社會學，一個有點冷門的學科，卻與我們每個人息息相關。因為社會學中，有著奴役與自由的本質。
其中讓我印象最深的，是社會對個人的全面控制。有人把社會比作一座大監獄，它利用人渴望被群體接受的心理，來操控人的思想和行為，讓再桀驁不馴的人也得回歸軌道。
伯格是在社會學學科內外的廣闊背景中引導著我們開始這趟旅程的。首先進入眼簾的風景是社會學學科的主要理論圖景和社會學的視野，而這些可以啟發并且豐富我們對日常平凡瑣事的理解。伯格從人文視角出發，指出了這一學科與歷史學和哲學的密切關系。
然后，這趟旅程向我們展現了社會學的追求――"社會學的視野是放眼于人類生活的廣博、開放的視野，是擺脫了束縛的視野"。
第三站我們進入了社會的微觀層面，去看一看每個人是如何形成自我形象和世界觀的，在這里我們發現我們的"自畫像"不斷在變化，因為"我們回憶過去的經歷時往往反復進行新的解釋。所以我們說，一個人有多少觀點，他就有多少不同的人生經歷"。
接下來的幾章"人在社會"、"社會在人"、"社會如戲"聯系甚為緊密，仿佛一串連環炮彈，一波又一波的沖擊并重建著我們的三觀。一番狂轟亂炸之后，心靈的世界仿佛清靜了許多，社會原來這般摸樣。舉一個很簡單的例子，想想在你每次面臨人生"轉折點"之際，身邊的人，尤其家長老師還有各種關心你的長輩，總會囑咐一句，要學會適應新環境。當你畢業面臨就業，走向社會那天，他們更是語重心長告誡你，一定一定要適應社會。所謂的適應就是，別管社會給你事先設定了什么跑道，你只管跟著大家跑就是。千萬別脫軌，千萬別偏離跑道，千萬別掉隊。
我們每個人都可以問問自己：我們想做的事、想要的東西，真是完全自發、來源于內心嗎?還是說承受著法律、家庭、職業、身份帶來的重重壓力，只是盡力表現出人們所期望的樣子?仔細想想就會發現，這種控制無處不在。而意識到這一點，正是脫離控制、走向自由的第一步。
這本書讓我們時刻保持懷疑，反思“常識”，然后才能構建自己的世界。
這本書出版于1941年，正是納粹德國發起對外侵略的第三年。
弗洛姆發現，納粹得以統治德國的原因，正源于我們對于自由的“逃避”。他一針見血地指出，很多人所追求的個人自由，只不過是一個幻影。因為這個社會充滿著變化、不確定、疏離感，我們不可避免地被孤獨感和恐懼感驅使著。所以很多人選擇臣服于公共輿論和大眾意識，過上了從眾的生活，放棄了自由。法西斯正是巧妙的利用這一點，實現了它的政治目的。
在本書中，弗羅姆回顧了人類追求自由的歷史。他指出，人類歷史是一個“日漸個人化及日漸獲得自由”的歷史。亞當和夏娃違反了上帝的旨意偷吃禁果，從而真正有了作為人的意識，自由開始了，與此同時，人與自然的和諧狀態亦因此遭到破壞。人類一方面擺脫了傳統的外在權威的種種束縛，尤其在當今，人類差不多完全擺脫了宗教及諸種權威的影響，并擁有較充分的物質財富，成為完全“獨立的個人”;但另一方面，一旦人類獨立，人與自然的和平共處被瓦解，人的生命價值的完整性亦不復存在。在這之前，人隸屬于宗教、社會和家族，而不屬于自己。這種狀況妨礙人類朝自由、自決和完整的方向發展，但是，它往往又是“慈愛、互助及安全”的，人可能感受到饑餓和外在壓迫的痛苦，但人不感到孤獨。
然而，獲得“自由”的現代人則呈現出另一種情形。在走向現代化的過程中，人日益個體化，成了一根根偉岸羸弱的風中蘆葦。現代文明制造出大量的物質產品，它像一堵堵高墻，將人與人隔開，把人拉離本真狀態。鄉下人的熱情純樸在城市絕跡，茅屋的原始氣息在一幢幢高樓大廈中蕩然無存。甚至在一個人格不健全的社會，人們連孤獨也無從察覺，只有麻木、浮躁和野蠻。人們赤__的炫耀財富，卻離本真愈遠;人們談論性，談論女人，卻離本真愈遠;人們寬容默許一切，卻離本真愈遠。在當下時代，存在真正成為了一個問題。
那我們只能對“自由”敬而遠之嗎?弗洛姆告訴我們，有獨一無二的創造，才有個人的價值，有真誠的愛，人與人之間才能產生聯系。唯有創造與愛，可以戰勝我們對于自由的恐懼與逃避。
我讀過一本名叫《草原上的小木屋》的書，是美國作家勞拉·英格斯·維爾德寫的。我非常喜歡這本書。
這本書主要描寫了勞拉一家人駕著馬車離開威斯康星大森林，經歷了重重困難搬家到大草原居住的故事。他們一家人生活在風景如畫的草原上，雖然衣食無憂，但也時時存在著危險。他們勇敢而堅強，重建房子的辛苦不怕，被狼群重重包圍不怕，熊熊燃燒的大火也不怕，他們用行動克服了種種困難。
勞拉一家的故事讓我想起自己學籃球的經歷。二年級時，我報名參加了學校舉辦的籃球興趣班。興趣班天天練基本功，還要跑步，真是既枯燥又辛苦!訓練了幾天后，我回家跟媽媽說：“籃球訓練太累了，我不想去了。”媽媽微笑著對我說：“你這么喜歡籃球運動，不能半途而廢，要堅持下去!”聽了媽媽的話，我咬咬牙堅持了下來。到了四年級，經過選拔，我因基本功扎實被選進了學校籃球隊。訓練更辛苦了，但我沒有放棄，堅持參加訓練，雖然有時候也會打退堂鼓，但一想到勞拉一家遇到那么多困難和挑戰，都能堅強面對，我也要向他們學習，堅持到底!俗話說，有付出就有收獲。五年級下學期我代表學校參加廣州市荔灣區籃球錦標賽，終于獲得了第三名的好成績。
小說源于生活又高于生活。讀完這本書，我感受到勞拉一家人的堅強和勇敢，他們勇于與困難和危險作斗爭，他們的經歷是常人不能想象的。通過戰勝困難，他們最終獲得了幸福的生活!他們的精神深深鼓舞了我，我以后都要向他們學習，敢于挑戰學習和生活中的一切困難，同時也要珍惜今天的美好生活。
今日是周末，我走到書架前，順手拿起一本小說翻閱。書名為《一雙鞋能走多遠》。
這是一本關于生命成長的中短篇小說，我從中認識了許多形形色色的人物：與師傅產生內心沖突的鄉村小木匠;為同學夢游而擔心憂慮的男孩;為找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用古怪方式進行較量的山里少年;獨自去父親下放的山村旅行的中學生.......透過這些樸素而堅實的生命故事，我觸及到成長過程中的各種體驗和滋味，感受到了向上，向善，向美的成長力量。
在這，我今日向大家著重介紹書中的一篇《一雙鞋能走多遠》。這是說的一個從縣里考進師范又因為不能分配到工作而來到城里找工作的女孩：何爽。何爽先在一所私立學校群樂小學當教師，可校長拖欠了許多的工資，三個教師罷課兩天后，校長才發了一部分式資，何爽呆不下去了，便離開了群樂小學。她看到藍星幼兒園的景色像童話書中的插圖一樣美麗，于是便去應聘，應聘結果須要一個星期的等待，這一個星期里何爽又跑了許多的地方。為了尋找一份自我喜歡而又踏實的工作，何爽累得精疲力竭。又因路走得太多，腳上的皮鞋都爛了，左腳的鞋都露出了幾個調皮的腳趾。為了不讓胖阿姨園長看到自我的爛鞋，她把左腳藏到了右腳的后面，可細心的胖阿姨園長還是發現了，并送了何爽一雙新鞋，還把何爽帶回家中，讓何爽給自我那不懂事的女兒講講自我的歷程。
看完這個故事我深有體會。何爽找工作的經歷很獨特，她也很懂得珍惜和節儉，而我呢有時不高興了還會和爸爸媽媽大吵大鬧的，自我也是五年級的學生了，該懂事了，不能再像原先那樣做一個衣來伸手，飯來張口的小公主。想到這我不禁愧疚起來，這讓我想起前一段時間發生的一件事情，那次我想自我辦張手抄報，可做到一半，我嫌這又是抄又是寫又是畫，真麻煩，不想做了，雖然不能半途而廢地道理我懂，可是卻怎樣也堅持不下來了，我還給自我找借口來安慰自我：“你是對的，你有很多的事情要做，不能因為它而耽誤了別的事情。”或者說：“下次做，這沒關系的。”此刻回想起來，唉!我覺得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。
一本好書可能會讓你一生受用不盡，我此刻體會又深一點。
《老人與海》是美國作家海明威的著作，憑借此書他獲得了諾貝爾文學獎。書中描述了一位勇敢、執著的老人，應對著各種艱險和強大的對手，最終用自我的行動獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的的孤獨老人，他的朋友除了一個小男孩幾乎沒有。可是他的眼睛卻像海水一樣藍，仿佛充滿著歡樂。
老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅信他會捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比
他把鳥、魚和海風看作是他的朋友。有時候他和他的朋友聊天，他也會喃喃自語。從他的語言中能夠看出老人內心的復雜。就算是對于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因為他最終能夠結束他的噩運了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來很大的財富;但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當成一個偉大的敵人;最終老人被馬林魚感動了，他為馬林魚的死感到難過。
海明威說：“我試圖描述一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經典的句子”一個人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說明失敗并不可怕，可怕的是自我對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢想都不會實現，這在現實生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現那樣勇敢地去應對，即使沒有成功，也不會因為沒有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強者，我們的生命也會因為我們付出了努力而精彩。
讀《老人與海》這本書，我感到我渾身增添了戰勝困難的勇氣和力量。無論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸的品質，我必須會是生活的強者。《老人與海》是一本值得去仔細品味的一本書。