誠信是為人的根本，誠信即誠實守信，誠信能拉近人與人之間的距離，誠信的人值得交往和信任，不誠信會造成很多矛盾和誤會。我和我的一位同學之間的誤會就是因為他的不誠信引起的。
我的同學他是我很好的朋友，我們從沒爭吵過，這次卻因為他的不誠信，讓我們不歡而散。
這件事發生在這周五的下午，當時放學回到家，因為我在學校已完成了星期天的作業，于是就一路小跑去找李宇飛玩，他說讓我等他一會兒，他寫完作業了就去我家門口玩，于是我就高高興興地跑回了家。過了好一會，天已快黑了，我忍不住又去找他，他還在寫作業，我心里雖然心急如焚，但還是很溫和的對他說：“你寫完作業了就來找我啊，我在家等你。”他滿口答應了，說一定會去找我的。我一等再等，可最后連他的人影都沒看到，于是我就愁眉苦臉的進了家門。
第二天我再遇到他的時候，他卻面無表情的說：“害我昨天在你家門口等了你很久，卻沒見到你人影，你這個朋友還能好好做嗎?”我呆呆地站在那，臉憋得通紅，手不停地顫抖著，氣得汗水都從頭上流了下來。我憤怒地說：“你來過了嗎?我等你等到天都黑了連你半個人影都沒見到，你還好意思說我!”他無話可說，眼神有一些躲閃，心里好像很怕被我看穿似的。我傷心的回到家，心里想：你自己不講誠信，還反過來質問我，太不夠朋友了。這件事后我們就不再是好朋友了。
一個人只有誠信，才能交到好朋友，如果沒有了誠信，就沒有了做人的根本，也很難交到朋友。我們都要學做一個講誠信的人。
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及?還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心?以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
(一)“你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關于少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質;只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為信仰;而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國識。
(二)慎獨于心
小說《山楂樹之戀》講述了革命時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養又怎能倒退?我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎?小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍;在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的哭訴。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試;公民維護自己接收真實、公開新聞的權利;新聞發言人制度的趨于完善;媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢?
(三)真誠于自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人?想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們為什么要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼;請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最后我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
各位老師，各位同學：
大家早上好!首先我給大家講一個故事。
有一個年輕人，背著背包趕路，背包里裝的分別是“誠信、智慧、毅力、勇氣、健康、才學、機敏和榮譽” 。
他走到一條河邊，河水湍急，于是四下找尋，忽然發現一艘渡船。年輕人就問：“漁翁，可否度我過河。”漁翁說：“我船小，你的負重太多，恐怕難以渡過。”年輕人便問：“那如何是好?”漁翁說：“你可以從包裹里卸下一個東西。”年輕人于是就拿出“誠信”，扔到了河里。經過一段時間的航行，船開進了一個叫“快樂島”的港口。年輕人上了岸，想在“快樂島”上尋找快樂。
他走進了一家房產公司，想買一幢房子定居下來，于是他打開“金錢”的背包。接待他的工作人員看了看里面成捆的紙鈔說：“對不起，您的紙幣在我們島上無法流通，如果您有“誠信”的話，我們可以先把房子借給您。”然而“誠信”早被年輕人丟進了河里。于是他又去了銀行，想兌換島上的紙幣。
“您的紙幣我們沒有見過。”銀行的服務人員說，“請問您是否有“誠信”?如果有的話，我們可以破例為您兌換。”年輕人無奈的搖搖頭，走出了銀行。“難道我在快樂島上無法生活?”他想，“不，我還有其它五個背包，我可以靠它們尋求快樂!” 下定決心后，年輕人來到一家正在招聘人才的大公司。他自信的在主考官面前出示了“健康”、“才學”、“機敏”和“榮譽”，主考官也非常滿意。“那么，請問你有沒有“誠信”呢?”最后，主考官問了這樣一個問題。“這很重要嗎?”年輕人不解的問。“當然。”主考官認真的說，“在快樂島上，誠信是最寶貴的財富。”年輕人只好離開了這家公司。
年輕人心想，“也許我不適合生活在這個島上，還是離開吧。”他向來時的港口走去。忽然，迎面走過來一個美麗的女孩，年輕人對她一見鐘情。他走到女孩面前，問她是否愿意和自己交個朋友，并打開了自己的背包。“你有'誠信'嗎?”女孩微笑著問道。“沒有。”年輕人說，“不過，這些已經足以彌補我缺少的'誠信'了。”女孩搖搖頭：“你錯了。雖然你很英俊，也有才華和學識，但如果沒有誠信的話，就會成為一個不可靠的人。”女孩頭也不回的離開了。年輕人更加垂頭喪氣起來……
“年輕人，你怎么又回來了?”在港口，送年輕人來的漁翁問他。年輕人苦惱的說：“這個快樂島上，干什么都要'誠信'，我待不下去了。”漁翁拍了拍他的肩膀，意味深長的說：“年輕人，其實不管在哪里，'誠信'都是必不可少的通行證。這個島上，人人都有誠信，所以他們才活得快樂，這也是'快樂島'這個名字的由來。有棄有取，有失有得。可你丟棄的，恰恰是最寶貴的東西呀!”
年輕人沉默了。他沉思了一會兒，忽然跳上了船，“開船吧。”他望著這遠方，堅定的說，“我要再去尋找一次?誠信?。”……
說到這里，大家應該能猜到我今天發言的主題了，“誠信”，更準確的說是“誠信考試”。不經意間，本學期已經走到了盡頭，我們即將迎來期末考試。
期末考試不是競爭性考試，而是水平能力測試，它不僅是對學生學習情況的評價，更是對學生誠信品質的檢驗。自古以來，考場上少不了誠信二字，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人。
也許有的同學學習成績不理想，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當的手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花!
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠信是一種品行，是一種責任;是一種道義，是一種準則;更是一種資源。考試就是對我們誠信的一種考驗。老師們期待的不是所謂的“虛假繁榮”，需要的是真實的成績和反饋。
希望同學們勤奮學習，認真復習，考出真實的好成績!這也是我們誠信做人的表現。
誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，人們發現，誠信在消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了!
且不說商場上爾虞我詐，風譎云詭;且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇;就說在學校里的每一場考試，也有人采取各種手段得到自己想要的答案。
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗!
我們應該從簡單的考試不作弊做起，將誠信的旗幟高高舉起。讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心;她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那么，行動起來吧，朋友們!
我誠信，我美麗;我美麗，我自豪!
尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：
大家下午好!
我是班的x，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。
誠信是什么?
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠信是季布千金不換的一諾千金;誠信是曾子返家殺豬的言行必果;誠信是韓信發達贈婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布于重重危機中安然脫險;言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
那不講誠信會怎樣?
周幽王烽火戲諸侯，失了天下;趙高指鹿為馬，群臣失了氣節;洛陽商人毀約背信，丟了性命……
由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求知累積;誠信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就;誠信是種子，隨著進取者的善良萌芽……
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價值的基石。
人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。
在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊;有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行為怎么稱得上是個誠信的學生呢?
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對癥下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學生!讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花!
我的演講到此結束，謝謝大家!
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。” 總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。 誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。(面試網 )
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業、或政府，如果一個從業人員不能誠實守信，說話不算數，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。
如：1996年5月的一天，某某銀行大觀園儲蓄所接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數目是7.4萬。趙安同志細心地數了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數錯了，他們不信，他們又數了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現出坦蕩從容的氣度，煥發出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美。可以說，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學的忠實擁護者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結算的結果是應付2美元6.25美分，林肯認為應該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結果感到沒有把握，又算了一遍，結果讓他大吃一驚，他發現各種款額加起來后應該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會把它當回事兒，但是林肯卻非常盡責。“必須把多收的錢還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數奉還，然后心滿意足地回了家。
誠信是一種品格，同事也我們立身的根本。誠信的人，任何時候都值得我們去信賴。而他們高尚的情操和純潔的品質也注定銘刻在人類的榮譽豐碑智商，并閃耀著永遠的人性之光。誠實很重要，和做正確的事一樣重要。不管是什么時候，也不管是在什么情況下，誠實都
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我!”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學會了不少技術。
但兩個人中只能有一個得到真傳，老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠準備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業道德。我收徒弟是要把他培養成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導一個人行動的航標，擁有良好的品質，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執著于最求誠信品質的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質的人，絕對能經得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
親愛的老師，同學們：
大家好!
有人說，友情最珍貴;有人說，親情最珍貴;而我說，誠信最珍貴。誠信，是做人的根本。
古人云：“人無信不立”。在戰國之時，就有商鞅“立木取信”的故事。從小，媽媽就教育我要講誠信。當時，我還未懂，但發生這件事后，我終于明白誠信有多么珍貴。
那是三年級時的事，我和同桌是好朋友，一次我讓他代我買個橡皮，約好了買完之后再付錢。他二話不說，爽快地答應了。當天中午，他就把橡皮帶來了，橡皮嶄新發亮，是最好的那種，我摸了摸口袋，心里一驚：完了，沒帶錢!只好支支吾吾地說“錢，忘、忘帶了。”本以為他會大發雷霆，哪知他卻淡淡地說“你明天帶吧。”我松了口氣。
但是我竟忘了這件事，幾天以來，都和往常一樣，與同桌玩耍，他也只字未提。可老師來了場“突襲考試”。他忘帶橡皮了，向其他同學借。我猛然想起：我還沒還他錢呢!我急得出了一身汗，考試心不在焉。考完后，正好放學，我急忙趕回家，從儲蓄罐里拿了十元錢。下午，我來到學校，在大門口碰到了同桌。“對、對不起，我忘了把橡皮的錢給你了，能原諒我嗎?”我心中忐忑不安。他笑了笑：“沒事，不說我也都忘了，錢，就算了吧。”“不，我得講誠信!”我將錢塞到他的口袋里，拉著他飛奔向教室。
事后，我想：這次我不該不及時還錢，幸虧他是我的好朋友，又寬宏大量，才不計較。但換做他人，就會引起許多誤會。誠信可真重要!
是呀，“誠信乃做人之本”，我們從小就要誠實守信，這件事讓我更加懂了：誠信，才是最珍貴的東西!
我的演講完畢。
謝謝大家!