有人說，《長恨歌》是寫政治的，抨擊唐明皇的昏 庸;又有人說，《長恨歌》是寫愛情的，它歌頌的是唐明皇與楊貴妃的驚天地泣鬼神的悲傷的愛情故事。下面是由小編帶來的有關《長恨歌》讀書心得體會5篇，以方便大家借鑒學習。
作為一代文人，白居易可謂是一個成功者。他的現實主義的筆，寫出了多少個凄冷的場面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長恨歌》，可謂是他一生的代表作。
詩以喜劇開頭而轉成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇。
然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。許多人說《長恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現“長恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。
有句話說，在文學作品里，寫別人就是寫自己，每一部作品都是作者內心的剖析和情感的流露。那么在《長恨歌》里，白居易極力描寫的，不只是唐明皇的愛情悲劇，更是他自己的愛情悲劇。 唐明皇因為被軍隊的逼迫，不得不賜死楊貴妃，“六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。花鈿委地無人收。翠翹金雀玉搔頭”，面對這一切，深情的君王卻只能夠“掩面就不得，回看血淚相和流”。在此時，白居易大概把自己當成那個悲痛無奈的唐明皇了吧，他的“軍隊”，就是他的母親。唐明皇是君王，比愛情更重要的還有他的國家，所以即使心痛，他還是選擇了犧牲楊貴妃;而白居易是人子，“百善孝為先”，在母親與湘靈之間，他也不得不放棄了自己的愛情。這該是怎樣的一種無奈呢?在這首詩歌中，白居易以相當大的篇幅描寫了楊貴妃死后唐明皇的痛苦與懷念，無論是春分桃花，秋雨落葉，雙目所睹之物，沒有一樣不能夠不夠氣他對那個心愛的女子的懷念。據說湘靈曾經送給白居易一雙鞋子，他終身都帶在身邊，“ 人只履猶雙，何曾得相似 ”，寫人寫己，這種惆悵，只有愛過的人才能夠懂吧。
愛情被現實打敗了的白居易，苦悶無處可說，他多么想見到湘靈，對他傾訴自己的一切，但是他不能。現實是不能夠解決的了，他最后只能寄托于神靈。在《長恨歌》里，他給唐明皇和楊貴妃安排了一次相會，“七月七日長神殿，夜半無人私語時”，并且表達了彼此的愿望，即在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，無論人間還是天上，恩愛不覺。但是，他沒有像唐明皇那么幸運，他沒有能夠幫助他的道客，只能夠在半夢半醒間，在輾轉反側時，感嘆著“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!”我想，他應該是羨慕唐明皇的，他愛過，擁有過，轟轟烈烈過，即使楊貴妃是他的兒媳婦，但是為了愛情，他爭取了也得到了，而自己呢?只能夠在漫漫長夜，讓思念一點一點把大腦吞噬，痛徹心扉。
“我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸”，這是白居易的《夜雨》， 寫于元和六年，時年白居易四十歲 。 讀了《長恨歌》，我終于明白為什么讀到這句時我會有流淚的沖動，在那場刻骨銘心的愛情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回。
分析一篇小說，很多人說要結合背景，深度挖掘背后的涵義。老師說，應該抓住那些讓自己心動的瞬間。閱讀小說，本來就是一種體悟式的體驗。我很同意后者的觀點。很多分析《長恨歌》的文章著筆于那個時代的命運和個人命運的穿插、糾結，也有不在少數的文章試圖從邏輯的角度給整個故事的發展一個合理的解釋。我都不以為然。首先，這個故事本來就是來于生活高于生活的虛構，如果缺乏了藝術的手法，僅僅是鏡像發射般地把生活地本貌呈現在讀者的面前，我想可能就會少了很多靈氣。因為它藏了一些，露了一些， 編了一些，描了一些，這部小說才能釀出味道來。
理論部分到此為止。就個人感受來說，這部小說對我啟發最大的是兩種感情。透徹而強權，或者，若隱若現而溫婉。程先生愛開始得那么不設防備，我甚至在想，當程先生第一次從鏡頭里鎖定那雙眸子的時候，是不是，感情就此開始。我相信，捕捉程先生的遠遠不只王琦瑤本人，更多地是，她身上留下的關于這個城市的不可磨滅的印記。人都是喜歡回憶的動物。回憶和自己有關的一切。特別是看了電影《長恨歌》以后，我更加確定這個想法。梁家輝飾演的程先生，瘦弱而儒雅，仿佛隨時會走入老上海這幅畫，成為一個典型的背景。而王琦瑤年輕，清新而美好，卻不失上海的古典和弄堂里那種積年累月的精細瑣碎。這些特質在王身上完美地結合，不讓人沉醉其中也很難。比較理性一點解釋，這段感情證明了人是會愛上和自己相似地同類地動物。
而對于李將軍，似乎他的感情沒有那么簡單。復雜的軍界背景，復雜的社交圈，復雜的愛情關系。然而似乎又顯得簡單。從最開始見面，到最后生活在一起，只是一眨眼的功夫，沒有任何分辯的余地。這就是軍人的一貫作風吧。我看到這里一直在懷疑，這是一種什么樣的感情呢?這讓我想到杰克倫敦的一篇小說中，因為迷路而瀕死的人和受傷的狼之間的故事。在同樣惡劣的環境下，這兩種生物竟然會選擇惺惺相惜。相同的，我相信李將軍在那個戰火紛飛的年代，應該能夠遠見到性命朝不保夕，在他強大的外表下面，承擔的，是民族和國家的命運。然而就在這種情況下，他遇到了她，一朵小茉莉，初來乍到，卻注定浮萍命運。一樣的隨波逐流，一樣的面對命運的不可操控性，他對她是疼愛而憐惜的，亦或是，疼愛憐惜彼此共同的命運?我想，這可能再次證明了，人總是會愛上和自己相似的同類。
《長恨歌》出自白居易筆下，描寫著一段傳奇而又有著無限傷感的悲劇愛情，是一篇敘事詩歌，所謂這段“傳奇的愛情”的主人公不簡單，是當時的唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩中前幾處就描寫到楊貴妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無言色”。只是笑，就如此多嬌。俗話說英雄難過美人關，有哪個男子不動心的?唐玄宗也不例外，立馬封楊玉環為“貴妃”，所以叫楊貴妃。從此以后，唐玄宗連工作也不做了，天天娛樂。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆發出歷史聞名的——安史之亂。戰亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不帶著楊貴妃和大臣潛逃，然而守護皇帝的將士執意要殺害楊貴妃，因為是這個貴妃害的國家不得安寧嘛，所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當楊貴妃咽下最后一口氣時，南方的荔枝來了，(楊貴妃喜歡吃荔枝)留下了無限傷感……
從此唐玄宗想著楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個孤苦伶仃的悲慘結局。從這里，相信許多人已經有點同情這對特殊的情人了，這是一個悲劇的愛情，紅顏薄命啊!許多君王都是因為美人而把江山丟盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開這些財寶啊!但正是這些財寶，才使得人性進一步迷茫，進一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經過這條小路，不斷進取的前進，把小路開辟成陽光大道。然而一路上必定險惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無窮的深淵，無法回到之前的道路，只能一點一點的被消逝，結局也是如此悲慘，遺臭千古。就說最近，現在許多人也是因為情感紛爭而犯罪，比如南平的小學生流血案件，和“富士康”跳樓事件，許多都是處理不好情感的問題而導致，這首歌雖然是個悲劇，但我們要從悲劇中了解到它中間的內涵。
《長恨歌》寫了唐玄宗與楊貴妃之間的感情杯具。這首詩在在諷刺唐明皇因為重色而誤了國事的同時，也贊頌了人們感情的真誠和專一。
文章開頭就說，“重色思傾國”，作為統治天下的皇帝，不是注重賢才，而是尋找美人，這樣是辦不成大事的，這也是整個杯具的根源。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，楊貴妃有著卓然天成的美麗身姿，不能自甘埋沒;時機到來的那一天，被選到君王身邊。她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞，表現出楊妃的絕頂美艷與萬種風情。她有云一般的鬢發，花一樣的容貌，皇帝十分寵愛她，從此以后，君王再也不上早朝聽政了。
天寶十四載十一月，安祿山起兵叛亂，成千上萬的車輛馬匹護衛著皇帝逃往西南。從“千乘萬騎西南行”看得出，這次逃亡十分的倉促。“翠華搖搖行復止”表現出人心渙散，預示著杯具即將出現。縱使逃亡的速度十分慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。最終士兵叛變，六軍不發，要求要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國殃民，玄宗只好將她勒殺。頭上的花鈿一件一件掉落地上，無人拾取;其中有珍貴的翠翅、金雀，還有玉搔頭。一代君王，應對此狀，只能掩面痛哭，卻無法挽救;回頭眷顧，禁不住血淚交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是唐玄宗的無助與無奈。馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見不到她美麗的容顏。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，真是摯愛之情。即使詩中暗含諷喻，《長恨歌》也是一首關于人間真愛的傾情禮贊。凄美的感情故事，僅有這樣的結局，才體現它的殘缺美。