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2021《西廂記》讀書筆記

| 陳惠21147

《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日,這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌,因為,它折服過許多青年男女的心。下面是由小編帶來的有關《西廂記》讀后感5篇,以方便大家借鑒學習。

2021《西廂記》讀書筆記

《西廂記》讀后感1

在《西廂記》這本雜劇里,王實甫的功績絕不止是將講唱文學改變成了代言體的戲劇,使崔鶯鶯與張生的愛情故事在嶄新的藝術形式里獲得了新的生存基地。王實甫充滿創新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,符合大眾的審美觀點,從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品,所不可比擬的生命力。

“永老無離別,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬。”這是《西廂記》主題思想的點睛之筆,不僅張君瑞與崔鶯鶯應當成為夫婦,也不限于《董西廂》里所說的“從古至今,自是佳人,合配才子”,而是愿“普天下”的有情人,都毫無例外地應當成為眷屬。鶯鶯與張生從佛殿初遇時起,就開始了感情的交流,經過月夜聯吟、齋堂互視,就更加深了這種感情,由最初的互有好感,發展到傾心愛悅。張生對鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒,用他自己的話說就是:“剛剛的打個照面,風魔了張解元”,而鶯鶯說:“自見了張生,神魂蕩漾,情思不快,茶飯少進。”從一開始的一見傾心,到了普救兵亂、白馬解圍時,這種感情就已經發展到難解難分的程度,鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成,不禁吐露真情:“我相思為他,他相思為我,從今后兩下里相思都較可。”可如果不能成合,豈不就明明白白地成了:“我相思為他,他相思為我,從今后兩下里相思難較可”嗎?然而,老夫人當下就反對二人的愛情:“俺三輩兒不招白衣女婿”,并提出要張生進京趕考,如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯。封建家長制鄙棄的是愛情,可男女主人公所重的是愛情,劇作家所肯定的、支持的也是愛情。

那么愛情是抽象的嗎?當然不是。愛情作為男女之間互相愛慕、互相吸引的感情,從來都是具體的內容。張生眼里的鶯鶯是:“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”,“佳人才思,俺鶯鶯世間無二”,“那語句輕,音律輕,小名兒不枉了喚鶯鶯”。而鶯鶯說張生:“想著文章士,旖旎人。他臉兒清秀身兒俊,性兒溫和情兒順,不由人口兒里念心兒里印。學得來一天星斗煥文章,不枉了十年窗下無人問。”他們倆敢于追求幸福美好的生活,敢于逾越封建禮教的清規戒律,如此惺惺相惜,也是愛情的思想基礎。愛情是美好的,既然有情人應當終成眷屬,那么當有情人不能成為眷屬的時候,當這種愛情收到阻撓的時候,對男女雙方來說都是不幸。這種痛苦是如此纏綿,難以排遣,甚至可以為之而生,因之而死。當老夫人賴婚的時候,張生眼看姻緣無望,竟一病不起,在這個視愛情為妖物的年代,這種情況是可恥的。鶯鶯雖不像張生表現的那么嚴重,但渴望愛情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁,交織在一起向她襲來,只消“針線無心不待拈,脂粉香消懶去添,春恨壓眉尖······”。

《西廂記》讀后感2

《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實甫所著,究其根源,實為“新雜劇,舊傳奇”,唐代元稷宋代趙令畤,金董解元,都曾撰寫過不同版本的《西廂》,至元代王實甫,終于把《西廂》推舉到顛峰,不僅家喻戶曉,而且已經變為一種潮流,一種中國封建思想的蛻變,如此寥寥萬余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此處,我把我的觀后之感付之于字,并總結了下面三點世間文章不可兼備的好處,望閱者于其中游幸一翻,感受《西廂記》這一文學珍品為大家帶來的視覺的沖擊與精神上的享受。

一為情節。大凡書籍,均以情節為首要之物,敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節,簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此,二人相遇,便萌生愛慕之情,只遲遲未得機遇相見。后因孫飛虎圍住普救寺,欲強搶鶯鶯為妾,老夫人無奈,言道:“誰若能解救我母女二人,便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處,求其解圍,并完此姻緣。后兵至圍解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔張二人。二人悲苦,想盡萬般妙計,互相試探內心,后因紅娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻。故事情節讓現代人覺得俗氣簡單,可實不知于當時的封建社會,這便是一種突破,一種沖擊!霎時掀起了一股“西廂熱”,竟成為了當時社會的“暢銷書”,且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,凡寫男女方面的故事、劇本,都是受了《西廂記》的影響,以致于今,按一些言情劇、肥皂劇的情節看來,《西廂》應該算是他們的鼻祖了。其表現的主題思想,即:“永老無別離,萬古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷屬”,以當時的社會看這種思想,是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

《西廂記》讀后感3

尋本溯源,《西廂記》的藍本原始出自唐朝詩人元稹的自傳體小說《鶯鶯傳》,《鶯鶯傳》之所以沒有如《西廂記》一般名冠天下,我想最大的原因還是在于結尾,在《鶯鶯傳》中,張生因為功名迷失自我,拋棄鶯鶯,這樣一個曲終人散的凄涼結局著實讓人不忍,然而我們并不能怪元稹的不通情理,因為他是在寫自己的愛情,這樣的悲情詩人只應讓我們無限包容和憐憫,不過一切才只是開始,因為元稹過后還有王實浦。

王實浦所生活的時代,小說取悅的對象只是廣大的勞動人民,在這樣淳樸的民風里,人民總是希望一個最為圓滿的結局,《西廂記》便由此應運而生。《西廂記》中的主要人物有四個:張生、崔鶯鶯、紅娘和老夫人,仔細一看,便會驚奇地發現,劇本中竟沒有一個所謂的壞人,哪怕是那個謊稱張生拋棄鶯鶯的小舅子,也不過是個可憐的小無賴。而劇本中男女主人公的愛情卻受到了極大的阻力和障礙,雖然這只是作者為了體現張、崔兩人愛情的忠貞,但劇中情節入情入理,事實上,張生和崔鶯鶯的愛情所面臨的挑戰,不是老夫人的頑固,而是整個封建禮教的束縛和制約,正因為如此,崔鶯鶯才會對張生的愛意半推半就,猶豫不決,而老夫人也會對張生這樣“倒插門”的女婿極力阻撓,然而崔鶯鶯和張生的愛情戰勝了老夫人的偏執,戰勝了封建禮義的壓力,這在現實的封建社會完全不可能的喜劇竟然逼真地展現在了世人的眼前,無疑是偌大的封建社會下的暖色幽默。

細細品讀《西廂記》,會發現其中有三處點睛之筆,即“張生的迂”,“紅娘的靈”和“老夫人的精”,說張生迂,不是因為他機智不足,學識不廣,而是完完全全被鶯鶯的美貌迷的神魂顛倒,如,剛一見到紅娘,便急切地報出了自己的姓名和生辰八字,完全一副相親的模樣,讀書人的自尊早已被他丟到腦后了,實在是可笑的可愛,再說“紅娘的靈”,說起紅娘,早已成了一位熱心的媒婆,可以說,張生和崔鶯鶯的愛情之中沒有紅娘的牽線搭橋,怕是難以長久的,而劇本中最為出彩的一幕便是紅娘和老夫人的斗智,在這一幕中,將紅娘與老人的形象刻畫得入木三分,而最后紅娘說服老夫人,也是劇本中張、崔愛情的轉折點,然而說到“老夫人的精”則讓人忍俊不禁,為了阻止張生,老夫人竟讓鶯鶯認張生做哥哥,足以看出老夫人的精明老辣,讓人佩服。

《西廂記》讀后感4

古往今來,最真實的是親情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是愛情。

愛情對于我們是陌生的,更是遙不可及的。但王實浦的《西廂記》讓我理解了他對愛情的詮釋,也讓我知道了一對青年男女堅貞不渝的愛情,他們敢于同封建勢力做斗爭的行為令我敬佩萬分。

初讀《西廂記》時,只因一個虛名,元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了,覺的枯燥無味無心再讀,于是我就把它棄擲一旁。后來我收拾書本時發現了它,一時興起便有讀了起來。讀完之后,我得出一個真理——什么是好書,就是耐讀的書。

該書辭藻華麗,情節生動,文筆精湛,令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜歡的,該曲曲情凄婉纏綿,辭句清麗俊秀,聲調婉轉秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現的淋漓盡致,使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。

該折主要描寫鶯鶯為張生送別時的情景,以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優美,還借用了大量的曲調。“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”堪稱為當中的壓卷之作。.

前四句一句一景,巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛,側面烘托了鶯鶯復雜的內心世界。后兩句一問一答,使得景物深含離人的主觀色彩,經霜樹葉如癡如醉,其實那是離人的血染就的。這兩句不僅說明時間季節,更是繪出鶯鶯的淚眼之情態,將離別之情描繪的更為凄切,從而表現出一個多情女子的形象。

古往今來又何止一個崔鶯鶯,大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的愛情,以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢力的迫害,敢于同封建勢力作斗爭,因為要實現自己的理想。我們應該學習她們這種執著的信念,堅持不懈的精神,為自己的夢想抱負而奮斗。至于感情,我們還沒有到享受它的年齡。

《西廂記》讀后感5

《西廂記》是中國古典名著之一,主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事,表現了兩人為了愛情而敢于與命運,封建制度等抗爭的愛情故事。

故事的主要內容是:崔相國死了,夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯,送丈夫靈柩回河北安平安葬,途中因故受阻,暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍,碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏,為能多見上幾面,便住進西廂房。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。他來到后花園內,偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀,感動了小姐崔鶯鶯,她對張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容,西子太真之顏”。便率領五千人馬,將普救寺層層圍住,限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正當大家束手無策時,張生先用緩兵之計,穩住孫飛虎,然后寫了一封書信給杜確,讓他派兵前來,打退孫飛虎。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由,讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹,使張生和鶯鶯都很痛苦。

自那日聽琴之后,多日不見鶯鶯,張生害了相思病,趁紅娘探病之機,托她捎信給鶯鶯,鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚,鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲,急欲與小姐相見,便而入,鶯鶯見他而入,反怪他行為下流,發誓再不見他,致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病為名,到張生房中與他幽會。

張生考得狀元,寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺,捏造謊言說張生已被衛尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒,并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日,張生以河中府尹的身份歸來,征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白,鄭恒羞愧難言,含恨自盡,張生與鶯鶯終成眷屬。

看完這本書,讓我對男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗爭精神印象深刻,他們勇敢地追求愛情,即使備受相思的煎熬也不放棄。他們是不幸的,生活在封建皇朝中,受到父母之命等擺布,無法自由追求愛情。但同時他們也是幸福的,因為他們對愛情堅定不移的追求,讓他們最終有情人終成眷屬,結為夫妻。



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