孝就是“善事父母”。養親就是保證父母物質需要的供養。子女在幼小時受到父母的撫養和教育，而當父母年老體衰喪失勞動能力時，子女則有贍養、扶助和報答父母養育之恩的社會責任感。下面小編給大家整理的孝道感悟與心得范文五篇，希望大家喜歡!
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。決不能恩斷情絕，更不能數典忘祖。一個人只有有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質。孝心讓人成熟長大。一個人如果沒有對母親的孝心，又怎么能談得上愛這個家庭、愛這個集體和我們連在一起的國家呢?因為從廣義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，每個人都應該做有“大孝”的人，唯此，這個人稱得上是一個真正大寫的人!
那么孝又是什么，我們如何踐行自己的孝道呢?說到底孝道是兒女奉養父母，順從父母的意志，完成實現父母的夙愿的具體行動和理想。每一個人都應對父母心存孝敬和敬畏，可反觀現實又有多少人盡了自己的孝心呢?其實做有孝心的兒女并不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會真切地體會感知到，可以說確定做人的根本，檢驗一個人的品質優劣，沒有比孝道更重要的標準和尺度了。
試想父母含辛茹苦養育子女長大成人，兒女為事業拼搏，為名利奮斗功成名就，衣錦還鄉時面對的卻是父母的一方墳墓，這該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起盡自己的一份孝心吧!作為普普通通的人們而言，究竟應該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力工作用的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要學會關心父母的冷暖溫熱，就像父母每時每刻在關心著我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養育之恩。抓緊時間盡自己每一刻可以盡孝的時間，時間是不會等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠冷淡而傷心，那么就請為自己的父母送上一句簡單溫馨的問候祝福吧!
其實孝無處不在，無數的感動就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什么是孝。孔子說“對父母要特別為他們的疾病擔憂。”那么，這種孝在我們身邊又有多少呢?說道“孝”同時也讓我們明白一個道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動!那就是從日常和點點滴滴做起，父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶;父母身心疲憊時，幫父母放松放松身體和大腦;父母饑餓時，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母的孝道。亞圣孟子說過“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了?！毙o處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻出一份愛，這個世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來，孝敬長輩，從現在做起。
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
俗語說“百善孝為先”?？鬃诱f：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟有也，其為仁之本與。”就是說孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一個人連對自己的父母都不能盡責任，如何能成就大事，還能對誰擔起責任?還能值得周圍的朋友信任和托付嗎?“孝”是一切人際交往和社會生活的道德基礎，“孝”是作為一個人最基本的道德素質，一個人只有首先做到對父母孝敬，具備這個最基本的道德品質才能做成人，做成事，乃至在工作中具備其他的優良素質，恪盡職守，出色地完成各項工作。而我，作為一名教師，身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責無旁貸的義務，千字文中說的好，“提起家教，至關重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當他懂事時起，我教育他如何做人做事，當他上學時起，我輔導他如何學習;要求他在家里要做到“父母命需順從、父母責須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心!
受新冠疫情的影響，居家隔離期間，每晚陪伴女兒學習成了我生活的必需。
在陪讀的一天晚上，我在朋友圈看到一則視頻。視頻中的老爺爺滿臉皺紋，衣發須眉皆白，他說：“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀。我住過最豪華的房子是母親的肚子。我這一輩子，不求自己大富大貴，但求全天下的父母，身體健康長命百歲。父母在世你不孝，墳前哭喊沒必要。生前不給吃和穿，死后花錢算那般。披麻戴孝孝衣穿，不如生前把飯端。百善孝為先，做事先做人?！?/p>
老爺爺說起話來，嗓音渾厚，清脆響亮，身形舒展，手勢帶風，神采奕奕。尤其是那雙深邃明亮的眼睛，閃耀著智慧的光芒。視頻不長，很有深度，也富有哲理，穿透力和感染力很強，也很令人感動。也許就是那句“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀;我住過最豪華的房子，是母親的肚子?！庇|動了我的靈魂，深深打動了我的心。
我摸摸貼著膏藥的脖子，想著幾天前，兒子要騎在我的脖子上玩。我兩手抓住兒子的小手，呈兩個“人”字形旋轉，逗得兒子咯咯直笑;小臉蛋紅彤彤的，放下又要騎，騎了又要下，累得我是精疲力盡。幾個回合下來，我的脖子只能在30度內向右轉動了，痛感傳遍著整個腦袋?？粗鴥鹤蛹t撲撲的臉蛋，笑意全寫在臉上，我的內心也充盈著幸福，痛并快樂著，亦是我最真實的感受。這種游戲，我想身為父母在親子過程中都有玩過，尤其是這種痛，我想全天下的父母都深有體會，也體驗過。
我是兒子，也是父親，不養兒不知報父母恩。視頻中老爺爺的話雖沒有《弟子規》中文言語句那么難理解，他其實告誡我們的道理很簡單，也很清晰明確，就是要及時行“孝”，悟得“孝道”。
我們的先人很有智慧，一個“孝”字，上面是“老”字的上半部，下面是“子”。老在上，子在下。上面的老人關愛著下面的子女，下面的子女呵護著上面的老人，這是長幼尊卑的次序和禮節。在佛教里，也講到孝順父母，有三個層次：一是初品的孝順父母;二是光宗耀祖;三是上品的孝順。古代的生活水平和現代的生活水平，那是無法比擬的。但那個時代的人們對孝道，那是植根于心的尊崇。
孝順是一個人內在的修養，是必不可少的基本品行。一個人如果連自己的父母都不能好好孝順，你還能指望他愛誰，也就根本談不上感恩了，這是很可悲的事情。那么你又怎能期待在與他們交往時托付真心呢?此話可能有點偏頗，但是他能說明一個問題，反應出一個人的本質和善性。
從十月懷胎，到一朝分娩。父母花了多少汗水哺育了我們，把我們撫養成人，父母的恩情，比山高，比水深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，即使用一生也償還不完。
也許，有人會說，在這個物質驟增的時代，快節奏的生活方式，自己也是壓力山大，為了生計，是自身難保，從早忙到黑，晚上回來還要撰寫第二天的工作計劃，哪還有精力在父母的身上盡孝呢?再說也不是不想盡孝，而是條件有所限制。自我安慰的理由很充分，找尋的借口也能沖涮掉內心的罪孽感。不可否認，現在有相當一部分的中國家庭，結構發生了很大的變化，“四二一”的結構普遍存在。在這種一脈單傳的情況下，加以生活的優越，導致現代的孩子幾乎都以自我為中心，比較自私，關心他人愛護他人的情感不足。說白了，就是孝心不夠。
也許，正因為如此，當年在全國人大常委會，審議老年人權益保障法修訂草案時，多名委員、代表提議“?；丶铱纯础边@樣的道德規范應該入法;這是法治與德治相結合，有利于弘揚中國傳統孝道文化。如今二孩政策已全面放開，但30多年的獨生子女政策還是給社會和家庭帶來了很多現實問題。好在國家和各地政府給了這些獨生子女，很多的政策紅利。某種程度上，體現了孝道文化在這個物欲橫流的時代，沒有被人遺忘。
放眼歷史，孝敬父母的例子舉不勝舉：閔損蘆衣順母，董永賣身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥臥冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，香九齡為父暖被。縱觀當代，感動中國人物孟佩杰，8歲開始照顧癱瘓的養母，用四千多個日夜，_了“久病床前無孝子”的理念。在專家給她的頒獎詞里，給予的評價是：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。”所有這些內容講述的都是孝愛文化，在中國源遠流長。這是一種精神，更是一種執著，是社會責任意識的源頭，是中華傳統孝道文化的傳承!
當然，在快節奏的現實生活中，金錢至上。物欲橫流的社會里，有人為了錢，讓老人變勞力;有人為了贍養父母，司法堂上見真知;有人為了一分田，一塊地，一棟房，由孝子蛻化成逆子。父子成仇，拋棄、虐待、甚至于打罵，把老人騎在身下，作威作福的人比比皆是。孝道淪喪，傳統逐漸地被淡化，感恩變得麻木不仁，施恩更是天方夜譚。
我曾經看過一個故事，兒子和兒媳婦很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時他不會說話的兒子居然說：“父母大人，你們不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你們好好收藏起來，等我長大后可以把它給你們，讓你們也到外面闖闖”。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。是啊，上行下效，種瓜得瓜，種豆得豆，身教大于言教，我們今天的行為舉止，就是孩子們明日的學習榜樣，我們的言傳身教，最終都會作用到孩子們身上。
其實，“孝”說起來也挺簡單，就是以恭敬的心，侍奉父母。我們要選擇行孝，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈。為父母，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。抽時間打個電話，陪父親下下棋，幫母親做做飯，嘮嘮家長，散散步等。這些簡單易做的細節小事，我們在現實生活中不知不覺中給忽略了。烏鴉尚知反哺之恩，何況人乎?
行孝，不僅僅是一種義務，他是一種責任，更是一種態度，是父母對我們愛的延續，我們要做好接力棒，讓行孝代代永相傳!
自從參加單位活動以來，我深深地譴責自己：以前因為自己的難為情和認識淺薄，競疏忽了多少次讓父母心情快樂的機會。
通過學習，使我對傳統文化的內涵特別是孝道有了更深層次的學習，這次單位組織給父母洗腳就是內化于心、外化于行的實踐活動之一。給父母洗腳之前，我把這次活動的意義以及領導對我們父母的關懷簡要做了轉達，父母也很感動，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調好了溫熱水，端到了父親面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對各內臟器官的功效。接著又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經過反復搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來，水涼了，我又加了些熱水，繼續按摩。在父母好幾遍“好了吧”的催促下，我先后給父親母親洗完了腳，換上了干凈的襪子，他倆坐在椅子上都長長地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發現他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂滿足的可愛樣子，頓時我的心涌上了無限的酸楚和深思。
我想起了母親含辛茹苦撫養我們成長過程中那一次次堅強的淚眼;更忘不了父親在我上高中時往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂愁和抱怨，因為每次都滿載著他和母親的.期待和鼓勵。今后，愿用我的舉手之勞、仁愛之心撫慰他們曾經的風霜和憂傷，讓他們親身體會到更多的感動和溫馨。
孝道的意義在報恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報父母養育之恩，并推恩及人，使孝道得以升華。把對父母的孝心轉化為對工作的忠心，把對家的責任感轉化為對國的責任感，使全社會人與人之間都能夠互尊互愛，和諧相處，那該是多么美好的一種意境。
我憧憬，我愿意力行，愿盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業增光添彩!
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋?；蛟S一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會、各個文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
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