清明節祭拜祖先，悼念逝去的親人的習俗盛行，成為人們清明節不約而同的共同行為，用以表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。這下面是小編給大家整理的清明節家族祭祀先祖儀式主持詞，僅供參考。
各位長輩，各位宗親：大家上午好!
xx素裝，長河靜默。在舉國上下全體炎皇子孫清明祭祀先祖的日子里，我們xx包氏宗親代表，今天聚集在福一公墓園，集體祭祀我們共同的祖先，表達全體xx包氏裔孫對祖先的孝思之情，緬懷先祖的偉功大德。現在，我宣布：xx包氏裔孫清明祭祀先祖儀式開始，鳴號三聲!
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”全體xx包氏裔孫為報答祖先的養育之恩，遴選老中青六位宗親代表為福一公掃墓。大家鼓掌歡迎!
我國從唐朝開始，朝廷就給官員放假，以歸鄉掃墓，“盡思時之敬”。新世紀以來，國家從20xx年開始，規定清明節為法定節日。今年是第三個法定清明節，是我們xx包氏家族首次集體墓祭祖先。擊鼓奏樂，禮祭先祖!
宋朝時期，包拯曾孫忠五公惜別父母雙親，遠離家鄉合肥，赴涇川任教授，在江南發展繁衍，四支奕葉云仍，公德昌也。其次子包康時任參軍副帥。他從硝煙彌漫的戰場，來到魚米之鄉的長河之濱、斗xx下——觀前居住，繁衍包拯正脈，成為xx包氏始祖，仙游后被敬葬涇縣花墳頭。康二公生養閏、開、關三子，經泰公、環公，歷四代，至福一公(又名應龍公)。福一公恢拓基業，富冠鄉邑。xx包氏西分和東分宗親，均為福一公后裔。今天我們齊集在這里祭祀先祖，深切感懷各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品，祭祀先祖!
古代中國，尤其儒家文化是禮樂并重的。禮主敬，樂主和。掃墓祭祖是禮，主敬主哀;踏青郊游是樂，主和主樂。禮與樂，哀與樂，原本是相生共存的。哀也罷，樂也罷;敬也罷，和也罷，都發自內心，緣于情，都可以歸結為一個“誠”字。 擊鼓奏樂，虔誠祭祀!
清明到,兒盡孝。清明墓祭是慎終追遠、敦親睦族及行孝盡哀的實際行動。讓祖墳
紙幡飄飄，以表達和寄托全體xx包氏宗親對祖先的孝思親情。敬插標旗，寄托孝思!
慎終追遠，民德歸厚。所謂“慎終”，便是“葬之以禮”;所謂“追遠”，則是“祭之以禮”。儒家圣人認為，喪禮和祭禮，有助于民風淳厚。清明祭祀具有“報本、追遠、崇德”的意義。敬獻花籃，感恩祖德!
鳴號三聲!
祭者，教之本也。百善孝為先。清明祭祀是緬懷先祖功德、弘揚宗族良好家風的極好機會，是維持倫理教化、培植孝道的重要手段。首先，請“xx包氏裔孫清明祭祀先祖活動組委會”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究會”主任玉采宗親宣讀祭文!(鼓掌歡迎)
請“xx包氏裔孫清明祭祀先祖活動組委會”榮譽主任、榮譽主祭官、池州包氏文化研究會榮譽主任、xx包氏續修宗譜復建宗祠重大奉獻宗親根良老先生講話!(鼓掌歡迎)
請“xx包氏裔孫清明祭祀先祖活動組委會”主任、主祭官、池州包氏文化研究顧問委員會主任、貴池區包拯精神傳承研究會主任熙枝宗親講話!(鼓掌歡迎)
鳴號三聲!
凈手敬香!
燃燒紙錢!
燃放鞭炮!
三躬禮拜!
“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”。
火光映紅了我們的臉堂，紙灰在天空飛揚，燒紙燃鞭的氣味在墓園彌漫，情感的波濤在胸中激蕩。在這“路上行人欲斷魂”的日子里，是哀是樂，是悲是喜，大家感受不竟相同。我們走出城市，走出村莊，走進田野，走進墓園，祭祀先祖和亡人，寄托哀思，表達親情。當先人在世時，我們如有對不起的地方，此時心靈是否有破碎之感?!讓感情盡情地釋放吧!釋放痛苦，釋放思念。后悔也有益!
清明祭祀的基調，是偏于哀的。哀能動人。緬懷失去和感嘆凋零，只是因為太愛這生命與美好。我們今天舉行清明墓祭，不是在緬懷和感嘆之中沉淪，而是要在此中警醒，更加善待我們的人生。厚死重生，是吾國先民的優良傳統。厚死原是為了重生，這是清明的精神之所在!死，葬之以禮，祭之以禮;生，教之以禮，事之以禮。
長河枕xx期盼我輩重著色，福公臥月形福祉吾族再騰飛。
全體xx包氏宗親，短暫的清明祭祀先祖的儀式雖然結束了，清明的精神應發揚光大。一年二十四節氣，唯清明被國家定為法定節日，這其中的意義是不言而喻的。我們在緬懷先祖、祭奠亡人的時候，要不忘生者，把孝心和關愛更多地投注到健在的老人身上，才是我們最真誠、最感恩的做法。
各位宗親、各位來賓：
今天是我國重要的傳統節日---清明節。清明節，既是二十四節氣之一，又是三大祭祀節日之一(另外兩個是七月十五、十月一)。
作為二十四節氣之一，清明節以后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，成為春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。這一節氣，也寓意著人們實現美好愿望的一個新起點。
作為三大祭祀節日之一，其核心內容是祭祖與掃墓。掃墓俗稱上墳，謂之對祖先的“思時之敬”，是祭祀死者的一種具體活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》寫道：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。“魂斷最是春來日,一齊彈淚過清明”。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念逝去的親人的習俗盛行，成為人們清明節不約而同的共同行為，用以表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。這樣清明前后的掃墓活動也成為社會全體成員親身參與的事，數日內無論城郊還是鄉野，人群往來不絕，規模極盛。按照傳統習俗，這一天去墳上培土、清理墓地是掃墓活動的必要內容，自然對動土就沒有了任何疑慮。
所以我們把提高祖碑碑基、樹立祭祖紀事碑安排在這一特殊的日子，也就有著特殊的意義。下面進行揭幕、祭祖儀式：
第一項：鑼鼓、編炮齊鳴;
第二項：有請東里村村委會主任李富昌、本村村委會主任李軍成為提基后的祖碑揭幕;
第三項：有請主祭人李天成獻金、上香;
第四項：有請林州市政協原主席李金生宣讀《祭文》;
第五項：祭拜，三叩首;
第六項：再次鑼鼓、放炮慶賀;
第七項：宣布“提高祖碑碑基暨揭幕儀式”結束。家祭開始。
東馬鞍村樹立祭祖記事碑暨揭幕儀式議程
第一項：鑼鼓、編炮齊鳴;
第二項：有請村委會主任李軍成致詞;
第三項：有請屯頭村族人代表李喜昌、本村族人代表李秋生為紀事碑揭幕; 第四項：鑼鼓、編炮再鳴慶賀;
第五項：宣布“樹立紀事碑暨揭幕儀式”結束
東馬鞍村清明節提高祖碑基儲樹立祭祖紀事碑暨揭幕儀式致詞
主持人(成居文、成雯)：各位父老、各位鄉親：各位同胞、兄弟姐妹們：大家好!
主持人(成雯)：根據組委會的安排，今天由我——成雯和成居文，共同來為大家主持今天的祭祖大典，深感無限榮幸和責任重大，由于首次主持如此盛大慶典活動，唯恐辜負廣大族人的厚望，但我們將竭盡全力主持好本次慶典活動，瑕疵之處敬請眾親族人多多指教，以便在今后的類似活動中予以修正，并請包涵。
主持人(成居文)：今天，是中華民族傳統節日——清明節。公元20xx年4月5日，農歷歲次乙未年二月十七，在這個風和日麗的吉祥時刻，來自四面八方各行各業的谷斷成氏族人懷著對家族先祖們無限敬仰，無比崇拜的心情攜家帶眷，為祭奠成玉發、成玉興先祖，全體家族慷慨解囊，捐金獻銀、焚香燒紙祭掃祖墳。
主持人(成雯)：我宣布，祭祖活動現在開始。
第一項：全體肅立，向先祖陵墓三鞠躬。
一鞠躬
二鞠躬
三鞠躬
禮畢
主持人(成居文)：活動進行第二項：向先祖陵墓前三獻酒
一獻酒
二獻酒
三獻酒
獻酒禮畢
主持人(成雯)：根據祖傳谷斷支系成氏族譜記載的字輩順序是:“開玉朝廷，啟金國正，明安居德”十二個字，上世紀八十年代中期開始，成安楨先生深感我谷斷支系字輩近竭，為感恩先祖庇佑之德，唯恐字輩重繁往復循環而長幼失序，安楨先生歷盡艱辛發掘收集整理我谷斷支系綿延發展之脈絡，為我族立字輩繼于后，倡導啟動、組織編撰、整理校勘和完善《谷斷支系·成氏族譜》這樣一個繁雜浩大的續譜工程嘔心瀝血、無私奉獻近30年時光、功德無量。在此我提議，用熱烈的掌聲向成安楨先生致以深深的敬意!
現在，活動進行第三項，讓我們用熱烈的掌聲敬請成安楨先生宣讀家族發展歷史。
(宣讀完畢)
主持人(成居文)：活動進行第四項：請谷斷成安武先生、簸翁成安敬先生為族譜碑揭幕。
鳴炮。
主持人(成雯)：活動進行第五項：請成安楨先生宣讀族譜碑文。
(讀畢)
主持人：(成雯、成居文兩人)如今，從這里走出定居他鄉的谷斷成氏族人，秉承忠厚傳家，鄰里和睦相處，戶戶關愛有加，個個業精于勤，人人埋頭實干，同心立志，事業紅火;敬老愛幼，和諧安康!親人們：您們真誠祭奠先祖、身懷厚德仁心，我倆作為本年度清明節祭祖活動的主持人，向您們鞠躬了!謝謝你們!
主持人(成居文)：活動進行第六項：有請成安楨先生介紹本族各支系源流。
主持人(成雯)：活動進行第七項：有請成安楨先生帶領眾族人領讀祭祖文。
主持人(成居文)：我們的活動就剩下最后一項了，在進行最后這項活動之前，讓我們向大力支持本次活動的成明秋家族及其成員、向本次活動的接待人員、后勤保障人員和各房(支)聯絡人員及其他忙里忙外不辭辛勞的工作人員表示衷心的感謝!
現在活動進行第八項：合族子孫依次上香，從長房到幺房的順序進行，上香禮畢后敬請鞍馬勞頓遠道而來的眾家族人先入席聚餐。
有請
⑴上院支(明祥) ⑵干壩支(明榮)
⑶攏文大房(其康) ⑷攏文三房(簸翁支) ⑸攏文四房(安坤) ⑹攏文五房(正剛) ⑺廂房頭(安輝) ⑻ 中院支(明羅) ⑼磚房頭(安明) ⑽下院支(安德) ⑾田壩頭支(安武) ⑿攏更支(明開) 上香禮畢，鳴炮。
活動進行第九項，請全體族人合影留念。
活動進行第十項，集體就餐。
看過清明節家族祭祀先祖儀式主持詞