你有寫過假期讀書心得？寫一篇假期讀書心得會給你帶來許多的幫助。讀書是一門人生的必修課，引得人們在成長的過程中汲取養料。你是否在找正準備撰寫“假期讀書練字心得體會”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，現在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網，已天天疲于奔命，卻發覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。
“莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者。”以心為鏡，才可看清現狀，聯系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經有過什么樣的夢，怎樣努力過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會花時間在不該當的事情上，不會因為執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來自站的領頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態，決定他的生活狀態?！鼻液玫男膽B，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態，以真求真，以真發現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
“人過留名，雁過留聲?！比松谑溃姓l愿如一縷清風飄來即過?我相信任何人都有一顆上進的心，都想留個好名聲在世。但人活著就離不開做事，而要把事情做到，就一定要能做事。如果我們光有想做事的念頭，肯做事的誠意，沒有做事的能力，事情同樣做不好。反之，如果你具備了做事的能力，那就一定要把能力發揮到極致。
讀完第三章，我最喜歡的一句話就是“不要只做低于自己能力的工作。”工作中我們經常會碰到有些人做事不主動，只能跟著別人干活，給別人打下手，自己單獨做事就完成不好，這樣的人是永遠不知道積極進取的人。安于現狀，自我滿足，自我感覺良好，這樣的人永遠只能在原地踏步。一個有能力的人，做事情不能只正常發揮自己的能力，能挑一百斤的擔子，那你千萬別選擇避重就輕，千萬不要白白浪費了自己的能力，假如有一天失去了別人對你的信任，那就再也沒有機會擔當重任了。
很多時候，沒有做好工作正是因為我們沒有盡力去做，沒有把自己的才能盡可能發揮到?，F在很多同行都覺得自己的工作單位是安全的，能端穩飯碗，沒有危機感，其實現實社會的競爭是非常激烈的，一旦我們懈怠就會退步和淘汰。而要保持高效的工作效率，就必須全力以赴地發揮自己的才能，只有比別人做的更好，才能永遠立于不敗之地。
世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能戰勝世間的一切障礙，全力以赴，就一定能到達輝煌的頂峰!
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。
作為一名二十世紀八十年代畢業的初中教師，原來在大學里學到的知識已經幾乎起不到什么作用了。要想繼續勝任教師這一職業，必須重新學習有關的知識和技能。
作為一名教師，究竟怎么樣進行教育教學工作，這需要我們時時刻刻進行思考和研究。愛因斯坦曾經說：“走出校門后，把學校里的知識全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說，讀了一本書之后，把書本里的知識全部忘掉，這才是真正的讀書。因此，讀書學習固然重要，但是怎么讀書才是最重要的。
就現代社會發展和教育教學改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書，為此，我在寒假期間，我閱讀了學校里給我們購買的《未來簡史——從智人到智神》、《合作學習技能35課——培養學生的協作能力和未來競爭力》等和網絡上的一些文章，對自己的教育教學工作進行了一些反思，同時產生一些感悟，主要是以下幾個方面。
一、在學校里應該教給學生一些什么知識
首先，本人對愛因斯坦的“走出校門后，學生把學校里所學的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規來說，學校是培育人的地方，一位學生從幼兒班開始到大學畢業，一般需要20年左右的時間，應該說在學校生活的每一個過程都會給學生打下烙印。那么，怎么理解“把學校里的所學的的東西都忘記”呢?通過深刻思考，又結合社會發展的實際，可以從以下幾個方面理解：
(一)應該教給學生一些書本上學不到的知識
學習知識是為了“學以致用”，而不是灌知識的“壇子”，也就是說，不能夠教給學生一些現存的死知識。
(二)讓學生磨練出一些技能
現在社會需要創造性的勞動者，也就是說，需要培養的應該是勞動者，而不是只會讀死書的“書呆子”。
現代社會需要培養的是有創新能力的勞動者，就拿農村來說吧，原來的農村村民是最底層的，不需要什么知識和技能，只要能夠進行簡單重復的體力勞動就可以了。時間進入二十一世紀，就連農村里的勞動也需要有比較高等的技能了。
二、作為二十一世紀的教師，應該怎么培養人才，培育怎么樣的人才
對于“人才”一詞，按照《現代漢語詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專業知識或專門技能，進行創造性勞動，并對社會做出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者”?？梢姡瞬判枰邆鋭撛煨詣趧幽芰?，又是個勞動者。
學習了《未來簡史——從智人到智神》一書的相關內容之后，首先的“智人”和“智神”的理念進行創新性地理解：
智人：這里值得不是生物學分類中人屬中的一個“種”，指的應該是有智慧的人，有創造力的人。
智神：指的是有高度智慧的人，有非常強的創造力的人。
(一)從小開始培養學生的創造力
“創造力”指的是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心里品質。它是知識、智力、能力以及優良的品質等復雜因素綜合優化構成的。
人的創造力是天生的，可是每一個學生的創造力是有差別的，而且創造力的能力和水平的差異很大，另一方面，不同的學生的創造力的類型也是不一樣的。有藝術方面的創造力、文學方面的創造力等。
在學校里，教師首先需要認識和研究出每一位學生的個性和能力特長。俗話說，天生我材必有用，投胎到人間的任何一個人都對社會會有用。但是，每一個人的能力大小、能力類型是有差異的。
(二)發展學生個性的教育
個性指的是個性別、個人性，就是一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態度等方面不同于其他人的特質，這個特質表現于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等，任何人都是有個性的，也只能是一種個性化的存在，個性化是人存在方式。
過去的教育教學方式過于“千篇一律”了，不論是水平好的還是水平差的學生，都是用全國統一的教法和評價標準。這從某種角度來說，一大批的人才被埋沒了。因為每一個孩子的能力特征、個性特征是不同的，有些具有音樂的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創新的天賦，因此，教師認真地研究學生，發展學生的創造力的教育是發展個性教育的具體表現。
一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰也不知道它從什么地方飄來，下一刻又會飄到哪里去。
這正是阿甘的傳奇生活。
阿甘的天資并不聰穎，還伴有殘疾，因此，常受別人的歧視和嘲笑。一個天生落別人一截的孩子，是如何成長為一個橄欖球達人，一個出色的軍人，長跑的領軍人物，乒乓球冠軍和受人矚目的億萬富翁?
首先他有一個好媽媽，費盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在Jenny的幫助下，他學會了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執著的心。
自從他學會跑步開始，他就沒有停止，上哪里都跑去，因此得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步能力，使他成為一名出色的橄欖球隊員，最后得到了全隊的尊重，包括以前瞧不起他的人。長跑跑了整整三年，有人認為傻，但是因為他想這么做，他喜歡，他就去執著的完成最后精神鼓勵了大批的追隨者，成為長跑的代表性人物。
后來他當了兵，認認真真的完成他的上級丹上尉派給他的任務，叫上了交心的朋友布巴，他們參加了越南戰爭。當他們在遭到襲擊時，只有他一個人憑著出色的奔跑能力，逃出險境。但是他想到了戰友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執著的背出了許多戰友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動獲得了榮譽勛章。
接觸了乒乓球，傻傻的就愛上了，從此拍不離手的練習，我沒有其他想法，就是喜歡乒乓，因此堅持不懈的努力和執著的精神，獲得了代表美國征戰中國的選手資格。
他就因為布巴生前的一句話，退役了之后，幫布巴去實現他的愿望，干起了捕蝦的行業。他傾囊而出，購得一艘捕蝦船，在常人眼里看來，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒有放棄，執著的堅持，終于有一天他滿載而歸，成為當地堅持到最后的捕蝦船長，創辦了公司，成為了億萬富翁。就在人們認為他功成名就的時候，他又執著的捐獻了自己的資產，他認為賺錢不是人生最終的目的，回到了自己的家中，過起了平淡的生活。
阿甘對Jenny的愛情，一直是專一而深刻的，盡管Jenny一次次的離開，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求_的生活，但是阿甘仍然執著的等待，在Jenny落魄的時候，真誠的守候。
媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀，他雖傻，但是善良，重情義，樂觀，無私豁達，始終保持一顆單純執著的心。
反思我們自己，我們可曾象阿甘一樣那么執著的完成一件事情?堅持到底。堅持真的很難。我們受到了也是很好的教育，但是我們沒有把我們學到執著的運用到實際中去，是我的智慧比不上阿甘?當然不是。我們應該拿出我們的毅力，堅持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。
傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執著的信念，蓬勃生的希望，迸發青春的活力，燃燒無盡的熱情，銘刻愛的永恒，描繪堅定地毅力，堅信美好的明天
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