金秋十月，一個大好的時節!伴著徐徐的秋風，我們已經開始了新的一個學期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時分，我便拿出《中小學教師職業道德規范》進行一番學習，結合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養，樺甸市教育局在學期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓，都始終把教師職業道德作為首要前提來提出。樺甸進修學校老師也組織了幾場教師職業道德的培訓大會，同樣值得我們反復思考：我們就應重視自己的職業道德。
作為新時代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應遵守哪些職業道德規范的基本要求呢?《中小學教師職業道德規范》中的六條，資料充實，體現了時代特色，更給了我以指導。同時也讓我感到任重道遠。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應這樣!同時我還要擁護中國共產黨的領導，全面貫徹國家教育方針。在教育教學中，我們更要把這種思想傳播給每一位學生。
其次，務必熱愛和忠誠于人民的教育事業。那么我就要愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表。
教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業我又如何能夠不熱愛它呢!
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環節就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向學生。一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有透過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。教師對學生的愛，不是屬于親緣關系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業的深刻理解和高度職責感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛能夠為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉化學生自身學習和進步的內在動力。
一名優秀的人民教師，除了忠于事業，關心熱愛學生之外，還務必自覺地高標準地去塑造自己。學高為師，身正為范。在學生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。
當然，“傳到授業解惑”更是我們教師更就應完成的主要任務。在教學過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實的基本功，完成社會，學校賦予給我的使命。還要經常學習，到達終身學習，這樣不僅僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
以上就是我對《中小學教師職業道德規范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
在上級領導和學校的統一安排下，我校全體組織學習了新《中小學教師職業道德規范》。學習之后感覺到這次新修訂的《規范》與時俱進，對于激勵和引導廣大教師樹立崇高的職業理想，自覺規范思想行為和職業行為，做讓人民滿意的教師，辦人民滿意的教育，具有重要的現實意義。
新的《規范》與原《規范》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。作為一名長期工作在教育教學一線的小學教師，我認為新《規范》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創新。
新《規范》對教師既有底線要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準;后者則反映在最后一條“終身學習”上。
另外，新的《規范》從“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要有深深的愛的情感，正如我校的德育方針一樣——以德育德，以愛育愛，只有在愛中成長的學生，才會真正懂得如何做到去愛人。教師在工作中，要把這種愛的情感轉化成職業自律，轉化成專業能力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態度，轉化成不斷汲取、不斷學習的動力。
新的《規范》從六個方面對教師的職業道德進行了規范，提出了要求。其中，我對《規范》中“關愛學生”條目里寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。安全工作是學校的生命工程，這是首次將“保護學生安全”納入了《規范》中，我認為是非常必要的。我們面對的學生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，我們更應該對學生的安全負責。安全應該包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，我們責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。像在這次汶川地震中，災區的老師們表現就是我們的榜樣。
新《規范》第六條提出的“終身學習”，對辦好教育很有重要意義。中國要建設成學習型國家、創新型國家，就需要有善于學習、終身學習的創新型人才，我們現在要培養的是全面發展、有創新精神、品德高尚的學生，同時，現在的學生學習途徑廣泛、知識面廣，作為教師的我們就更應該、而且必須終身學習。教師如果不學習，其所教授的內容、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時間里落后、老化，就會跟不上時代的步伐。終身學習這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的意義。我認為要求教師“終身學習”，學校必須加強校本培訓制度，使之成為教師繼續學習、專業發展的外部助力。作為一名在實小工作20多年的老教師，可以說我對新頒布的《中小學教師職業道德規范》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認識到，新《規范》六條，集中體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學習它、貫徹它，謹記《規范》中的每一條要求，理解《規范》的思想、宗旨，將《規范》轉化為我們內在的要求，時時刻刻用新《規范》對照自己，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，做一名合格的中國共產黨黨員，不辜負黨和人民的關懷和期望，為教育發展作出自己的貢獻。
“我愿做一片小小的樹葉，在教育這棵大樹上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無私地奉獻著，給他們陽光和生命的綠色。”多么富有詩意的語言，其哲理中透出的是以塑造學生靈魂為人生目的的崇高風范。學習了《新教師職業道德規范》后，我深深地認識到，我們年輕教師應該虛心向有經驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。學生并不是教出來的，而是于和風細雨的潤物無聲中默化出來的，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，讓他們親其師信其道，特別要培養對學生的愛心。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。” 怎么愛才是真正的愛。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛、尊重和信任傾注于整個教育教學過程之中，應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點真誠關心學生的進步和成長，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。在新課改的教學中，大膽實踐，勇于創新，真正把學習的主動權還給學生，讓他們健康和諧地成長。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人，培養明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創新精神的高素質人才。
“教師是蠟燭，燃燒了自己，卻照亮了別人”，“教師是人類靈魂的工程師”，“教師職業是太陽底下最崇高的職業”……長期以來，廣大教師的默默耕耘和無私奉獻，為我國教育事業發展和社會主義現代化建設做出了重要貢獻，也為教師職業贏得了世人的崇敬和贊揚，人們給教師戴上了光彩絢麗的“花環”。近年來，隨著我國改革開放和市場經濟的發展，教師的職業道德標準和價值觀念受到了強烈沖擊，一些高校中少數教師更多地關注物質利益，責任心不強、教書育人意識淡薄、缺乏愛心，個別教師甚至師德失范、學術不端，嚴重損害人民教師的職業榮譽。因此，新形勢下，加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，顯得尤為重要。為貫徹落實社會主義核心價值觀和國家高等教育發展綱要精神，全面提高高校師德水平，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會研究制定了《高等學校教師職業道德規范》(以下簡稱《規范》)。近日，學院組織學習了這一《規范》，通過學習，我對教師職業有了更深的認識，同時也引發了我對高校教師職業道德的一些思考。
《規范》對高校教師提出了六點要求：愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表。
愛國守法是對教師最基本的道德要求。我是一名思想政治理論課教師，對學生進行愛國主義教育和法制教育是教學內容中非常重要的一部分。要很好地完成這項任務，首先自己要有強烈的愛國意識和豐富的法律知識。這就要不斷強化自身的思想政治意識，加強社會主義法律知識的學習。另外，《規范》明確要求高校教師“不得有損害國家利益和不利于學生健康成長的言行”。這就要求高校教師要自覺維護國家利益和人民教師的良好職業形象，抵制有損國家利益和教師職業聲譽的行為;要制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象。
敬業愛生，作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有對教師職業充滿了無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;同時，教師應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。教書育人是教師最根本的任務，是教師的天職。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教書和育人是一個統一體。德國教育家赫爾巴特說過：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”教師在任何時候都不能忘記：自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，還要以自己的道德言行引導學生形成積極健康的人格。教師不但是學生學習上的良師，更是學生思想上、生活上的益友。高校教師承擔著把學生培養成德智體美全面發展的國家社會主義事業的合格建設者和接班人的重任，因此更要處理好教書和育人的關系。而作為一名思想政治教師，更要在意識形態上，強化學生對社會主義制度和共產黨執政的政治支持，堅定其馬克思主義的政治立場，增強他們抵御西方意識形態惡意滲透的能力。
嚴謹治學是教師職業道德的基本要求。高校教師不僅要搞好教學，還要注重科研，使科研和教學互相促進，積極發揮科研成果對生產的推動作用。針對部分高校教師學風浮躁，治學不夠嚴謹，急功近利，甚至一些高校教師學術科研上弄虛作假，抄襲剽竊，侵占他人勞動成果，《規范》明確提出高校教師在科研活動中要“誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學術失范和學術不端行為”。
服務社會是現代高校的職能之一。隨著時代的發展和大學發展的社會環境的變化，高校對經濟建設和社會發展的作用越來越大。各高校都應以直接或間接的方式，盡最大努力為社會提供服務。我院作為高職院校，為社會服務的方式就更為直接，通過學校與企業的聯系與合作，有利于促進學校的科技創新和創新型人才的培養。
“學高為師，身正為范”。愛因斯坦說：“使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才。”為人師表要求教師樹立“清廉從教”的觀念，時時處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學生做表率，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣，做一個廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學生，正所謂“身教勝于言傳”。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養，立德為本。身為一名教育工作者，應當常思為師之道，常存育人之責，常懷愛生
之心，在教書中育人，在育人中體現價值。教師職業有其苦，但更多的是樂，看到學生的成長、成就，就是教師最大的快樂，這種幸福感是很多其他職業不能比擬的。
一、教師必須具有更高尚的職業道德。
為什么教師必須具有高尚的職業道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。
韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業解惑也。”是說教師應具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學，而行為本焉。”他認為教師要有學識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無產階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經師，是教學問的;一種為是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學問，更要有高尚的職業道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而要達到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上決定著學生具有怎樣的道德品質，教師的一舉一動，都會在學生的心靈上產生積極的或消極的影響，有時甚至會影響他們一生。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時間并不長，而且教的是醫學知識，對魯迅后來搞文學創作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫學老師，并不是因為他有什么驚天動地的偉大創舉，也不是他在教學中有什么獨樹一幟的創造，而是藤野先生那正直的品格、嚴謹的治學、親切的態度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。
其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業道德。
教師的工作對象是青少年學生，青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。相傳孟子年幼時，住處附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說的也多是“墓間之事”。孟子擔心兒子這樣下去會碌碌無為，于是就遷居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說的又多是“街賣之事”。孟母見兒子還是不思學業，隨后又遷居到一座學堂旁，孟子常到學堂接觸先生和書生，自然也就模仿著讀起書來了，孟母見兒子再也不到處玩耍，一心鉆研學業，十分高興，她對孟子說：”這個地方我們可以久住了。”這個典故說明了周圍的人或事對孩子的影響是很大的，青少年學生模仿力強，接受能力快，但認識能力差，所以需要教師的正確引導。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會引起學生注意，而且會使學生受到熏陶，并競相效仿。學生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學生心里起著舉足輕重的作用，老師對學生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學生。先有道德高尚的教師，然后才有品學兼優的學生。
二、教師怎樣才能具有高尚的職業道德。
首先，教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。
師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業獻身的職業道德，那么怎樣才能現出熱愛人民教育事業來呢?那么熱愛本職工作、熱愛學生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學生、對全體學生負責的思想，而教師能否真心實意地面向全體學生，一個關鍵的問題是怎樣對待后進生的問題。后進生能否成材?俗話說就是“_子樹”有“_子樹”的特長。從歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛因斯坦等這些偉人，都曾被視為難成器的”差等生。象海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為“對于詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人”;象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學校學習時成績只得過42名。這都說明了“差等生”以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學中心任務，而在培養優秀生、尖子生的同時，也應注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優秀學生要為他們創造條件，鼓勵其發揚創造精神，對“人才”要揚其所長，避其所短;對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調動他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能體現出對全體學生負責，對學生全面負責的精神。
對學生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦為我國教育家孔子在《論語》中提出的。教師對學生誨人不倦，首先要深入切實地了解學生，要知人知心，俗話說：“種花需知百花異、育人要懂百人心。”當一名好教師必須了解學生、熟悉學生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。對學生誨人不倦，還要耐心細致地教育學生，不能急于求成，簡單從事。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，春風細雨，滋潤禾苗成長。教育學生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。
其次，要以身作則，為人師表。
“師者，人之楷模也。”正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學生的表率，才可能取得教育教學活動預期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業道德的集中體現。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率;其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。孔子也曾過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。學生對老師既“聽其言”，也“觀其行”，所以作為一名教師要言行一致，表里如一。
以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個人的儀表、風度往往反映出這個人的思想風貌、文化素質。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認可，朋友見面，首先打量你的外表，外表整潔得體，就會給朋友留下很好的印象;商人為做生意更注重自己的衣著，尤其是在手上常常戴著大號的金戒指，為什么呢?那是在向對方顯示自己的經濟實力，是無聲的語言。意思是說：可以跟我談生意，我有雄厚的資產。他的這種外表的包裝目的是給人一種信任。那么，教師呢?當然更應注重自己的衣著、舉止、語言，體現出內在的知識的修養，使學生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態度、生活作風，總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方;舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言：”臉必凈，發必理、必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。也就是說，舉止要端莊有氣質，儀表要整潔有風度。所以作為教師，我們應時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。
三、當前加強教師職業道德教育的緊迫性、必要性。
以上對教師為什么要具有高尚的職業道德和怎樣才能具有高尚的職業道德作了粗淺的分析，下面就教師現狀來談談加強教師職業道德教育的緊迫性、必要性。
就教師總體形象而言，其職業道德是良好的，但仍存在著一些不良的道德行為，影響極壞，不容忽視。
作為一名教師，首先要熱愛人民的教育，應該在本職崗位上忘我工作。而今天一些教師由于“商業意識”很濃，“下海”經商，離開了神圣的教育事業;有的教師邊上班從事第二職業，耗費了許多精力，又怎么能上好課呢?更有甚者，有的教師肩扛冰棍箱、手提各種裝小食品的塑料袋走時課堂，隨時叫賣。這不僅嚴重地影響了教學秩序和教學效果。而且也直接損害了教師的形象，污染了學生的心靈。
教師是“為人師表”的神圣職業，其一言一行都會影響下一代的成長。怎樣在學生面前塑造美好的形象是值得每位教師認真思考的問題。而現今有的教師不注重自己的言行，缺乏教師應具有的道德修養。例如，有的青年教師在自己結婚之際給班上每位學生的家長發了一份請柬，讓學生帶給自己的父母，其意不言而明;還有的教師充分利用班主任權力，“啟發式”地甚至公開地向學生索要紀念品、禮品及錢物;也有的教師借為學生訂學習資料為由，吃“回扣”，“撈一把”，以此增加收入。這樣的舉止行為怎么能成為學生表率、楷模?
以上種種現象與師德要求相差甚遠，有些行為甚至是背道而馳，雖然是個別現象，但其影響是極壞的、不容忽視的，它關系到教師隊伍的健康與發展，關系到下一代的健康與成長，所以說當前加強教師職業道德教育是十分必要的，也是非常重要的。
教育是一個民族興旺發達的不竭的動力，要搞好教育，必須加強教師隊伍的自身建設。不斷提高考題職業道德修養，是教師隊伍自身建設的重要內容。“學高為師，身正為范”，德才兼備，方堪為人師表，所以做為一名教師必須時刻以師德為標準來衡量自己，加強道德修養，使自己具有高尚的職業道德，只有這樣，才能做到以堅定的信念激勵學生好好學習，以高尚的情操去陶冶學生的心靈和情感，以巨大的力量去鼓舞學生天天向上;也只有這樣，才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，盡一名教師之職。