《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經千辛萬苦，遇見了許多妖怪，才上了西天，取得真經的故事。《西游記》主要講了四個人物：唐僧——嚴守戒律，頑固執著;孫悟空——愛憎分明，有勇有謀;豬八戒——搬弄是非但有憨厚淳樸，機智勇敢;沙僧——任勞任怨，盡職盡責。
我最喜歡的是孫悟空，他勇敢，機智，法師高超，在他一路的保護沙僧并幫他取到真經時，他便成為我心目中的英雄。他忠于自己的師傅，對于師傅的驅趕他并沒有記恨于師傅，而是盡力的去保護師傅，這也是成為我心目中的原因。
他們在去取經的'路程中遇到了九九八十一難，雖然他們遇到了困難，可卻沒有放棄，而是勇敢的去拼搏，最后取得真經讓我聯想到了執著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們這種精神難道不是我們學習的榜樣嗎?想想自己，在做事情有時候遇到點困難就逃避、放棄，這怎么行呢?我們為什么不像他們一樣遇到困難就勇敢的去面對呢?不管我們做什么，不管成功還是失敗，我們都要用心地去完成它。如果在學習中，也有著這樣的精神，這樣的態度，可以讓知識學得更加扎實。
作者吳承恩展開豐富的聯想告訴我們：美好的事業并不是一帆風順的，總是要遇到一些困難的。就像我們學習數學一樣，在課堂上當場做題目的話覺得簡單，可寫到作業上的題目只是拐了個彎我們就不會做了，遇到不會做的題目不是退縮，而是認真思考，尋找答案，一但想到堅持、勇敢的唐僧師徒，就可以下定堅持不懈的決心，向勝利的方向沖去。
今天我讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮關西，武松醉打蔣門神，楊志賣刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢或是當官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是出了名的人，他開始是獨自一人，在一個地方認識了武松，武松后來到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
后來宋江來到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請盧俊義，請盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領導下，打了幾場勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來排列，大的排在前，小的排在后。《水滸傳》就結束了。
我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個大板斧，挺威風，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡潔明了的溝通交流一下。
說起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神莫數了，在這里一回中創作者對武松與蔣門神的描繪十分細致，例如蔣門神：“那廝不專長大，原先有一身好本領，促使好槍棒;拽拳飛腳，相撲為最。自言過其實言道：三年上泰岳爭交，不曾有對;四海之內沒我一般的了!因而來奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專愛伸張正義，聽了以后，不聞不問身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門神的媳婦一下子丟進酒壇子里。那酒保，“提”過一個來，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個酒保，也落個個一樣的運勢。可以說打得酣暢淋漓!蔣門神來了之后，你看一下武松：“說時遲那時快，那時快;武松先把兩個握拳去蔣門神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點兒魯提轄拳打鎮關西的覺得。可是與魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒把人擊敗，武松原本就相關司在身，在被一個簡直殺頭的罪!
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點：一是忍;二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了;誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了;從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，體現了一個“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之_臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的生病，他接受招安的日子，也是林沖身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受!
我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。
每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。