今天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養。因為，個人的品德修養是建設職業道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養下一代的職業，更需要以良好的品德修養去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸形成適合社會發展的個人良好品德。
加強個人品德修養，其落腳點在于做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態度對待別人，做好份內事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：努力提高個人品德修養要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養的途徑。需做到：
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養新一代的文明小公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，努力提高自身品德修養。
近段時間，收看了,<<圓夢中國，德耀中華》節目，看到龔全珍奶奶的事跡，心里久久不能平靜。
龔全珍奶奶既是開國少將甘祖昌的夫人，又是蓮花縣琴亭鎮金城社區的一名年逾90、有著60年黨齡的老黨員。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發揚著甘將軍“聯系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神。
龔全珍奶奶至今還依然活躍在老百姓中間，關心社區的和諧發展，幫助身邊的困難群體，關愛下一代的教育成長，倡導新風文明。人們敬重她，愛戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
龔全珍奶奶是寶貴的精神財富和堅定信仰的典范，這種“艱苦奮斗、無私奉獻、淡泊名利、一心為公”的精神，是將軍夫人永恒的堅守。
滄海桑田，春風化雨。龔全珍老人幾十年如一日，踐行著入黨誓言。無論是在農村學校教書，還是離休之后的社區生活，龔全珍總是能用她身上的正能量來詮釋一個共產黨員的崇高品格和高尚情懷。
在新時期，追尋紅色記憶，傳承優秀傳統，堅定共產黨員的理想信念，堅守共產黨人精神追求，是全社會共同的心愿。
又一次的公民道德講堂學習。晚上6點與老同學在素食館用過晚餐，載上李老師饒有興致地一同前往學習的地方。
這是道德講堂由王青云老師主持，她先帶著學員們正冠服，立端正、揖深圓，畢恭畢敬地向圣賢孔老夫子行三鞠躬禮，然后帶著大家誦讀《弟子規》。雖然是照本宣讀，但每每恭敬地誦讀時，即內省，有則改、無加警，《弟子規》總共六門主課，一門副課(余力學文)，也是告訴世人，學做人比學知識更重要。
接著聆聽了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了：人的一生要面臨許多的抉擇，擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業等等，擇正了方向，你就活得幸福。對一個家庭來說，最重要的一件事就是教育好我們的下一代，“至要莫若教子”。將孩子的教育放在什么位置，重做人做事的態度還是重分數?在教育抉擇的時候要慎思，因為孩子懂不懂事，決定一個人的中晚年是否過得幸福。
最后，學員們還交流了什么是幸福?特別是李老師“溫暖.愛”的分享，讓人羨慕，更讓我感動，李老師的熱情與執著，38年譜寫的愛的篇章，是何等的幸福!
其實我還是第一次讀道德經呢，因著老師這此布置的作業，沒辦法硬著頭皮去圖書館借了本道德經，從讀書館回來的路上，拿著那本道德經，我突然間覺得這本書該是我就應早去讀的，看著封面上的幾個大字，豁然間心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂?
道德經就應說分成上下兩部，上部道，下部德。(長沙馬王堆出土過上德下道的版本，但是公認是上道下德)
按照這種劃分，我們來分開來看它。
道，也就是天道，是自然的規律。
它表現為幾個方面，一是“易”，也就是變易的意思，道德經第一句就這樣說，“道可道，十分道”，能夠說出來的道，也就不是“常道”了。
第二個方面就是“易”的規律，所謂“易”的規律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，這句話的大致意思就是，萬物都是逐步成長，但是“物壯則老”，便要漸漸消減，于是又回到了它的初始狀態。
且不說老子寫這部道德經上部道經的目的就是闡述道德規律，下部德經則主要講的是人之道，也就是如何將天道應用于人事?我們就不難明白。其實老子寫道德經的側重點便是落在下部德經上方。