現在，人們的生活質量提高了很多，出行也很方便，但是，現在大部分人的眼睛都被金錢所蒙蔽，以至于喪失理性，昧著良心賺黑心錢，漸漸，他們失去了一種東西……那就是誠信!
記得，去年我和媽媽上街買菜，有一個小販，不停的吆喝著自己的蘋果，累得汗流了滿身，媽媽見他的蘋果好，就稱了幾個，結果，“奇跡”發生了，竟然足足有兩斤半呢!我媽媽不相信，結結巴巴地說：“老、老板，這、我才稱了幾個，怎么就兩斤半了呢?”這個老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看啊，上面就是有兩斤半，不信、我就……反正就是兩斤半，你愛怎么怎么的，別攪和我的生意!”喲，這老板也開始結巴了呢。
眼疾手快的媽媽一手掀起秤，哎呀!上面怎么會有一塊大磁鐵呢?這時，人人都看著老板。老板再也理直氣壯不起來了，低著頭，紅著臉。媽媽語重心長的對老板說：“做生意，要有誠信，沒有誠信，怎么會有回頭客呢?”接著，她還是把兩斤半的錢遞給了老板。后來就拉起我的手，回家了。回家路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個老板一樣，聽懂了嗎?做人，要有誠信!”
今年的12月29日，也就是上個星期天，媽媽帶著我和妹妹去理發，我不愿意理發，媽媽遷就我，我提議，不如給妹妹理個頭發，妹妹沒發言，默認了，媽媽也拍手叫好。
“嗡嗡嗡……”給妹妹理發的老板娘是個三四十歲的中年女人，皮膚黝黑，人長得一般般，她還帶著一個口罩。我仔細地打量著她。嘻嘻，真好笑!
理完了，媽媽準備給錢，只見她掏出一張面值為二十的人民幣遞給老板娘，真便宜呀，才五塊錢，沒想到，這個阿姨居然找了十元錢給媽媽，媽媽看錯了，說：“哎，我給你十元，你怎么又找回十元呀?”老板娘有些心虛了，找了五元錢，就匆忙為別人理發去了。媽媽剛踏出理發店門外幾步，就猛地一拍巴掌，說：“呀!我給的是二十元，她才找回五元錢呢!”說罷，媽媽又趕緊走回理發店，說：“老板娘，你少找我十元錢了。”那個老板娘有些心慌的說：“有嗎?”媽媽趕緊反駁：“當然，不然我回來干嘛呢?”老板娘找了十元錢，灰溜溜地走了。
哎，現在的人們為什么都變成這樣了呀?這真是不可理喻呀!
當今社會，隨著科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業道德都在經歷著前所未有的考驗，各行各業都在提倡“誠信”，“誠信”已經不僅僅是一種“行規”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。
教師職業的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去熏陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行為習慣、處世方法、人生態度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中國共產黨同完成對孩子的教育和培養;二是對職業誠信，既然我們已經選擇了這一職業，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業，以高度的事業心、責任感真正肩負起培養具有創新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學校的發展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質量和效果。
教師的師德規范要求作為一種職業道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀念和行為，實現由他律向自律的轉化時，這種規范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個職業生涯。
也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎么做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因為小學教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養的積極性，并在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業的認識。做一個真正的麥田里的守衛者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因為努力而精彩!
信任是雙方交往的基礎，是人與人之間最美麗的語言。一個信任的眼神可以化解矛盾的堅冰，一個信任的口吻，足以讓人刻骨銘心，永難忘記。同學們，你們被信任過嗎?被信任的感覺著真好。
在一個夏天，我在家里熱得口干舌燥，氣喘吁吁，媽媽給了我5元錢，讓我到樓下的水果店買一個西瓜，我拿著錢飛奔到樓下，我讓阿姨給我選了一又大又好的西瓜，阿姨稱完之后說：“六元五角。”我一聽愣住了，因為我只帶了5元錢，又不敢跟阿姨說。這時我想起前幾天，我到文具店買本子，由于匆忙就忘了帶錢，當我和售貨員說明情況，能不能先讓我寫作業，然后再給他送錢，可她不但不信任我，反而罵了我一頓。
阿姨看到我猶豫的樣子似乎明白了，她說：“你是不是沒帶夠錢啊!”我紅著臉說：“是的”。阿姨笑著說：“這么熱的天，快拿回去吃吧!剩下的錢明天還我，阿姨信任你。”我說謝謝阿姨，一會就給你送錢。
回到家里，我把事情的經過和媽媽說了，媽媽說：“別人信任你，你更要講誠信。信任是一種美麗，誠信是一種美德。”聽了媽媽的話，我感到了一種被信任的快樂。我拿著錢飛快地跑到了水果店，阿姨看到我說：“這么快，你真是一個守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣表揚我，我心里甜滋滋的。
一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。
首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內心自覺來實現，它還是一種規范要求，其原則精神已融入當代法律規范和經濟制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎。誠信是人類社會的基本道德規范，是市場經濟運行的基本道德原則，也是人的自由發展應有的品質，因此，社會主義核心價值觀的構建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領域誠信缺失現象嚴重，以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的'核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內生外化的結構和效應，而且具有動機與效果相統一、自律與他律相統一、工具理性與價值理性相統一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規范和引導的作用。
傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
閑暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的壇子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習慣于在人多的地方把背包放在胸前，習慣于當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎環節。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設等方面做起，大力加強誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學校、社會的通力合作。要“把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。
其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。
最后，要以誠信的態度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內化于心、外化于行，需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內而外地認知和認同，以誠信的態度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能真正成為社會風尚。
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什么都破產了。"
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。