人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體，而文化也是改變中國最重要的力量之一。下面是小編為大家帶來的有關2022《改變中國的力量》心得體會個人感想(五篇)，希望大家喜歡!
文化是民族的符號，是象征。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是一個民族的文化繁榮。
進入21世紀，隨著中國經濟的不斷強大中國的各項事業騰飛不絕，中華文化的復興也隨之展現在我們每個炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個體五彩繽紛的生活，人們對精神空間的選擇，對文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎上，傳承，弘揚我們的文化，可以說是民族振興，國家富強的首要任務。
中國文化源遠流長，尤以詩最為精辟，堪稱中國文學的經典，永垂不朽。從昔日的古詩到如今的現代詩，中國詩經歷了幾千年的風雨，歷久不衰。
《詩經》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩詞道出了毫不掩飾的對心愛人的愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”。簡短的詩句，表達了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。
中國詩的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰國時期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時期。在這一時期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅實的基礎。
孔子，春秋時期魯國人，是儒家學派的創始人，是開山鼻祖。儒家學說是對后世影響最深的，教化人最多的一派學說。《論語》中，子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”短短幾句反映出儒家教化人的真諦。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”反映出儒家以仁愛為主體，以禮治國。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點上他一手創建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個閃亮點，是中國文化的輝煌。
了解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發感情的途徑，一個民族在文化上能否有偉大的建樹，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產，思考人生問題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻一份力量。
一首昆明小曲，一句北京評唱，一段江南平調，把我勾回了存在心靈中兒時蒙蒙的回憶里。
記憶里外婆最喜歡聽戲，獨愛其中的《楊門女將》有時屋門還未進，就聽見唱到“白白瀟瀟風沙浪……”我也便會跟著咿咿呀呀唱了起來。
有時，她會溫一杯薄酒，有時，會泡一杯花茶，伴著縷縷水霧，嗅著陣陣酒香。婉轉在西湖美景里，聽白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。
別人為那唐玄宗的明智而感嘆，只有我為那楊貴妃的無助而哭泣;別人為那屈原的自刎而嘆息，只有我為那頻頻可危的國家而擔憂;別人為那孟姜女哭倒十里長城而震撼，只有我為那建城人的血汗而悲傷;別人為那木蘭替父從軍的孝順而欣慰，只有我為她那女扮男裝時的無奈而揪心……
他們在我的記憶中，在中國文化之路上源遠流長，并留下了重重的一筆。
自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。
看著那一方方熟悉的紅木盒子，一個緊挨一個，緊緊貼在墻上隨著店員的拉開閉合，拉開閉合，他們露出了“真面目”鹿茸，海馬，珍珠，西紅花，人參，靈芝……
伴隨著淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護身符一樣，保持著我常年的紅潤。
就像爸爸說的，人是吃五谷雜糧生長，而生了病，也要靠五谷雜糧來治，就像那中藥一樣。
兒時的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國文化之路上，讓人們可以尋找到來自中國傳承的草藥王國。
中國文化，就像婉轉的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進我心里，讓我體會到，人生百態，盡在中國文化。
中國的文化，當我出生起，就開始接觸中國的傳統文化。例如：滿月時的抓周，平時爸媽教的漢字，說的話語，無一不關系著中國的文化。
從小，我便知道中國的“十大名勝古跡”之一的長城。小時候，媽媽給我講過“孟姜女哭長城”的故事，使我知道了長城修建的艱辛，它是無數的百姓用鮮血堆建起來的。隨著成長時知識的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我了解了長城的更多信息。
長城之所以成為萬里長城，是因為它是古代中國不同時期為地域不同部落聯盟襲擊而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱，它的長度達上萬華里。萬里長城是中國偉大的軍事建筑。被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛它，并不是因為它多么難得，多么獨特，而是因為萬里長城代表的是中國，它是中國古代勞動人民的智慧凝結而成的，表現了民族的偉大創造力，更體現了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無堅不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛它，是因為長城穿越時空，歷經滄桑，縱橫十余萬里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國社會的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚重載體。
我之所以喜愛它，是因為在漫長的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位的描寫長城，歌頌戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的精神，反映統治者在修筑長城時給人民帶來的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關長城的歷史文獻，詩詞歌賦，銘記碑文，雕刻構筑等，以它們獨特的內容和風格，成為中國文化藝術寶庫中的一個重要組成部分。
我之所以喜愛它，是因為它本身的藝術感，無論是庸關云臺的石雕，雁門關的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術文化不可多得的藝術品。
我之所以喜愛它，是因為它譜寫了響徹云天的英雄樂章。長城不僅是古代中國的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進行曲》中，中國人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長城”這是一種多么高貴的象征啊!
如今，長城已被人們形象化為堅如硬石，無往不勝的象征和勝利的標志，人們對長城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正在煥發著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長城換新姿。巨龍般的長城，將與神州大地同在，與中國文化并存!
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法忘卻那些才華橫溢的詩人，無法漠視他們臉上長流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無奈;李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀;杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待;你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行。”柳永在淚水中默念：“執手相看小淚眼，競無語凝噎。”李清照在淚中相思：“物是人非事事休，欲語淚先流。”淚，表達了萬種感情。
聽，阮籍呼吁：“天下無智者，使豎子成名。”而淚長流那是對魏紛亂的憤恨之淚;聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風又還寂寞。”而淚長流，那是對南宋敗筆的無奈之淚。淚記錄了一個時代的變化。
也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時常淚流滿面，而這些淚幾經流傳流逝在后人的眼中，我們無法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的缺憾耿耿于懷，他們對命運不公無濁釋懷，他們無法戰勝世界卻又不能戰勝自己，而這樣的現實只能由眼淚來承擔。
是的，物事人非，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數人來說說流下的是水恒的標志，流下的是東方的文化情結，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動在文化的全身;淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明;淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。
我們在淚水中領悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達萬種風情，它可以記錄一個時代，它可以承載萬般痛苦。原來小小的淚滴，我們卻窺見了過去與未來。
中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國，一個富有炫彩的神秘國度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
炎黃子孫眼里的中國文化，擁有者至尊的無可動搖的地位，她博大神秘，給人一種肅然起敬的感覺，當然，這有一絲自戀的情感夾雜在其中，所謂“當局者迷旁觀者清”，那么，在洋人眼里，中國文化又是怎么樣的呢?中國又是怎樣的呢?
唐詩宋詞元曲，唐朝國力昌盛，黎民安居樂業，思想空前開放，而詩詞也得以毫無保留的發展，偉大詩人李白、杜甫為后世留下了無盡的精神財富，洋人眼里的唐詩是神奇的，為中國文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認為唐詩深奧難懂，記得一次老外參加中國“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時，經翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩是多么的神奇，中國文化又是多么的絢麗多彩。
千年之后，明朝建立，鄭和下西洋，帶出去的是物產，而引進來的則是異域的風情與文化，中國傳統文化與之相融，傳承并發展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一個帝國，一個朝代這反映的不恰恰是所謂的“草根文化”嗎?只要我們堅持，我們肯拼，那我們必定會創造另一番新天地。宮廷內部，危機四伏，步步驚心，而明朝的建文帝就是一個很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼無路可走，最后竟銷聲匿跡，可謂“活不見人，死不見尸”，成為了中國歷史上的未解之謎，這不正反映著中國的“爭儲”文化嗎?
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過“九子爭嫡”的鬧劇嗎?他即位后閉關鎖國，導致了中國的落后挨打。
改革開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當然，對于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說的那樣“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，做一個真正的拿來主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發揚下去，創造出獨特的屬于自己的中國文化。
當前，全球范圍的聯系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優秀文化在中國傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動地推動中國的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。