、探流沙;每當雨下得最大的時候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化。他嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現了共產黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。醫護人員嚴禁收受紅包及藥扣，但實際上這種現象還是存在的。作為共產黨員，我們一定要起到帶頭作用，不收受紅包，不收受藥物回扣。
我認為學習焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結合：一是與保持共產黨員先進性結合起來。要通過學習焦裕祿精神，全面提高思想政治素質。二是與學習身邊的先進典型結合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導自己，學習那些優秀黨員的做法，提高自己的業務水平。三是與實際工作結合起來。要對照焦裕祿同志，聯系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學習效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應該學習焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業，關心愛護學生，樹立科學的態度，提高科學發展水平。敬業、實干、無私奉獻，為治黃事業而奮斗終身。
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