教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，我們無疑是自豪的，然而同時(shí)，面對(duì)洶涌而來的新世紀(jì)大潮，我我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己、完善自己。學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德規(guī)范后，我想了很久：“以人為鏡”，方能揚(yáng)長避短，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師......
經(jīng)過暑期政治學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。
充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提高，使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。
他們以自我的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自我的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自我的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自我人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自我高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言教。我們必須要用自我端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師僅有對(duì)自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師僅有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。
這本書主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德，二是教師對(duì)待受教育者的道德，三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德，四是對(duì)待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對(duì)待教育事業(yè)
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對(duì)待受教育者
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對(duì)待同事及教師群體
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對(duì)待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員
真誠相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
金無足赤，人無完人，學(xué)海無涯，職業(yè)境界的追求也沒有止境。俗話說得好：“沒有最好，只有更好。”特別是對(duì)于教師這樣一個(gè)特殊的行業(yè)，肩負(fù)著教書育人的重任，肩負(fù)著祖國和民族的希望和未來，為了學(xué)生的健康成長，為了學(xué)生的成人成才，只有不斷的學(xué)習(xí)以提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，不斷的反省總結(jié)以提高自己的師德水平，才能真正做到“不誤人子弟”。師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)的開展讓我又一次深入地總結(jié)反思自己，查找不足，分析根源，從思想上高度重視個(gè)人的師德師風(fēng)建設(shè)。經(jīng)過前一階段分析問題并查找問題的根源，我對(duì)自己存在的不足有了更深刻的認(rèn)識(shí)，通過討論會(huì)的召開，我迫切感到自己和優(yōu)秀教師的差距，迫不及待地要與他們看齊。現(xiàn)將問題再次總結(jié)，并擬定整改計(jì)劃，以期自己離優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)更近一步。
第一點(diǎn)：個(gè)人素質(zhì)的提高迫在眉睫，要從思想上高度重視并積極行動(dòng)
(1) 深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，徹底更新教育觀念
新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了好多年，但我反思自己，發(fā)現(xiàn)對(duì)有些理念的認(rèn)識(shí)并不透徹，為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)教師要不辱使命、不負(fù)眾望，有所創(chuàng)造、發(fā)展，就必須學(xué)習(xí)。教師要學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富，當(dāng)前特別要重視對(duì)新課程要求的學(xué)習(xí)，全面了解新課程改革的重要意義，改革的目的、內(nèi)容、方法、途徑;了解新課程對(duì)教師、對(duì)課堂教學(xué)改革的新要求;總之要以新的教育理念來充實(shí)自己的頭腦，轉(zhuǎn)變教育觀念，更好地承擔(dān)新課程改革的歷史重任。今后，我要更加重視理論學(xué)習(xí)，同時(shí)努力向同行學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)。
(2)廣泛涉獵，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)
知識(shí)是一種多要素、多系列、多層次的動(dòng)態(tài)排列組合。合理有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須具有一個(gè)顯著的核心，核心不明顯是低功能的知識(shí)結(jié)構(gòu)，必然會(huì)影響到思維功能完善與發(fā)展;合理有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須有若干輔助性知識(shí)，來積極配合結(jié)構(gòu)核心進(jìn)行有效的思維;合理有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)還必須有雄厚的常識(shí)性知識(shí)，它對(duì)于最為深厚的科學(xué)創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)造都有孕育、觸發(fā)的作用。
基于如上理論，我深刻認(rèn)識(shí)到：作為教師，如果只局限于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就不能在教學(xué)與科研活動(dòng)中擁有開闊的視野，不利于專業(yè)知識(shí)的靈活運(yùn)用，就不能充分發(fā)揮知識(shí)應(yīng)有的功能。所以，為了做一個(gè)有才的教師，必須廣泛涉獵，博采眾長，觸類旁通。因此，我決定從今往后，少一點(diǎn)時(shí)間閑逛，多一點(diǎn)時(shí)間看書，少上網(wǎng)打游戲，多一點(diǎn)時(shí)間參加教育論壇的討論，以豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，力求生動(dòng)有趣，知識(shí)豐富，學(xué)生愛學(xué)，自然對(duì)我的課感興趣，以興趣引導(dǎo)他們，追更好的成績(jī)。
(3) 狠抓教學(xué)基本功，爭(zhēng)取盡快提高
從教十一年，但我在教學(xué)基本功上提高不快。總結(jié)原因，一方面由于自己長期在村小工作，缺乏橫向比較，對(duì)自己和優(yōu)秀教師的差距沒有深刻的認(rèn)識(shí)，因而在思想上的重視程度不夠。另一方面由于自己對(duì)加強(qiáng)教學(xué)基本功對(duì)提高教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)不足，在行動(dòng)上有所懈怠。現(xiàn)在進(jìn)入中心校，在這個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作奮發(fā)向上的優(yōu)秀教師集體里，我很快找到了自己的差距，為自己的感到羞赧。通過此次活動(dòng)，更認(rèn)識(shí)到教師提高個(gè)人素質(zhì)的必要性和重要性。因此，我要加強(qiáng)基本功的練習(xí)提高。第一，提高普通話水平，咬字要準(zhǔn)，字音清晰，條理清楚，循序漸進(jìn)，改變以往那種想到哪里說到哪里的說話方式，提高教學(xué)效率。第二，加強(qiáng)三筆字的練習(xí)，特別是優(yōu)化板書設(shè)計(jì)，讓板書更規(guī)范，字跡更優(yōu)美，給學(xué)生樹立寫好中國漢字的典范。結(jié)合學(xué)校開展的書法校園建設(shè)活動(dòng)，師生共同提高。
第二點(diǎn)：注重改進(jìn)教育學(xué)生的方式方法，追求“潤物細(xì)無聲”
“愛”為師德的靈魂。愛學(xué)生，更應(yīng)該懂得如何表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛。以往，由于工作壓力和自身性格的原因，遇到問題往往容易急躁，因而教育學(xué)生的時(shí)候不夠講究方式方法。任何問題的出現(xiàn)都是有原因的，作為教師應(yīng)該多站在學(xué)生的角度想問題。在掌印任教高年級(jí)，一個(gè)學(xué)生十分調(diào)皮，我通過調(diào)查了解了學(xué)生的一些情況，也家訪了，原來他家很窮困，爸爸和媽媽離婚很久了，爸爸又在平灘安了新家，對(duì)他不夠關(guān)心。于是，我教育他說既然媽媽不在，爸爸不能常回來，更應(yīng)該爭(zhēng)一口氣，把成績(jī)拿上去。誰知卻觸痛了他的傷心事，反而跟我對(duì)著干。仔細(xì)總結(jié)，我覺得我如果能在家訪時(shí)給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)幫助，多表現(xiàn)自己對(duì)他的關(guān)心鼓勵(lì)，不提那些令他傷心的事兒，教育的效果應(yīng)該好很多。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到：愛學(xué)生，老師就要了解學(xué)生，用愛心育人，努力了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，使教育有針對(duì)性、時(shí)效性，使師愛在教學(xué)中得到升華。愛學(xué)生，就要理解學(xué)生，如果老師缺乏對(duì)學(xué)生的理解，不懂學(xué)生的所思所想，所作所為，往往是事半功倍。沒有理解就談不上尊重，沒有理解愛也是盲目的，理解是愛的重要組成部分，是教育成敗的關(guān)鍵。愛學(xué)生，在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理的教育，讓孩子從內(nèi)心接受自己的教育，不是斥責(zé)他們，而是對(duì)他們給予更多的寬容。在今后的工作中，我將嚴(yán)格按照這幾條標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督并堅(jiān)持自己，爭(zhēng)做一個(gè)學(xué)生愛戴的好老師。
第三點(diǎn)：加強(qiáng)教育科研，促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)上一個(gè)新臺(tái)階
新課程改革倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，似乎是弱化了教師的地位作用，教師退居次要，課堂上學(xué)生的個(gè)性思維得以充分展示。但事實(shí)上，要使自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生應(yīng)有的效果，要使學(xué)生的個(gè)性思維不產(chǎn)生偏頗或極端或流于淺俗化，教師必須不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，探索適應(yīng)新教材的教學(xué)方法，努力改變以自我為中心的教態(tài)。在這個(gè)角色轉(zhuǎn)變的過程中，會(huì)出現(xiàn)很多新的問題，解決這些問題的過程，就是一個(gè)研究的過程。如果能夠積極參與教學(xué)改革，積極適應(yīng)社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生的變化，調(diào)整完善自己的教學(xué)思路、教學(xué)方法，那么，這就是一個(gè)教育科研的過程。在這個(gè)過程中，參與者會(huì)有新的體會(huì)、提出新的觀點(diǎn)、形成獨(dú)特的風(fēng)格等等，把這些收獲整理起來，使之系統(tǒng)化、精確化、理性化，那么就可以確立為一個(gè)研究課題了。所以說，一個(gè)能創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作的教師就是一個(gè)科研型的教師，而他從事教學(xué)工作的同時(shí)也就是在進(jìn)行教育科學(xué)探索。
以前，我總是忙于事務(wù)性的教育教學(xué)工作，沒有把教育教學(xué)中遇到的問題當(dāng)成一個(gè)課題來做，缺乏研究意識(shí)，因而效率不高。今后，我一定把握好一線教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的有利條件，協(xié)調(diào)教育科研與教學(xué)工作之間的關(guān)系，以觀察、調(diào)查、行動(dòng)作為基本的研究方式，撰寫論文，總結(jié)成果，與同行探討，促進(jìn)科研與教學(xué)的雙贏。
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，情緒很不平靜，個(gè)性是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。
全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，用心進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
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