昨晚，終于把《青瓷》讀完了。小說講的是一個四十多歲中年男人的事業(yè)與愛情的故事。男主人公是位儀表堂堂的私企老板，可以說是典型的成功男士的代表吧。雖家中有一妻一女，但卻常常在外沾花惹草，不變的游戲規(guī)則是對雙方的家庭不能產生任何影響。然而不成想，竟然終于棋逢對手，遇到了一個甘愿做小的二十幾歲年輕女子。男主人公不斷周旋于兩個女人之間，直到有一天妻子出現(xiàn)在情人的門外。
與此同時，男主人公在事業(yè)上也走上了絕路。因為作者本身是商人出身，所以文筆極為平常，實在是沒什么可值得稱贊的地方。但是小說還是如實地反映了當今的社會現(xiàn)狀——權錢交易，物欲橫流。有專家指出，一些國家和地區(qū)的發(fā)展歷程確實表明：在人均GDP達到1000美元——3000美元的階段容易進入社會動蕩期。發(fā)展中的中國正面臨著這一挑戰(zhàn)。而我們每一個人也都面臨著這一挑戰(zhàn)。各種誘惑撲面而來，有幾個人能夠抵御得住呢?道德已經不再能夠束縛人們。"愛情"也已泛濫，早被年輕美眉們作為華麗外衣，天天穿著招搖過市。不管發(fā)生了什么，均可以美其名曰："這是為了愛情。"
似乎當我們走進了二十一世紀，就意味著"愛情"也進入了新的蠻荒時代。身邊發(fā)生的一幕幕事實，讓人的頭腦漸漸清醒起來。閨密一：結婚四年，無法忍受丈夫不知原由的冷漠，斷然提出分手，而后再獨自找一個角落慢慢撫平自己的傷口;閨密二：結婚七年，丈夫不僅沾花惹草，還極為大男子主義，無奈敞開早已關閉的心門，尋找了新的彼岸;閨密三：結婚七年有余，丈夫忽然多日徹夜未歸，之后說出絕情的話："我不太適合婚姻生活。"誠然，婚姻的美滿是需要雙方共同努力的。我個人認為任何一場婚姻的失敗都是雙方的責任，我們不能只責怪其中的一個。
我們需要學會去適應對方，也就是所謂的磨合。如果我們只想著去改變對方，那只能是徒勞。我們能夠改變的是自己。自尊、自愛、自強，是不變的原則。我們應該學會廣義的愛，不僅要愛愛人，還要愛父母、愛兄弟姐妹、愛朋友。若把對愛人的愛作為的精神支柱，迷失自我終將是不可避免的。
《青瓷》是在臨時決定去吉首的那個晚上在長沙火車站內的書店買的?；疖囀峭砩鲜c半的，而我卻在九點多就到了候車室。隨意的走進了車站內的一個書店，也許是自己多年一直從事銷售工作的原因，一看到《青瓷》的介紹，毫不猶豫的買下了。
在臥鋪車廂，我用一個通宵的時間把這本小說看完了。一如兒時借著微弱的煤油燈偷偷看武俠小說時那般投入。
我想這絕對是一個在現(xiàn)實社會中曾經上演，現(xiàn)在仍在上演，今后也會繼續(xù)上演的故事。一個商人，由于與權利的結合，他成就了自己的事業(yè);也正是由于與權利的結合，他毀掉了自己的事業(yè)。
一個男人，由于事業(yè)的成功，他開始了婚姻的背叛，套用《中國式離婚》中關于婚姻背叛的三種方式來說，是男人身上最常見的身體的背叛。
事業(yè)和女人，成為衡量當下男人社會地位的扭曲評判標準。于是我們的生活中開始上演各種版本的有關錢和女人的故事。《青瓷》形象生動的寫出了這樣的一個商人。
讀《青瓷》，其實發(fā)現(xiàn)很多人都在自覺或不自覺的導演著這樣一個故事，情節(jié)雖然不一樣，可是中心卻一致。最后主人公的結局，驗證的是一個亙古不變的真理，然而懂得道理的人們只有到了撞的頭破血流時才會想起。
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。
我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經歷奪走3000人生命的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書?，F(xiàn)在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字?？梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的?！肮陋殹?，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經歷著一個原始落后，但沒有騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點?！钡?，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現(xiàn)象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會?！焙髞碇趁裾唠m然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。