最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。下面給大家分享一些關(guān)于《伊索寓言》讀書心得體會，方便大學(xué)習(xí)。
在暑假期間，我讀了很多書，令我深有感觸的是《伊索寓言》。《伊索寓言》被譽(yù)為寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)題材的基石。
我覺得，《伊索寓言》是做為人們生活體會和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它不僅僅寓意深刻，并且極具魅力，平易近人。它雖然篇幅短小，結(jié)構(gòu)也比較簡單，但它形象生動，蘊(yùn)含的寓意也極其深刻。《伊索寓言》大部分都是動物寓言，它采用擬人化的手法，讓它們像人一樣思考、運(yùn)動和交談，從而構(gòu)成一個活生生的世界。
《伊索寓言》里有很多故事，其中我最喜歡的是《狼與牧羊人》，說的是：從前有一只狼早就對山下的羊垂涎三尺了，為了能夠吃到羊，狼想出了一個絕妙的方法。這只狼每一天老老實(shí)實(shí)的跟在羊后面，做羊的守護(hù)者。剛開始，牧羊人一向都提防著狼，時時刻刻警惕著狼。可是，日子久了，牧羊人發(fā)現(xiàn)狼不但沒有想吃掉羊的意思，還經(jīng)常挺身而出，幫忙他保護(hù)羊群。漸漸地，牧羊人不在防范狼了，并且認(rèn)為它是一只十分老實(shí)、忠厚，能夠信得過的“牧羊犬”。就這樣，狼取得了牧羊人的信任，并成為了他的朋友。直到有一次，牧羊人因?yàn)橛屑笔滦枰鋈ィ榧敝拢蜒蚪唤o狼守護(hù)，狼很爽快的答應(yīng)了。牧羊人走了之后，狼便咬死了所有的羊，拖進(jìn)山洞里慢慢享用。牧羊人回來后發(fā)現(xiàn)一只羊也不見了，四周都是血，他明白自我上當(dāng)了。
我讀過這個故事后，懂得了：兇狠險惡的人很難改掉他惡劣本性的。我們千萬不要被他偶爾的善良和溫順?biāo)杀危驗(yàn)槟抢锿[藏著玄機(jī)。
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對待生活的態(tài)度——樂觀。可以說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對萬事的包容。豁達(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。美好的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂，豁達(dá)依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o法忍受諸葛亮而活活氣死，項羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂意味著沒有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到傷心事時，要認(rèn)為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達(dá)、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅信明天回更好!
朋友，您快樂嗎?如果不快樂，請換一種眼光看人生，相信我，快樂其實(shí)就在我們身邊。
伊索是所有兒童心中一個演故事的主角。他所寫的《伊索寓言》妙語連珠、生動趣味、機(jī)智幽默，故事簡單但道理深刻，極富諧趣。所以深得全世界小朋友大朋友的喜愛。許多故事能夠說是家喻戶曉：龜兔賽跑、狼來了、狐貍吃不到葡萄說葡萄酸等等。
我也喜愛這本寓言故事書，她里面每一個故事都生動趣味，深深的吸引著我。他將動物以擬人化的手法，將簡單的故事富含人生的哲理，源于生活卻高于生活。一但空閑下來，我都會再去翻下這本書，雖然我已經(jīng)看了好幾遍。
《伊索寓言》中我最喜歡的故事是：《細(xì)心的小狐貍》，這個故事講的是，一只年老的獅子因?yàn)檎也坏绞澄锖螅傺b生病，騙來很多的小動物來看望它，然后他乘機(jī)張開他那血盆大口，把那些小動物們都吃掉。可是，僅有一只小狐貍站在門口卻沒有走進(jìn)這只獅子的家里。這只年邁的獅子問狐貍：“你為什么不進(jìn)來探病?”狐貍不假思索的說：“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)僅有小動物們進(jìn)去的腳印，卻沒有出來的腳印。我懷疑來探病的小動物們都被你騙來吃掉了。“獅子被問的啞口無言。小狐貍把自已的發(fā)現(xiàn)告訴森林里其他的小動物們，從此，再也沒有小動物去探病而被吃掉了。
此刻通信很發(fā)達(dá)，我們很多小朋友都有了智能手機(jī)。但我們會經(jīng)常收到不認(rèn)識的網(wǎng)站發(fā)來的網(wǎng)址，給出很多誘惑我們的禮品。很多小朋友都沒有警惕，就隨手點(diǎn)進(jìn)去，其實(shí)那就是騙子發(fā)來的，盜取我們或我們爸爸媽媽的個人信息的黑網(wǎng)址。他們就像《細(xì)心的小狐貍》中的那個壞蛋老獅子。
這個寓言故事告訴我們：對待事物要善于細(xì)心觀察，識別真相。異常是我們小朋友此刻自我保護(hù)本事很差，獨(dú)自一人的時候，必須要懂得保護(hù)自已，不能被壞人的誘惑給騙到。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選取了這一本。
書中的每個故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸到達(dá)了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們思考問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，東鳥便每一天跑到桃金娘樹上唱歌：“完美的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每一天都去，每一天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每一天都來吃一整天。最后被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險接近也不明白的時候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
《伊索寓言》中有很多小故事，一開始我以為伊索是一個人的名字但是剛了解伊索是一個人的名字，伊索是一個奴隸，他游歷過很多地方，于是有了很多見識，他給別人講故事，流傳下來的。
在小學(xué)就學(xué)過伊索寓言上的故事，但是并不清楚是伊索寓言上的故事，我以為是中國流傳的故事，比如狼和小羊的故事，就是伊索寓言里的。狼和小羊的故事大家都還記得吧，講的故事很簡單，就是一只小羊在河邊喝水，一只狼走過去千方百計地想吃它，但是最終沒有得逞。烏鴉被狐貍搶去肉，愛慕虛榮的烏鴉被機(jī)靈甚至可以說狡猾的狐貍片區(qū)了肉，也是在這寓言上的。
不禁就覺得我們原來是讀伊索寓言長大的，這樣有好的方面，也有壞的影響。好的方面是啟發(fā)我們的想象力，使我們可以從小就對小動物產(chǎn)生想象。伊索寓言中想象很奇特，把動物基本上都擬人化，有人的個性特點(diǎn)。不好的方面當(dāng)然也有，就是我們對動物加上了感情色彩，什么感情色彩呢?在伊索寓言中，弱小的動物往往處于被同情的地位，如小羊，一般化身為溫順，機(jī)智的代表。而狼呢，則是兇狠的代表，還有狐貍，往往是狡猾的。這就影響了人們認(rèn)識動物的情感。再一方面就是受伊索寓言的排擠，中國本土的文化也就受到了影響。中國本土故事就得不到傳播，這是值得引起人們重視的。
說實(shí)話，伊索寓言有的確實(shí)是揭露了人本身的性格特點(diǎn)，舉個例子來說吧，伊索寓言中曾經(jīng)提到農(nóng)夫和蛇的故事，故事中蛇和農(nóng)夫各有寓意，善良的人往往會被惡人所反咬一口，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)會發(fā)生這樣的故事，比如一個老太太在馬路上被車撞倒了，你幫忙把她扶起送到醫(yī)院，她說不定不會感謝你，反而會反咬你一口，說是你撞的她，所以這種現(xiàn)象自然就導(dǎo)致了現(xiàn)在見義勇為的現(xiàn)象越來越少。
中國的神話傳說也很有好故事，以后一定要接觸，比如山海經(jīng)，等等。