我第一次接觸《城南舊事》這本長篇小說的時候，是在小學五年級，我還記得我學了一篇叫做《竊讀記》的課文，我喜歡作者林海音的寫作風格，開始去了解她，有一次路過書店，正巧看到她的書，那本書就是《城南舊事》，那書名深深吸引著我，讓我毫不猶豫地買了下來。
我很快就讀完了這本書，它帶給我很多思考和新的感悟。如今，我早已步入中學的大門，又學了一篇林海音的文章——選自《城南舊事》，《爸爸的花兒落了》，年級也因此為我們放映了一部電影《城南舊事》。
電影中的主人公小英子是一個十分善良的女孩，主要講述了小英子住在胡同時所發生的事，記錄了小英子七歲到十三歲的成長經歷。它透過小英子童稚的視覺，展現了大人世界的悲歡離合，有一種讓人說不出，道不明的童真，卻寫出了人世間復雜的情感。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒……”這首悅耳動聽的驪歌伴隨著電影的開場而在耳邊回蕩，我們就在這歌聲中開始了電影的觀看。
在小英子稍微長大了些的時候，她們一家搬到了胡同里，小英子也上了小學，在學校里，小英子熱愛學習，成績優異，度過了一段美好的時光。在草叢 里，小英子認識了在她眼里是“好人”的男子，他為了供弟弟上學，只得去當小偷，而小英子卻認為他是一個很善良的人，在親眼看著他被警察抓走的時候，小英子 非常傷心，宋媽也隨著自己的丈夫回了故鄉。最后，小英子的父親因染病而不幸與世長辭，受到后世的尊敬，小英子也隨母親乘上了馬車，同時，也告別了童年。
電影播放著，那動人的情節不知打動了多少同學的心，我們跟著劇中的人物一起開心，一起失落，甚至是一起流淚。
小英子就在這樣的環境中逐漸長大，帶著這些永不褪色的記憶走過一生。童年只有一次，但愿每一個人都可以擁有一個值得讓自己懷想的美好童年。
高爾基以自己童年為基礎寫了一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
我從來就不清楚什么是真正的童年。同很多的的人一樣，童年都是在父母的寵愛、溺愛下度過，直至自己長大，然而，在這過程中，殊不知自己已經走過了童年。但我清楚在這過程中，擁有的，不只是父母的寵愛、溺愛。
隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。但是自幼喪父的他，從未對人生失望。
“我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。”外祖父的種種行為，只有讀過《童年》的都會清楚，會有一種莫名的憤怒。曉得時候，嚴厲的慈祥的婆婆與嚴厲的外公總是吵吵鬧鬧。雖然，外公很少給我好臉色看，但是他從不會打我，會在我受傷是用他特別的方式關心我。
“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”高爾基的外祖母是一個樂觀、慈愛的老人，雖然生活并不好。外祖母喜歡講故事給阿廖沙聽，而且特別疼愛他。外祖母就像一個朋友是的關心他，鼓勵他。一直就很喜歡阿廖沙的外祖母。這個幽默、樂觀的人。
“在人們心里，歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替著。”也許，這就是童年，阿廖沙的童年，高爾基的童年，我的童年，大家的童年……
閉上《童年》，下午的陽光依舊那么明媚，每個人的童年都是五彩斑斕的，童年的那個自己。
讀完四大名著之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節給我留下了深刻的印象。
這篇文章塑造了四個主要人物，這四個人物形象各有特點、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿;第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難。
當然，孫悟空也有缺點。他總是認為自己的個人想法是對的。孫悟空還是很調皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過，他們最后還是齊心協力取得了真經。
我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個非常善良，但是善良的卻有點令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來說，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當我看到這里的時候我非常的討厭唐僧。
可是當我第二次看到這的時候，我的想法就不同了，我覺得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中(以前)是一個貪吃貪玩貪睡，整天無所作為的大懶豬。
當我第2次看過這本書后，我發覺豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點小毛病，可是誰身上不有點缺點呢但是在危險的時候，豬八戒還是無微不至的照顧他的師傅，從這就可以看出豬八戒還是在抑制自己的不好的思想，可想他是一個可以把他的缺點改變的人 。
不過豬八戒也挺聰明的，又講手足之情。
自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對孫悟空說師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見硬的不行，來軟的。用激將法把孫悟空請了出來。
讀了這本書以后，我暗下決心，以后做事要從頭到尾，認真去做，無論結果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，也是一種成功，因為我去做了，而且堅持到底了!
無論什么事，只要你闖過了一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓你滿意的結果。每個人都有自己的夢想，只要勇敢的克服眼前的困難，努力實現自己的夢想，就一定會成功。
今天我在家里看了一本書,書的名字叫做《阿Q正傳》。
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。《阿Q正傳》它是以辛亥革命前后的農村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現和悲劇命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿Q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。
阿Q死后，人們的態度各不一樣，有的說：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對自認比阿Q高一等的人們對阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個凹透鏡，當時的人們就
希望阿Q會在現在的社會里消失，成為一個真正幽默的笑話。
最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人_詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數了數，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。