孝親尊師善待人。孝父母敬師長，愛集體助同學，虛心接受批評，學會合作共處。孝，一個多么偉大的字眼。孝，以孝治天下;孝，以孝為法治。孝，是天下之大律也。 下面給大家分享一些關于尊師孝親講座心得，方便大家學習
孝親敬老是中華民族的傳統美德，我們要做到尊敬長輩，為長輩多做事。
為長輩做些力所能及的事也是義不容辭的，比如：為長輩洗一次腳，捶一次背，買一次菜，做一頓飯……這對我們來說只是小事情，但是不管我們做什么，只要我們用心去做，相信長輩們一定會眉開眼笑的。
在上海，我經常幫爸爸捶背、洗腳;為媽媽買菜、做飯。爸爸媽媽直夸我長大了，我心里比喝了蜂蜜還甜，非常滿足。我有時會想：孝順父母不就是兒女應該做的嗎?
故鄉，爺爺奶奶每天不厭其煩地通過電話來問候我;外公外婆為了和我聊天，居然讓和他們住在一起的舅舅教他們怎么上網聊天。要知道，老人要學會使用手機電腦，可一點兒都不容易。所以，我每年一到過節，就到爺爺奶奶、外公外婆家去，為他們干活：為奶奶講笑話，和爺爺去釣魚，幫外公倒杯茶，跟外婆去山地采摘果子。就連鄰居也說我是個好孩子，我嘴上不動聲色，心里卻甜滋滋的。
讓我們一起繼承中華民族這孝親敬老的美德，要懂得爸爸媽媽的良苦用心，做一個會孝親敬老的好孩子。
無論春夏秋冬，每天早上當我還在睡夢中的時候，媽媽就已經起床了，經常刷牙洗臉都顧不上;等我洗刷完畢的時候，媽媽總是將不涼不熱的飯端到我的面前;每天都有我喜歡喝的小米粥，為了增加營養，媽媽換著花樣為我做雞蛋。
為了中午我能及時吃上可口的飯菜，下午放學后就能回家，媽媽選擇了一種比較松散的工作方式——在家里上班。這樣媽媽不能參加廣交會和一些國外的展會，沒有了比較正式的工作環境，以及和外界及時的信息交流，媽媽失去了很多發展的機會。
每次做完作業，媽媽都認真地幫我檢查。錯誤的地方，不僅不責備我，而且總是很耐心地和我共同分析做錯的原因，直到我弄明白。
媽媽為了讓我學到更多的知識，給我買了很多我喜歡的書籍;為了開闊我的視野，假日的時候經常帶我到其他地方游玩;為了讓我更接近大自然，周末常常帶我到公園或者海邊玩。
媽媽為我做了這么多看上去似乎很簡單，但做上去其實很難的事情，媽媽卻從來沒有說什么。我一定好好學習各種文化知識，自己能做的事情自己做，不讓媽媽為我操心。
我想問一下大家，在剛剛過去的九九重陽節，各位的手機是否被關于你陪我漸漸長大，我陪你慢慢變老為題的內容刷屏了?還有一個感人的故事：一天，一位衣衫襤褸的老人走進了移動營業廳，將一部十分古老的手機拿給維修人員，當維修人員仔細檢查過手機并告知手機沒有任何問題時，老人默默地流下了兩行淚，喃喃的自語道：那我為什么就接不到孩子的電話呢?看到這些，我想大家會立刻抄起電話給遠在老家的父母、親人打去問候的電話并講訴一下自己的近況。
在我們這個飛速發展的高科技時代，人們都忙于工作，忙于事業只能通過電話、視頻來解決對遠在故鄉親人的思念，已盡兒女之孝。那么，跟我們朝夕相處生活在一起的老人，又應該如何對待呢?
我的家里共有六口人，爸爸、媽媽、外公、外婆、我和弟弟，其樂融融的一個大家庭。我和弟弟更是在外公、外婆的關愛下長大的，從我記事開始就知道在爸爸、媽媽那里解決不了的事情，外公、外婆那里都能辦到。然而隨著他們的年紀到了八十高齡，外公又患有輕度中風、腦萎縮，耳背、眼花，問題就都來了。他會經常忘記說過的話或做過的事，為此總是懊惱、自責，認為他在這個家里沒有了價值，只是家人的累贅。記得有一次，爸爸、媽媽接我和弟弟從少年宮上課回來沒有帶鑰匙，剛好外婆又去菜市場買菜，家里只有外公一個人。我們按門鈴，沒人應答;打手機，不接;敲門，沒人理會。整整兩個半小時的時間，我們站在門口重復著按門鈴、打手機、敲門，從盼望到無奈。當電梯門打開，外婆大包小裹的走了出來，我就像看到救星一樣，立刻奔過去接過
外婆手里的袋子激動地說：外婆，快開門吧!我快累死了!外婆不解地問：你外公不是在家嗎?我無奈地說：按門鈴、打手機、敲門，沒有人理會呀!所以我們只能等你了。隨著外婆打開房門，來到外公的房間，看到外公正端坐在搖椅上看著電視。外婆生氣地說：你在家也不聽著門鈴和手機，他們在外面站了兩個多小時，累壞了，你還有心情在這看電視?外公一臉無辜地站了起來，怯怯地問：他們什么時候回來的?我沒聽見門鈴呀!我沒有好氣地說：外公，我們都快砸門了你都聽不見，我的腿都已經酸了。說完我就躺在客廳的沙發上。外公看了看我欲言又止，轉身對剛剛走過來的爸爸說：你看今天真是的，我真的沒有聽見門鈴聲，老了，不中用了!害得你們在門外站了這么久。這時，我忽然看到外公眼睛里流露出的不安和歉意。
爸爸雙手扶著外公在沙發上坐下，親切地說：這不怪你，是我們忘記拿鑰匙了，別往心里去。可是外公還是不斷的在檢討自己，爸爸又笑著說：我們忘記帶鑰匙，您沒聽見門鈴，我們都有錯下次一起注意。聽了爸爸的話外公似乎得到了一些安慰也笑著說：下次我一定改正。說完慢慢地走回他的房間。目送外公離去的背影，忽然覺得他好可伶，以前多么能干的一個人，老了為什么會這樣?我更不解的是爸爸為什么總是說自己有錯?于是迫不及待地問：爸爸，明明是外公在家沒給我們開門，為什么你說是自己沒帶鑰匙的錯?爸爸看了看我意味深長地說：孔子說過吾日三省吾身，我們雖然做不到圣人那樣，但遇事也要從自身找問題，而不是埋怨、怪罪別人。更何況外公沒有錯，而是年紀大了造成的。
他已經很內疚了，我們應該體諒他，對老人我們永遠都要包容、原諒。幾天后我放學回家，突然發現在原有的門鈴旁邊多了一個按鈕。出于好奇心，我沒有像往常一樣按門鈴而是按下了這個新按鈕。正當我等待著奇跡出現時，外公打開門站到我的面前，接過我手里的書包微笑著說：回來了，快進屋，外婆已經把飯做好了。我滿臉疑惑的問：什么情況?天真的弟弟跑過來，興奮地說：哥哥，你按了外公的專屬門鈴。專屬門鈴?你看好了。說罷他便跑到門外給我做示范。
弟弟按下門鈴，屋里傳來一陣響亮的鈴聲，我順著聲源來到外公的房間，一個心形漂亮的門鈴展現在我的面前，它就插在離外公最近的插座上。我問外公這是新門鈴嗎?外公高興地對我說：是啊，你媽媽專門給我買的門鈴，漂亮嗎?這個聲音好大，我能聽見。看著外公高興得像個孩子一樣，我忽然明白：在孝敬老人的過程中，無論發生什么樣的事情，只有從自身上找問題，才能找到解決問題的辦法。
不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子，謝謝大家!
子游有句名言叫：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎。這句話是讓我們尊敬老人，孝敬親人的，不久前，我在一本書上看到了這樣一個故事：有三個女人在河邊挑水，有一個自豪女人說：“我的兒子的像牛一樣健壯。”另一個女人也自豪的`說：“我的兒子唱起歌來，像夜鶯的歌聲一樣動聽。”
第三個女人只輕輕地說了一句：“我的兒子什么也不會。”
打完水后，三個女人挑著水往回走。水很沉，剛走了一半你的路程，她們便累得上氣不接下氣，突然從遠處跑來了三個男孩，翻著跟頭向這兒跑來，另一個男孩唱著那動聽的歌跑來，只有第三個男孩低著頭向母親身邊跑去。其他兩個孩子都向自己的母親炫耀自己今天的收獲，那第三個男孩二話沒說，，就幫母親挑水。
這是正巧有一個老人經過此地，正巧看到了這件事，其他兩個女人都向老人詢問自己的孩子怎么樣，可是那老人說，他只看見了那個什么也不會的孩子。
讀完這個故事，是我百思不得其解：為什么那位老人說他只看見了一個孩子?經過我多遍讀故事，我終于找到了答案，原來，其他兩個孩子只是炫耀自己，并沒用實際體現，而第三個孩子雖然什么也不會，辦他懂得如何孝敬親人，這比什么都重要。所以，老人才說出。他只看到了一個孩子。
現如今，有多少人不關新，及敬重自己的親人及父母，是他們不會嗎?不，不是的，這是因為他們不仔細觀察生活中別人為你的付出，也覺得是理所應當的。總而言之，我們要孝親敬老，多孝敬一下親人及父母。
"新八德"是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》。是傳統文化的核心內容。
先說對中國傳統文化的認識，它內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍布全球，推行傳統文化已勢在必行。
數年前，我就感覺到小學生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經》、《千字文》等傳統經典的心德，初步接觸中國傳統文化，但覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化"古董"，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內容均不在課程標準之內，能讓小學生學習嗎?懷著試試看的心態，我們于__年讓學生誦讀《三字經》、《弟子規》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。"一葉障目，不見泰山"，我們目前的障礙物遠不止"一葉"!物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢?我想信一定是"先天下之憂而憂，后
天下之樂而樂"。
中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它!中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚;但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚!
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