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蒲松齡《聊齋志異》讀后感范文800字

| 陳惠21147

《聊齋》里還有一些無關男女感情,寫得也挺動人。《王六郎》寫的是釣魚人和水鬼成為酒友,這故事挺像我小時候聽過的水鬼故事。下面給大家分享一些關于《聊齋志異》讀書心得體會,方便大學習。

蒲松齡《聊齋志異》讀后感范文800字

《聊齋志異》讀書心得體會1

輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁,望著手中的書,我愛不釋手。

這本書的書名很有特色,其中“聊齋”是他書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這個書屋記述的奇異故事。

這本書的作者是蒲松齡,他是清代文學家,小說家,字留仙,號柳泉。《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言文短篇小說集。書中有六個最典型,最經典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》,各有不同的特色與風格。

郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。”老舍評價說:“鬼狐有性格,笑罵成文章。”

初讀聊齋,本以為是寫了人鬼之間的故事,實則不然,它是通過些鬼、狐一類的故事,側面反映了當時社會的腐敗,這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在一定程度上揭露了社會矛盾,以懲惡揚善為主,表達了人民的愿望。

其中,我最喜歡《紅玉》一篇,馮相如在狐女紅玉的幫助下,同林村美麗的姑娘衛氏結婚了,不料罷官在家的宋御使依仗權勢,打傷相如打死相如的父親,強走了衛氏女。馮相如到處伸冤,可無人為他申冤。后來一位俠士,為他殺死了仇人,夫妻團聚,重整家業。這篇小說,不僅是暴露社會的黑暗,而且著重表現了人們同惡勢力的抗爭,使惡人受到懲治,善良的受害者受到救助。作家對“人俠”虬髯客,“狐俠”紅玉不不記個人得失助人為樂的品德十分贊頌,而且對豪紳和贓官,則表示了極大的憤怒。

在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實的精神。

《聊齋志異》讀書心得體會2

這個學期學習的一篇文章《嶗山道士》,引起了我對《聊齋志異》的好奇心。今年暑假抽時間“拜訪”了一下《聊齋志異》。引發了許多感想。

《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事,而是充滿了玄幻與美妙。書中包含了大大小小的故事,講述的大多與鬼神有關,與狐仙相聯,動人心魄的故事不僅引人入勝,還蘊含了一個個引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書。剛開始看的第一篇,雖然精短,但也要人反復朗讀,最后才能獲得其中深刻的道理。

第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個人因病躺在床上休息,忽然來了一個公差請他去考試。他們來到一個官署,這里的一切東西他都很陌生。不一會兒,試題傳下來了。他寫完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去。他去后,交了上去。不一會兒,大堂上的人召他去。他去后,一個人對他說:“河南缺個城隍,你很適合這個位子。”他聽后,忙說:“我上有七十老母,無人照顧,請讓我回去為老母親送終,然后再來錄用!”眾人聽了十分感動,一查母親還有九年陽壽,便讓他九年后再來。果然,九年后他母親去世了,他便當上了城隍。

我讀后覺得十分納悶。這是什么意思呀?沒有一點頭緒!只好又讀了一篇。

幾遍下來,終于完全明白了它的全部意義。原來,那個公差是一個鬼,他去的時候其實也死了,但他因為文筆好,在陰間考中了城隍,也就是在陰間當一個官,但他卻因為他母親已年邁,而放著這么好的機會不抓緊,要去陪他母親,陰間的人們讀被感動了,便放他回去,這樣,他就:“死而復生”了。并陪著他的母親年度晚年。

我讀完明白后,由衷發出感慨!這么感人呀。原來鬼也是有感情的,他們也會被感動。同時,也說明了那個人是一個十分孝順的人。他的孝心,使鬼神也會因他的孝心所感動。最終,也深刻印證了“好人有好報”,有孝心的人一定也會有好報的。

《聊齋志異》讀完后,我感到十分有趣,它充分滿足了我無窮無盡的想象力,放飛了我的想象,激活了我大腦思考能力。聊齋隨筆包括了人物的貪婪、癡呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百態之情,窮世人相貌,盡古今風情,開文人胸襟,是一本不可不看的好書。

《聊齋志異》讀書心得體會3

小說中多數故事都是通過幻想的形式談狐說鬼,但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當作一本消愁解悶的書來讀,而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認識前后有發展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的`思想內容良莠不齊,比較復雜。但從總體看來,優秀之作占半數以上,主要傾向是進步的,真實地揭示了現實生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節離奇曲折,但又簡潔,幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,富有表現力,而且語言利落直觀明了。三百年來,《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品,這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外,已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時,往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念,指的是同類事物能夠彼此趨近,產生感應,實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的故事。

郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》讀書心得體會4

白發蒼蒼的老人端坐窗旁,皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊,又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,帶出一分奇異的神采。夜色濃重,一雙顫抖的手合上泛黃的書卷。

本不該是這樣的。他出生于當地的豪族,被長輩賜名為蒲松齡。因為聰明伶俐,少有文采,是父親最寵愛的兒子。十九歲過童生試,拔得頭籌,施閏章贊其曰“觀書如月,運筆成風”,一時聲名鵲起,可謂天之驕子。他本該官運亨通,譽滿中華,卻潦倒終生,歸隱聊齋。可嘆天意弄人。

他心中怎能不怨?“天孫老矣,顛倒了天下幾多杰士;蕊宮榜放,直教那抱玉卞和哭死!”明知官場黑暗,阿諛奉承,金錢往來,雖“每每顧影自憐,可憐骯臟骨消磨如此”,更怕“數卷殘書,半窗寒燭,冷落荒齋里。”作塾師,觀人世,南來北往的奇人異士,小住暫留的風流韻客,那一樁樁妖狐詭事,那一腔腔孤憤怨情,皆訴于紙上,貫穿一生,是為《聊齋》。

眼之所見,滿腔孤憤者,天下不平事。宣德年間,統治者們在紙醉金迷中酣睡,黎民蒼生在高臺樓閣下匍匐。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時候,蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧,從上方逼壓下來。這無邊無際的霧中,他看見華陰縣書生成名為捕捉進貢的蟋蟀而奔波,因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,為放跑蟋蟀受父母責罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家,本可其樂融融自食其力而生,卻不得不把命運系在一只蟋蟀扇動的翅與跳動的腿上,何其可悲!百姓為權勢金錢的鐵籠所錮,正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時候,蒲松齡聽到了促織之聲,聽到了百姓的哀鳴。他不能言說,不能變奪,當一切歷歷在目,便淚如雨下。

這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉、理想國、黃粱夢,但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間。眾人的嬉笑怒罵各具其神,世間百態一一道來。人人噤若寒蟬的年代,唯這一個人“自笑輕狂與世違”。我想,他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,他的脊骨中是文人的驕傲與風雅,他的心中承載著修身治國齊天下的宏志,他的眼中映出現實中陋習俗制的虛影,他的'思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對倫理道德的思考解讀、對法律制度的創新改革。從古到今,不屑沉浮在欲海之中的清醒之士,神色不同,行為各異,相似的是理性的批判、救世的志愿、竭力的改變,追求的是同一片桃花源。而蒲松齡接過重任,在撥清迷霧之后,跋涉過時間的洪流,向我們走來。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄、中華民族的精神,在亂象仍存的當代,已站在古人肩膀上的我們應向世人展現它的榮光。

《聊齋志異》讀書心得體會5

“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是這樣,從懷才不遇到堅持不懈地寫作,他不僅作出了世人無不為之贊嘆的名作,他一生的經歷,受挫后依然不放棄夢想的精神,我們同樣可以從他身上學到很多。

初看《聊齋志異》,大惑不解:鬼故事是十分精彩,可我們為什么要讀呢?后來,通過了解我知道了這本書的可學之處在于它的語言。聽說《聊齋志異》古文中的句子十分精簡,一但刪掉一個字,句意就會改變。我不禁贊嘆起作者的文筆絕妙,雖然精簡,也不缺少生動的描寫。

我還從這本書中看到了古代社會,看到了人們的思想。例如無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“有心為善,雖善不賞;無心作惡,雖惡不罰”,可理解為古代社會所推崇的,但我認為更多是作者所向往的美好社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常在,無燭無燈夜自明”更是作者通過寄托在故事人物中表現了自己悠然自得、昂然向上的胸襟。不如說,蒲松齡被禁錮于八股文的世界里,這種寫作才是抒發他內心的最好方法。這篇文章之所以當之無愧地位居第一篇,一句話能說明道理:“一部書如許,托始于《考城隍》,賞善罰淫之旨見矣。”

在《聊齋志異》中,讓我感觸最深的便是《席方平》。《席方平》揭露了封建社會吏治黑暗,雖然以正義與勝利告終,但發生在陰間的事卻反應出了社會存在的問題,甚至連當今社會也尚未根絕。

富人用錢可以換取一切,而窮人只能迎合他們,否則會迎來生不如死的報應。上級會接納這些富人的賄賂并答應他們的要求,不管這樣做是否會扭曲公平。這究竟是不是作者想要的結局?如果有富可敵國,皇帝都要聽從的人呢?如果有,是否結局就會改變,正義將一振不起?這都是我們需要思考的問題。好在現在的社會眾目睽睽,不至于顛倒黑白。《席方平》這個故事既反應了社會無序導致的黑暗,又可作為每個人的“鏡子”,不使故事重蹈復轍,讓每個正義的人去伸張正義。另一點我們還可以從席方平身上學到他孝順的一面。如今面對火烤鞭打,我們還會堅持去為自己的長輩著想嗎?

看完《聊齋志異》我不僅領略到了蒲松齡“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分"的高超文筆,又從作者奇思妙想的鬼妖世界中悟出了無數道理。這本書的妙處,只有讀后才體會得到。


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