自主學習已是人們不斷滿足自身需要、充實原有知識結(jié)構(gòu)，獲取有價值的信息，并取得成功的法寶。下面小編給大家整理的2021年講壇學習心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
《百家講壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……
它帶領(lǐng)著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道……
《百家講壇》中，給我印象最深刻的就是北京師范大學于丹教授給我們講解的《論語》、《莊子》心得了。她讓我們更好地理解《論語》、《莊子》，也讓我們從中有所反思、有所收獲，更好地吸收知識，并將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱哪芰Α?/p>
于丹教授通過《莊子》的現(xiàn)代解讀，以中國經(jīng)典文化的精髓提醒觀眾，怎樣以平和的心態(tài)和得當?shù)奶幨缿B(tài)度追求我們的夢想;在追求的過程中遭遇挫折時，怎樣坦然面對;在竭力追求的過程中，怎樣協(xié)調(diào)好物質(zhì)和精神的關(guān)系，怎樣處理家庭和事業(yè)的關(guān)系，讓人們明白奮力拼搏為了什么。
現(xiàn)代社會的競爭空前激烈，人們的神經(jīng)高度緊張，各行各業(yè)的“白骨精”們以及正在修煉的準“白骨精”們在義無返顧的追求途中，往往遭到諸如工作升遷、愛情、親情等方方面面的打擊，由此，造成不同程度的心理失衡，成為社會隱患。于丹教授提醒我們：在沉醉于工作時，不要錯過與父母、愛人、孩子共享天倫的機會;在遭遇打擊時，要以坦然的心態(tài)面對;在確定奮斗目標之前，要正確看待自己;在平凡的工作中，怎樣感悟與超越……
在《莊子》心得中，一個牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的羊已經(jīng)落下了很多。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是的一塊木板。
吾十有五，而治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"北京師范大學教授于丹認為，這種人生的坐標是有代表性的，但也不是絕對的。其實人生有生理年齡，有心理年齡，有社會年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲，就能夠提前感悟到四五十歲的境界。
那么"三十而立"立得是什么?"四十不惑"又不惑在何處?"五十知天命"中的天命指的是什么?什么又叫"六十而耳順"呢?所謂的"七十從心所欲，不逾矩"，是不是就到了人生的境界了呢?孔子對人生境界的劃分對我們現(xiàn)代人的意義何在?我們真正能理解這其中的含義嗎?
古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑?也就是說"人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。"也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。
這就像的《春江花月夜》所發(fā)出的無端至的"江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。"就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物蓄流轉(zhuǎn)中，每一個人，一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們有什么樣的人生規(guī)劃呢?很多時候是蒼茫的，有些一旦規(guī)劃了，就會覺得舍棄了許多，會留下很多遺憾。
就在孔子看著流水驚嘆的同時，他又給他自己，給他的學生，給千年萬代的后人提出了這樣的描述，他說自己"吾十五而治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"這是一個粗劣的人生坐標，在這樣一個坐標上會有幾個階段所要做的事情會特別特別強調(diào)出來。今天我們從頭翻閱進去，看一看圣人所描繪的這條人生之道，對我們到底有多大的借鑒價值。
其實人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己的這一段生命篆刻成什么模樣，成為我們的不朽，成為我們的墓志名，每個人都有理由去描述他的一種理想，但是一切從社會化進程開始，從一個自然人，轉(zhuǎn)化成有社會規(guī)則制約的人，這就是學習的起點。
孔子的"十五治于學"這可以說他自己的一個起點，也是他給自己學生的一種要求。孔子自己經(jīng)常說"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"沒有人是生來就了解很多事情的，我不過是對古人所有經(jīng)歷的事情非常感興趣，而且我能夠孜孜以求，一直認真學習而已。所以孔夫子說像我這樣的人呢，像我這樣有仁義之心的并不缺少，但是像我這樣好學習的人很少見。這就是他十五開始上學的心情。
通過這次培訓，我們聆聽了長沙市芙蓉區(qū)馬王堆小學熊偉紅校長的講座，是我們感受頗多，聽者亦有心得。特別是他們一些新的一些教學理念和教學方法值得我們學習，熊校長主要從“創(chuàng)新教育活動，打造學校文行為化”這個主題進行講座。
首先，讓我們初步認識到學校文化建設(shè)包括四個層面，即精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化。精神文化是靈魂，物質(zhì)文化是載體，制度文化是保障，行為文化是落實，四者有機結(jié)合，因人而設(shè)、為人所思，展現(xiàn)學校育人功能。
其次，讓我們知道一個具有遠見的校長，眼光不能僅僅盯在教育、教學設(shè)備的現(xiàn)代化上，不能僅僅盯在方法的選擇、規(guī)章的制度以及職能的運作上，而應該特別關(guān)注學校文化的建設(shè)，創(chuàng)造一種推動學校發(fā)展的精神動力和良好氛圍。
最后，主要講了學校的行為文化，學校“行為文化”涵蓋了學校工作的方方面面，或說學校的各種文化最終都是通過行為體現(xiàn)出來的，它的生成與重建必須給學校帶來新生機、新氣象。
熊校長的講座深入人心，很多值得我們學習的地方，特別是講到“不要讓兒童不能熱愛學校和學習的時候，就已經(jīng)反感學校和學習了”，深深值得我們的思考，我們作為學校的領(lǐng)導，我們做的怎么樣?我們以后該怎么做?這都是我們接下來要面臨的問題，相信我們會做好的。
近期，《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人--習近平總書記用典》連續(xù)幾日在央視綜合頻道晚間播出。至此，平“語”近人在網(wǎng)絡(luò)上盛行，短短幾天，更是掀起了一股學習熱潮，引起大家紛紛收看該節(jié)目，習近平總書記的許多金句也成為了黨員干部的熱搜詞匯。
《平“語”近人》的播放迅速引起收視狂潮，這不是偶然，是必然的結(jié)果。因為在收看該節(jié)目中，可以感受到弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命，可以領(lǐng)悟習近平總書記關(guān)愛老百姓的情懷，字里字間都充滿熱情，叫觀眾如何不感動。
觀看了節(jié)目后，思緒萬千，心情久久不能平靜，我印象最深的有習近平總書記兩方面的語錄。
一是“一枝一葉總關(guān)情”，表達的是要將百姓的點滴小事放心上，努力為群眾謀福祉，樹立以民為本的思想。近年來，很多的黨員干部在糖衣炮彈的轟炸后，放松了對自己的要求，在世界觀、價值觀的認識上發(fā)生了扭曲，出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，這是以民為本的初衷相背離的。貪腐現(xiàn)象的出現(xiàn)，一定程度上給社會帶來了不良的影響。因此，作為一名黨員干部一定要有自己的原則，做到“以史為鑒，以人為本，全心全意為人民服務”。
二是“誰言寸草心，報得三春暉”，學會感恩。百善孝為先，踐行和弘揚孝道觀念，爭做一個感恩的人，積極向身邊的親人、同事、朋友傳遞正能量，樹立好形象。首先要感恩父母，我們的成長傾注了父母無盡的愛和心血，父母之恩重于泰山。我們要學會在生活中孝敬父母、贍養(yǎng)父母，謹記父母的教誨，有時間多陪伴父母。還要感恩社會，是時代的進步，社會不斷發(fā)展才讓我們過上衣食無憂的生活。感恩社會中的同事、朋友以及親人，有了他們的支持與幫助，才能夠共同成長，共同進步。
《平語近人》這檔節(jié)目很具特色，不僅僅蘊含了中國上下五千年的傳統(tǒng)文化，更能夠傳遞社會正能量，積極正確地引導當代人的世界觀、人生觀和價值觀，值得每一名黨員學習。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學生的愛戴和家長的信任;知足于清新而富有生機的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點綴紛繁!
應該學會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸鳌Ｒ粋€人學會了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。世界的主宰是人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇;一顆感恩的心，化冰峰為春暖，人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報社會，報答自然。
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學校，給我提供了工作的平臺;感謝領(lǐng)導，給了我無微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。
作為一名教師，會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會奉獻。因為我們擁有著培養(yǎng)祖國花朵的責任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺獻上一片愛。奉獻不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻多一點，付出多一點。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實，奉獻對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛;播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻。
讓我與你，你，你們一道，攜起手，肩并肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用奉獻來譜寫教是人生!
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以”德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生。教師對學生的愛，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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