這幾天，我校組織全校教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)這三天的培訓(xùn)活動(dòng)使得我受益匪淺，對(duì)我來(lái)說(shuō)，來(lái)得及時(shí)，來(lái)得實(shí)在，我覺(jué)深受啟迪。
這次培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多彩，從如何有效地觀課議課，到根據(jù)新課標(biāo)，對(duì)識(shí)字寫(xiě)字，到閱讀，再到說(shuō)話寫(xiě)話的教學(xué)與評(píng)價(jià)。教師的成長(zhǎng)和教師的職業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師的培訓(xùn)和繼續(xù)學(xué)習(xí)，從理論上提升教師的執(zhí)業(yè)水平，從科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)提高教育教學(xué)能力，不僅是教師自己的需求，而是社會(huì)發(fā)展的要求。在本次的培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)。作為教師，不能一味的站在自己的角度去看問(wèn)題，要以學(xué)生為主體，認(rèn)清學(xué)情，分段教學(xué)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我總結(jié)了這么幾點(diǎn)：
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力;將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
(3)教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
(4)在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)多學(xué)習(xí)、多研究，不斷提高自身素質(zhì)，構(gòu)建和楷高效的語(yǔ)文課堂，用愛(ài)與責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。縱觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無(wú)不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲所致。如劉方仁、王懷忠等腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢(qián)、官位、名利的誘惑下，放棄了對(duì)世界觀、價(jià)值觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢(qián)財(cái)，不講原則”的與共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先進(jìn)性極為不和諧的信念。因此，在繁忙的工作之余，自己堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研黨的政策理論，大力提高自身的政策水平和理論水平，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合分管工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時(shí)刻不忘世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，堅(jiān)決過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，不斷增強(qiáng)新時(shí)期自身拒腐防變的能力。
二是以案為鑒，廉潔自律。在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，本人結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)的開(kāi)展，觀看了程維高、王懷忠、慕綏新等一些反面案例警示教育片，思想受到極大震撼。我深刻認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。這些反面的案例也使自己清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，廉潔自律、潔身自好，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民。鑒于以上認(rèn)識(shí)，在實(shí)際工作中，自己嚴(yán)格遵守中央、省、市委關(guān)于廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按照八條規(guī)定和“四不準(zhǔn)”、“六嚴(yán)禁”、“兩個(gè)從嚴(yán)控制”的要求，正確對(duì)待手中的權(quán)力，以苦干為樂(lè)，以民生為本，處處從大局出發(fā)，按制度辦事，按原則辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。堅(jiān)持樹(shù)立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，按照制度和規(guī)定，嚴(yán)格對(duì)照檢查自己的執(zhí)政行為，自覺(jué)做到不收受下屬單位、有關(guān)單位和個(gè)人的現(xiàn)金、有價(jià)證券，做到不到下屬單位報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由本人及其配偶、子女支付的個(gè)人費(fèi)用，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)人員配偶、子女從業(yè)的有關(guān)規(guī)定，真正在廉潔自律方面帶好頭。
三是接受監(jiān)督，講政治紀(jì)律。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中擁有一定的權(quán)力，請(qǐng)求辦事的人多，遇到的誘惑和考驗(yàn)也多。特別是作為分管城市建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，我深刻認(rèn)識(shí)到拒腐防變的艱巨性和重要性，時(shí)刻警醒自己既用憲法和法律約束自身，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，勇于接受群眾的監(jiān)督，并時(shí)刻對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。同時(shí)，身體力行中紀(jì)委三次全會(huì)提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，堅(jiān)決把風(fēng)氣搞正，把作風(fēng)搞實(shí)，按規(guī)矩辦事，做到耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做到無(wú)論八小時(shí)以?xún)?nèi)，還是八小時(shí)以外，都自覺(jué)地遵守黨紀(jì)國(guó)法。
四是求真務(wù)實(shí)，勤政為民。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。這是歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明了的一個(gè)真理。自調(diào)入縣政府工作以來(lái)，我深入調(diào)查研究，認(rèn)真了解縣情、民情，研究部署工作、決策斷事都建立在對(duì)相關(guān)事務(wù)熟悉摸透的基礎(chǔ)上，保證工作不出差錯(cuò)。同時(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的要求當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿(mǎn)意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾需要作為第一選擇，圍繞實(shí)實(shí)在在為人民群眾謀利益這一核心，了解群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，盡自己最大能力，真心實(shí)意地幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題，努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。
日子在忙碌瑣碎中過(guò)得飛快，又一個(gè)學(xué)期即將過(guò)去，回顧過(guò)往的歲月，本人能根據(jù)學(xué)校工作安排認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，現(xiàn)就一學(xué)期來(lái)的情景小結(jié)如下：
一、政治思想方面
本人能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟國(guó)家的教育方針和政策，樹(shù)立素質(zhì)教育思想，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感;力求做到嚴(yán)于律已、寬以待人;端正思想，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。進(jìn)取參加政治學(xué)習(xí)，關(guān)心國(guó)家大事，教育目的明確，態(tài)度端正，勤奮刻苦;教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
二、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面
為了提高自我的教學(xué)水平，經(jīng)常看與美術(shù)相關(guān)的書(shū)籍，到網(wǎng)上查找一些優(yōu)秀的教案和課件學(xué)習(xí)借鑒，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。并利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，提高自我的專(zhuān)業(yè)水平，平時(shí)還虛心請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師。在備課過(guò)程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情景設(shè)計(jì)教案。
三、教學(xué)工作方面
(一)認(rèn)真?zhèn)湔n，制定教學(xué)計(jì)劃。認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加備課組活動(dòng)并經(jīng)常聽(tīng)各科教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自我的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以和藹、簡(jiǎn)便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對(duì)學(xué)生。根據(jù)教材資料及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。
(二)增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量：在課堂上異常注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得簡(jiǎn)便，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上教師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分研究每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)本事，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
四、師德師風(fēng)方面
認(rèn)真學(xué)習(xí)《師德師風(fēng)規(guī)范》，準(zhǔn)時(shí)參加每周三的學(xué)習(xí)會(huì)議，定期摘錄教育信息并完成教育隨筆，努力提高自我的自身素質(zhì)。工作中服從工學(xué)校安排，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，和同事間和睦相處。俗話說(shuō)“身教重于言教”，時(shí)刻做好學(xué)生的榜樣，樹(shù)立自身的行為規(guī)范!進(jìn)一步提升了自我的師德師風(fēng)，提高了自我的道德品質(zhì)，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，做事從大處著眼，從小事做起，循序漸進(jìn)，“積小善成大善”。
五、工作態(tài)度方面
在平時(shí)的教學(xué)工作過(guò)程中做到出全勤，從不無(wú)故遲到、早退。工作中能全面貫徹教育方針和新的教學(xué)理念，按原大綱課程要求，結(jié)合新課程的理念和學(xué)生身心發(fā)展的要求制訂行之有效的教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)湔n，面向全體學(xué)生扎實(shí)地開(kāi)展工作，帶領(lǐng)學(xué)生上好課，搞好課余美術(shù)作品的展覽，還經(jīng)常為學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)布置板報(bào)等。本學(xué)期還參加了“全國(guó)藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”美術(shù)作品的展覽活動(dòng)。豐富了學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)校文化建設(shè)。
本人還十分注重個(gè)人的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和提高，緊緊抓住課程改革這一契機(jī)，經(jīng)過(guò)匯報(bào)課、研討課的聽(tīng)課、評(píng)課，撰寫(xiě)授后反思、教育隨筆，在實(shí)踐中應(yīng)用等方式，加深對(duì)課程的理解和領(lǐng)會(huì)。
一學(xué)期來(lái)，我為工作，在努力奮斗;為生活在盡心安排;為未來(lái)在不斷暢想，回顧總結(jié)這學(xué)期的工作，其中還有不足，在今后的工作中我仍要努力工作，提高個(gè)人的教學(xué)教育的本事，時(shí)刻以飽滿(mǎn)的精神來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái) 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師。”
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
8月份為期兩天的語(yǔ)文教師培訓(xùn)，讓我知道了很多，學(xué)會(huì)了很多，懂得了很多，真是受益匪淺啊，接下來(lái)就讓我談?wù)勥@次培訓(xùn)后自己的見(jiàn)解吧。
我認(rèn)為《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給予我們的不僅是語(yǔ)文教學(xué)的理念和思路，更是語(yǔ)文教學(xué)的一種信念和追求。
“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的這句話我們反復(fù)揣摩。在眾多專(zhuān)家的解讀中，我們都深刻領(lǐng)悟了這一句話的內(nèi)涵——語(yǔ)文，只有關(guān)注了語(yǔ)言文字運(yùn)用的指導(dǎo)才是在耕語(yǔ)文自己的地;語(yǔ)文，只有在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中運(yùn)用才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力;語(yǔ)文，只有綜合多種渠道學(xué)習(xí)才會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文課程性質(zhì)的科學(xué)闡述，使整個(gè)語(yǔ)文教育走出了左右為難的窘境，對(duì)語(yǔ)文課程改革和建設(shè)都具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義。
語(yǔ)文在人的發(fā)展過(guò)程中承擔(dān)的重要責(zé)任，決定了語(yǔ)文課程在學(xué)校教育，尤其在九年義務(wù)教育中的地位。從學(xué)校教育的角度看，語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)性課程。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，才能順利地學(xué)習(xí)其他課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，其智力因素和非智力因素也得到相應(yīng)的發(fā)展，這些也有助于他們學(xué)好其他功課。
因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是豐富的，語(yǔ)文素養(yǎng)也是綜合性的，所以，語(yǔ)文素養(yǎng)在德、智、體、美諸多素質(zhì)中也就處于基礎(chǔ)的地位，因而，人的語(yǔ)文素養(yǎng)又是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際是構(gòu)成人學(xué)習(xí)能力的基本要素，是人生存和發(fā)展的基本能力之一，因而，語(yǔ)文素養(yǎng)也是人終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
與任何一個(gè)民族的母語(yǔ)教育一樣，語(yǔ)文課程還承擔(dān)著傳承民族文化的功能。漢語(yǔ)文課程應(yīng)該讓學(xué)生在讀漢文、說(shuō)漢語(yǔ)、寫(xiě)漢字的過(guò)程中，領(lǐng)悟中華民族文化的精髓，培養(yǎng)民族感情，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感和凝聚力。
正因?yàn)槿绱耍墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣說(shuō)：“語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”