中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。小編在這給大家?guī)?lái)七年級(jí)寒假閱讀《三國(guó)演義》感想800字左右(8篇)，歡迎大家借鑒參考!
書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫(xiě)。
劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn)：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”于是，三顧茅蘆，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴，又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見(jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話(huà)，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)權(quán)威，也讓曹操?lài)L到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘粒员霍斆C勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也。”遂無(wú)言回答，起身辭去。
我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě)，離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái)，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了，后世很難超越。
如果說(shuō)劉備是仁義的化身，救萬(wàn)民于水火而禮賢下士平易近人，那么諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國(guó)演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色，也讓千百年來(lái)的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式。可是，真正的歷史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史，是小說(shuō)家、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎?
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類(lèi)“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對(duì)士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長(zhǎng)了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí)，尚在隆中與劉備飲酒作對(duì)，他早知這一點(diǎn)，卻沒(méi)有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺(tái)，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個(gè)反復(fù)之人。)
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒(méi)有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國(guó)的：蜀國(guó)總?cè)丝?6萬(wàn)，帶甲士兵10萬(wàn)，官4萬(wàn)。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)。可就在此種情況下，諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國(guó)人口5648萬(wàn)，而到了公元263年魏滅蜀時(shí)，全國(guó)人口僅存767萬(wàn)。這是中華歷最為慘痛的人口喪失。曹操詩(shī)中“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國(guó)演義》七擒孟獲后寫(xiě)道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無(wú)數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過(guò)悔改之心嗎?沒(méi)有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言“王業(yè)不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”，比如李嚴(yán)。李嚴(yán)的下場(chǎng)我們?cè)凇度龂?guó)演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場(chǎng)也是諸葛亮希望看到的?自入蜀以來(lái)，劉備團(tuán)體一下分為兩派勢(shì)力。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán)，一派是長(zhǎng)年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán)。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大，李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報(bào)吳國(guó)入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決，后主劉禪連過(guò)問(wèn)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。諸葛亮處決李嚴(yán)之后，還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設(shè)，獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官。陳壽《三國(guó)志》載：“國(guó)不置史，注記無(wú)官。”光芒萬(wàn)丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對(duì)于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡(jiǎn)雍，資歷比諸葛亮還老，為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢?還有關(guān)羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎?
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一向?qū)懙綍x朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就必須能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡矊?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他帶給的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
透過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不好多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，因此才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不好忠義，也就應(yīng)要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我堅(jiān)信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!因此，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去應(yīng)對(duì)人生吧!
最近，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書(shū)中資料講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。構(gòu)成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人_詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?正因他十分機(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。應(yīng)對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他必須要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一齊出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想必須會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不堅(jiān)信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
茫茫夜空，有多少流星劃過(guò);花開(kāi)花落，英雄們的回響似乎仍未停息。回顧歷史，那滾滾東逝的江水又把我?guī)У搅四莻€(gè)英雄輩出的年代。
這是大戰(zhàn)前夕的夜晚。茫茫大江，風(fēng)平浪靜;月上東山，皎如白日;江水東去，如橫素練;萬(wàn)檣林立，如箭在弦。再東視柴桑，西觀夏口，南望樊山，北覷烏林，江天空闊，怎不令人靈感生發(fā)。想到頃刻之間，揮手即可掃平江南，一統(tǒng)華夏，這叫佇立江頭的那個(gè)久有雄心大志的曹操如何不激情萬(wàn)分?于是橫槊，于是賦詩(shī)，這個(gè)浪漫的英雄高唱著人生幾何，全然忘卻了身后的大戰(zhàn)，已然成為了一個(gè)詩(shī)人。
每每讀到這兒，我總會(huì)聯(lián)想到“斗酒詩(shī)百篇”的“詩(shī)仙李白”，而曹操，不僅有李白飄逸的性格，更令我欣賞的是他那高傲的心，即便是大戰(zhàn)前夕，依舊拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至后來(lái)歷經(jīng)劫難之時(shí)，仍就仰天長(zhǎng)笑。如此境界，真不愧他豪邁的一生。
自桃園結(jié)義到溫酒斬華雄，再到三英戰(zhàn)呂布，關(guān)羽在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了一代名將。然而，此時(shí)此刻，被擒的關(guān)羽站在土山上，面對(duì)無(wú)法挽回的敗局，面對(duì)兄弟之情、君臣之義、托付之責(zé)——他追求并恪守的信條，他提出了“只降漢帝，不降曹操”的一個(gè)不似降者之約，卻似勝者之規(guī)的驚人約定。這就是關(guān)羽，一個(gè)從皮到骨都充斥著“義”的壯士，一個(gè)在他投降時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像降者，在他失敗時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權(quán)利，更不為地位王權(quán)所吸引，他一生所追求的不過(guò)是“忠義”二字而已。知關(guān)羽者曹操，未與關(guān)羽相處，曹操僅知其武藝，當(dāng)與關(guān)羽相處之后，才深知關(guān)羽的忠義之心!對(duì)于關(guān)羽，后人的崇拜，歷代君王的加冕，雖說(shuō)動(dòng)機(jī)不一，但標(biāo)準(zhǔn)卻是一致的，取其忠心義膽，“英風(fēng)突兀山河壯，正義憑陵日月高。”
在這英雄輩出的年代，他們只不過(guò)是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當(dāng)益壯的黃忠，乃至二袁、劉表、孫堅(jiān)等輩，都在亂世中尋找出一片自己的天空，演繹出一段段不朽的傳奇。
這就是《三國(guó)演義》，一部最成功的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄史詩(shī)，它給予了英雄們一個(gè)的舞臺(tái)，在那里上演著他們的《英雄交響曲》和〈命運(yùn)交響曲〉。直至今日，雖然浪花淘盡英雄，他們都已不復(fù)存在，但他們產(chǎn)生的影響卻遠(yuǎn)未停止。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”不知引發(fā)了多少未捷英雄的熱淚，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長(zhǎng)歌永嘆，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”也不知蘊(yùn)涵了后人對(duì)英雄們多少的景仰與遺憾?
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……伴隨著熟悉的開(kāi)篇詞，我徜徉于三國(guó)亂世的海洋中深深沉醉。《三國(guó)演義》的主要構(gòu)成是一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，線(xiàn)索是一條條計(jì)謀，主角一位位主公。讓我感到戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影的同時(shí)更能領(lǐng)會(huì)到軍事家們彼此之間富于智慧的謀略。讓我最記憶猶深的是其中最的三絕——“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽，“_絕”曹操。看到書(shū)中關(guān)于他們的文字，一個(gè)個(gè)人物從書(shū)中走來(lái)，不斷鮮活了起來(lái)。
諸葛亮,估計(jì)是整本書(shū)里面最有名的人物了。在我還沒(méi)正式讀的時(shí)候就已經(jīng)聽(tīng)到了許多有關(guān)他的故事。自從對(duì)劉備講述了隆中對(duì)，被三請(qǐng)出山以來(lái)，幾乎全部的謀略都由他策定實(shí)行。火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁造就了“新官上任三把火”的傳奇。尤其是赤壁一役，就是他“借”來(lái)了東風(fēng)，助周瑜大破曹軍，書(shū)中都有詩(shī)為證：“不是孔明施妙計(jì)，周郎安得程才能?”。一句，立馬較出了兩者間的高低。千古名計(jì)——錦囊妙計(jì)成功的幫助劉備擺脫了東吳，回到荊州。之后薦龐統(tǒng)，取漢中都是他立下的汗馬功勞。
劉備死后托孤給他，他也傾盡了心力扶持劉禪。七擒孟獲成功招降了蠻夷，保衛(wèi)了邊疆;六出祁山，險(xiǎn)些成功，給予曹軍巨大打擊。用空城計(jì)退過(guò)敵，死后遺計(jì)嚇走司馬懿，借
刀殺魏延。其余的制作制作木牛流馬更是小事。智絕稱(chēng)號(hào)，當(dāng)之無(wú)愧!
關(guān)羽，以一身的義氣聞名于三國(guó)。最的莫過(guò)于過(guò)五關(guān)斬六將和華容道義釋曹操二事了。一騎絕塵，千里尋主，不背那時(shí)兄弟盟約;華容道上，義釋曹操，還盡當(dāng)初未斷情誼。這樣一位忠肝義膽、義薄云天的英雄，死后被后人封神為武圣也并不為過(guò)。
最后，就是三國(guó)亂世最的_雄曹操。年少時(shí)，旁人就有一句評(píng)價(jià)，伴隨他走完了整個(gè)東漢末年“子治世只能臣，亂世之_雄”。他既有滅呂伯奢一家的心狠，又有寬恕許渚的仁慈。挾天子以令諸侯，誰(shuí)可爭(zhēng)鋒?青梅煮酒論英雄，并非狂言。官渡一役，他處于弱勢(shì)只因其求賢之性得了許攸，火燒烏巢，戰(zhàn)敗袁本初，平定了長(zhǎng)江以北。即使有赤壁一敗，他也能迅速?gòu)拇驌糁凶叱鰜?lái)，汲取教訓(xùn)，挑撥孫劉兩家。縱觀其一生，有人說(shuō)他_詐狡猾，有人說(shuō)他審時(shí)度勢(shì)。但無(wú)論我們?cè)趺丛u(píng)價(jià)，逝者已矣，留下的只是無(wú)盡的遐想。這或許是《三國(guó)演義》所有人物具有的共性，更是整本書(shū)的魅力所在。
★ 三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)范文5篇
★ 2021學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)范文5篇
★ 高中生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)800字范文五篇
★ 寫(xiě)三國(guó)演義的閱讀心得體會(huì)范文
★ 高中生三國(guó)演義讀書(shū)心得800字范文五篇
★ 三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)550字范文