閱讀的是黃武雄教的《童年與解放》，動筆寫讀后感之前，涌入腦海的竟然是最近幾所大學頻頻爆出的大學生犯罪案。他們都接受過良好的“文明”教育，但隨著歲月的增長，從“自然人”成長為“文明人”。正是“文明”給自己帶來了不堪重負的重量與壓力而無處躲避，徘徊在地域和天堂的邊緣不能自已。也許需要解放的不僅僅是孩子的童年，還有成年的我們，因為捫心自問，太多的時候我們在文明能力的影響下，自然能力越來越弱，最后變成了“空心”的工具而不是自然本真的自己。
“自然能力是辨認性的、洞察性的、整體性的，所處理的是無窮多個變數。文明能力則為描述性的、控制性的、分析性的，所處理的是一個到數個的有限個變數。人生下來認識世界，先是發揮自然能力，然后發展文明能力，到了知性逐漸成熟時，需要的是融合文明的訓練與自然的直觀，人的生命與創造才得以開展”。
黃武雄認為兒童作為自然人從一出生就擁有三種“源于自然的原始創造特質”，它們分別是“辨認特征與無邊好奇”;“生之勇氣”和“寬容無邪，不存偏見”。正是因為這些天生的特質，他們能都很快的適應文明、傳承文明、發展文明，但可惜的是隨著長大成人，因為要適應環境，受文明制約而喪失了流淌在自己血液中的這些原始特質。這些源于自然的特質是“價值中立的”，沒有善惡之分，沒有神魔圣暴之分，正因為如此，兒童在短短的時間就學會適應環境。那么，我們提供給他們什么樣的環境就顯得至關重要了。記得曾讀過一個有關于天鵝的故事說小天鵝從蛋殼里孵化出來后第一次睜開眼睛，首先看見什么動物，就把這種動物認作媽媽，這種出生后的“認母”現象，是動物智力發展中的“母親印刻期”，錯過這個時期再也不能彌補。小兒心理和智能發育，也存在類似狀況，正如惠特曼所說：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……。”外界的一切相遇對兒童都是刺激，他們需要自己吸收、組織、加以同化，必要時改變原有的認知圖式去順應，整個過程遵循“由直覺而理性，由具體而抽象，由特殊而普通，由現在而過去而未來”。反思我們提供給兒童的“文明”教育情景，是否遵循了這一規律，我們打破了秩序，剝奪了過程，沒有讓他們自主的同化，直接強迫他們去順應。
兒童必須通過親身不斷的體驗才能成長，體驗是兒童的自然特質，如果把文明當作死的禮物送給他，強迫他接受的話反而會使他反其道而行之。平時的學習如果沒有體驗和感悟，只靠死記硬背或單向接受，知識就會死去，根本不能成為人的一部分，更談不上成為人生的智慧，相反可能成為被人利用的工具，最終，人也不能稱其為人而成為“無心”的工具。實際上在我們的現實生活中我們培養了很多缺乏心智的“精英”，猶如沒有獨立思考能力的機器或工具。就連我們，如果反思一下，難道不是機器和工具嗎?
“人原是自然的兒女，如果人有所謂本來面目，那么人的本來面目，便暗藏于自然的母體。”如果教育兒童專注于做自己的事情，他們不會懼怕摔跤和失敗，也不會狹隘和自私，但是，人類社會傾向于把做事轉化成人與人之間的比較，挑起人與人之間的競爭，人的挫折感和不健康的嫉妒心，甚至邪惡想法油然而生。人便失去原本的寬容、曠達的自由的天性而變得狹隘、猥瑣、陰暗和自私。記得浙江工商大學人文學院院長徐斌做過一個演講《心懷童年的孩子回家了》。他在演講中說自己：“
一不當體制的工具，為之增添什么政績，不在乎領導評價;
二不為個人經營體制里的名、利、官;
三從自已的良心和是非出發，自覺抵制、消解體制中的假大空痼疾。”
如果每一位家長和老師都能如此，我們培養出的孩子和學生必然是知性而成熟的。我想作為一名教育工作者，文明也需要這樣的情懷和勇氣。
童年就像童話，美好而又那么豐富多彩。童年是彩色的，是美好的，那么你知道童年是什么味道嗎?沒錯，童年是果香味的。
《果香味的童年》封面上一個穿著白色襯衫和黑色短褲的小男孩，腳踩著灑滿陽光的蔚藍的海水，雙手輕扶手工小帆船，屈膝彎腰目視前方，仿佛在說：出發嘍!白色的小帆船帶著孩子從生活的彼案出發了，我的心也一起出發了!
雖然書封面非常吸引人，但是當你認真讀過書中內容后，你會發現內容比封面有趣得多。書中將孩子們的童年生活寫的快樂美好，讓人抬頭看向天空，都覺得云朵就是天空的翅膀。
在書中所有文章中，最讓我入迷的就是《外婆，外婆，你在哪里?》，這篇感人而又美好的文章，作者寫盡了外婆生前對她的愛，也寫盡了自己外婆離世后的悲痛，而自己也在這場夢中不愿醒來。當我將整篇文章讀完后，一滴淚水在我不知不覺中掉在了書桌上。
我低下頭看著那一滴淚水，不禁想起了我那善良而慈祥的姥爺，還記得去年暑假在姥爺家院子里玩的情景。院子很大，種著許多植物，還有很多蔬菜。他們香氣撲鼻，時不時引來幾只蝴蝶或蜜蜂。我回頭一望，總能看到在躺椅上休息的姥爺，玩兒累了，我就去拿個小凳子坐在姥爺旁邊找姥爺聊天，我問：“姥爺，你會不會永遠陪著我?”“會的，姥爺會一直在，一直在。”望著明亮的天空，我露出了幸福的笑容。
有朵盛開的云，緩緩滑過山頂，隨風飄向天邊，那時的我，還不明白，有些告別就是最后一面。就在去年秋天，我的姥爺永遠離開了我。想到這里，我的眼淚控制不住的往下掉。
不得不說，這真是一本適合我們孩子閱讀的書。
童年，可以像一顆糖，滋味很甜，當它從舌尖滑過，便留下一絲隱約的酸澀;童年，也可以像一把茶葉，味道微苦，但當它被記憶之水化為一杯熱茶，便失了苦澀，再次回味，只剩甘甜。
——題記
記得五歲時，因為聽一盒磁帶而錯過了自己最愛看的動畫片;九歲時，因為捧著一本書而忘了自己與小伙伴們“做完作業到院子里玩”的約定......而今，四年光陰已離我遠去，十三歲的我卻只記得那盒磁帶與那本書有一個共同的名字——《童年》。
望著嵌入窗框的深藍色天幕，手捧一杯熱乎乎的牛奶，我第一次發現，沒有被星星所點綴的夜空竟也顯得如此深邃;又一次翻開了這本已經在書柜中靜默了多年的《童年》，摸著有些發黃的紙張，我第一次發現，讀這本書的時候，總能感受到一種似乎并不屬于童年與孩子的辛酸。
“童年”，在大多數人看來，就應該是一個與“苦難”毫不相干的字眼，大部分人只要一看到這兩個字便會立即想到像“天真爛漫”、“無憂無慮”這樣的形容詞，卻殊不知還有許多人的童年并非如此，充斥在他們的童年中的，不是歡笑與快活，而是苦難與艱辛，......《童年》中的主人公阿廖沙便是如此，但與此同時，他也因這些苦難而成長。
在阿廖沙三到十歲——這段本應該充滿樂與輕松自由的日子里，三歲的他卻因為父親去世隨母親來到了外祖父家——這個家人之間都相互仇視的“人間地獄”，分家之前，兩個舅舅為了分家吵架斗毆，分家之后更是相互算計......阿廖沙便在這樣污濁黑暗的環境中成長著，度過了他那本該多彩的童年......
“相比之下，我們的童年不是更為自由，更為多彩嗎?”又一次合上這本略顯“厚重”的《童年》，我這樣想著，“那我們該怎樣成長，該怎樣真正地成長——像阿廖沙一樣——而不僅僅只是長大?”
就這樣，我慢慢思索著，漸漸沉入了夢鄉，這時，有一個聲音飄入我的耳中：
“孩子，‘成長’因‘苦難’而完整，因‘苦難’而精彩，你要知道，也只有歷經‘苦難’的洗禮，你的成長才不僅僅是長大......”
第二天，我起了個大清早，站在被陽光所充溢的窗前，我低聲自語著：
“在成長過程中，生活中的苦難的磨礪固然是重要的，而且，哪怕自己身在一片陽光之下，也不要認為成長會在不知不覺中悄悄到來， 我知道，‘長大’并不同于‘成長’，在這種環境中，要想成長，就必須付出更多，必須歷經另一種生活的磨練，一種新的‘苦難’。也許，還是這樣——成長離不開‘苦難’。既是如此，就讓我們勇敢地接受新的‘苦難’發出的挑戰，為明天做出更大的努力吧。”
事實上，少了“苦難”的“成長”就是長大，它就像一顆糖，糖一融化，甜味便消散于唇齒之間，歲月一走過，便只留下淡淡的懊悔與蒼白的回憶;而成長是因“苦難”而變得完整，變得真實，就像一杯熱茶，在剛入口時苦澀不堪，爾后余甘......
陰霾重重，雨季淋瀝，想必也是絕美辰光，不經歷風雨，何以見彩虹。——題記
‘窮人的孩子早當家，’自從賞析了高爾基的自傳體小說-《童年》后，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當我翻動書籍時，當我一次次‘目睹’外祖父對阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對比，我和阿廖沙童年。
想想那衣來伸手，飯來張口的我，再看看那整天生活在這樣一個彌漫著殘暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過早就體會到人間的痛苦和丑惡。天壤之別，蕓蕓眾生，其是這般。
幸而，阿廖沙擁有一個愛他的外祖母，樂觀純樸的小伙伴-小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。
當我躺在床上的時候，當我回想起外祖父的殘暴的時候，當我又轉念想起慈祥善良的外祖母時，我想起那鳥嘴鼻子，金紅色胡子，黑色長衣，一對碧綠雙眼的外祖父揮舞著長樹條子從空中甩下，抽打著阿廖沙，那猙獰的雙眼，鷹爪似的指甲，無一不透露他的兇殘。少時的阿廖沙只能蜷縮一團，無助地呻吟。外祖母在旁也無濟可施，那一聲聲斥力地哭叫響遍云霄……
在如此惡劣的環境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過早地走向社會，走向獨立。
如海明威所說：“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”不用嘆息，驚羨他人。因為不經歷風雨，何以見彩虹。
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著 名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的非常悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了非常大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親與外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。