本書作者楊絳用心記錄了六十多年生活中的點點滴滴，經歷的無數風雨，編成了一本《我們仨》。下面是由小編帶來的有關《我們仨》讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。
這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。
在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。
這是關乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。
然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。
在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。
在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。
楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛(wèi)她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
這本書其實是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀的家庭故事。這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁;第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現代主義”的文學吧。第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽光，那樣平靜而柔和，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只但是對生活變化的一種適應。對于“十年動亂”的態(tài)度，作者留意的繞過去了，讓我都懷疑錢鐘書先生在十年動亂中的待遇是不是如別的知識分子一樣命運多粲?
書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。
幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，個性是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……
對于《我們仨》，有一點我感覺不太好，就是有時感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活持續(xù)一點距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已到達了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來說是不能到達的境界。
書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不明白，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份以前的幸福。
梅花按語:日本的大地震無疑是今年世界最震撼的新聞，它使人類開始認真地審慎自我的所作所為，應對未來重新認識地球。如果說這場地震屬于自然現象的話，那么從去年年底到此刻，我局一次次的顛覆性的干部變動，用“地震”來形容一點也可是分。從局長“雙軌”引發(fā)的地震，以及隨后波及的一次次余震，全局乃至全系統(tǒng)20多個直屬單位，上上下下沒有一天消停過。說句實話，我很心痛，此刻誰還在專心工作明年是奧運會，后年就是全運會了，這么折騰下去還有什么事業(yè)可言我是不是太憂國憂民了
央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。此刻，幾乎每一天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。
許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。
今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自我所有的稿費全部捐出，而自我卻過著一種再普通可是的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話:看看人家，你就不要再想不開了。
事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱期望，因為我此刻所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自我也沒當回事，還以為自我是局外人，不曾想卻還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，所以有人就分析我應當是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎樣被人編排出來的然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自我挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我簡便了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢簡單而樸素的生活，是我一向向往的，所以自我還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。