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學習苗族文化學習心得

| 大新0

學習苗族文化學習心得(精選篇1)

苗族作為中國的少數民族之一,擁有獨特而豐富的文化。其服飾更是展現了苗族人民的民族自豪感和傳統藝術。近日,我有幸參觀了苗族人民的服飾展覽,深深地感受到了苗族服飾的獨特魅力。下面,我將從苗族服飾的特色、工藝、傳承、風格和價值幾個方面,與大家分享我的心得體會。

首先,苗族服飾獨具特色。苗族服飾以其豐富多樣的元素而著稱,包括苗繡、葫蘆鈴鐺、銀飾等。其中,苗繡是其最具代表性的元素之一。苗繡細膩精致,富有濃郁的民族風格,其圖案多為花草、動物、婚嫁等,寓意吉祥和美好的祝福。另外,在苗族服飾的裝飾中,葫蘆鈴鐺和銀飾起到了點睛之筆的作用,使服飾更加華麗富有韻味。這些獨特的元素共同構成了苗族服飾獨具的審美風格。

其次,苗族服飾工藝精湛。苗繡、葫蘆鈴鐺和銀飾的制作工藝講究細致精湛,這得益于苗族人民對傳統工藝的執著和精神。苗繡制作需要經過挑線、繡針、上色、拉網等多道工序,每一步都需要高超的技巧和耐心。葫蘆鈴鐺和銀飾的加工也需要經歷刻、烤、打磨等多個環節,每一個環節都要求工匠們精益求精、追求極致。這種精湛的工藝是苗族服飾得以繼承和發揚的基礎。

再次,苗族服飾傳承有序。在苗族社會中,家庭和婚姻是苗族人民傳承服飾文化的重要途徑。女性在婚禮上穿戴精美的苗繡衣裳,通過嫁娶過程中的繁瑣步驟,踏入婚姻生活后,也意味著他們更多地接納苗族的文化傳承。由此可見,苗族服飾是一個代代相傳的血脈,是苗族人民情感交流和文化認同的載體。

此外,苗族服飾風格獨特。苗族服飾在色彩、款式和圖案上都有自己獨特的風格。在色彩方面,苗族服飾以黑、白、紅、青等鮮明的顏色為主,寓意著團結、喜慶和對生活的熱愛。在款式方面,苗族服飾大膽運用對稱和統一的原則,體現了苗族人民對和諧與穩定生活的追求。在圖案方面,苗繡上的各種細膩花紋,如小花、苜蓿、牡丹等,充滿了生命力和動感。這獨特的風格使苗族服飾成為了中國民族服飾文化的瑰寶。

最后,苗族服飾具有深厚的文化價值。苗族服飾本身富有文化內涵,是苗族人民智慧和勞動的結晶。每一件苗族服飾都承載著歷史、文化和情感的寄托,是苗族人民對美好生活的向往和追求。而展覽中的苗繡衣袍、葫蘆鈴鐺和銀飾不僅是藝術品,更是被苗族人民視為寶貝一樣代代相傳的文化瑰寶。因此,苗族服飾具有不可替代的文化價值,也是苗族人民民族自豪感的象征,代表著苗族文化的獨立性和獨特性。

綜上所述,苗族服飾以其獨特的特色、精湛的工藝、有序的傳承、獨特的風格和深厚的文化價值,成為了苗族人民自豪和認同的象征。參觀苗族服飾展覽,讓我深深地感受到了苗族服飾的獨特魅力,也讓我對苗族文化有了更深入的了解。希望在未來,我們能夠更多地傳承和弘揚苗族服飾的文化,讓更多的人了解和認同苗族的美麗與魅力。

學習苗族文化學習心得(精選篇2)

曾有人言:“文化是一個民族最真實的性格,是一個民族骨子里流淌的血液?!倍頌槊缱逋奈覀?,如果對于我們的文化不聞不問或不清不楚,那么我們做人便是糊涂的。幸好,通過這次“學習苗族文化”的活動,讓我們這些雖對苗族文化有熱情但卻缺乏學習機會的苗族大學生提供了一個了解的平臺。

我還清楚的記得,當媽媽知道我要來參加這個活動的情形。媽媽高興壞了,在活動舉行的前幾天,她就幫我準備好了苗族服裝。那天我看見母親把服裝整理了一遍又一遍,滿眼深情的注視著它。我對母親說:“其實不用這么麻煩的?!笨墒菋寢尩囊痪湓拝s讓既慚愧又感動,“我不整理怕以后你都不穿咯?!蹦菚r的我才發現原來我已經把好多東西都淡忘了。

1月26日是我們這個活動的開始,我記得那天天氣非常的寒冷,但沒有人缺席。我們不想讓他人覺得我們有多么的勇敢,只是想讓更多的人知道:“在這寒冬臘月里,有一群苗族大學生正在努力的學習和傳承我們的文化?!遍_幕式上,我們都身著苗族盛裝,其中也包括帶領我們學習的老師們。我從未想過有一天我們齊聚一堂,只為傳承老祖宗們留下來的智慧,所以此時的我有一種歸屬感。我們此活動的主題是:“探索民族文化有效傳承模式,積極參與全面建成小康社會。”我不知道我能做的有多少,但我一定盡力而為。

1月26日也是我真正接觸蘆笙和苗歌的一天。以前在家里看見大人們吹蘆笙或是唱苗歌,總是不以為然,直到親自去觸摸去學習,才知道其中有很多奧妙,畢竟先祖們的智慧不是一朝一夕就積累而成的。這天最幸苦的莫過于老師們了,每一位老師都非常的盡心盡責。尤其是當我們面對唱苗歌和吹蘆笙不知所措時,不是一味的指責,而是細心講解和指導。在學習的過程中,我了解了很多的苗族歷史。原來我們屬于紅簪苗,也叫印牌苗,其中也有苗族先祖們為了生存和自由而奮斗的故事。老師們帶給我一種發自內心的感動。謝謝他們無私的教導。

為了學會苗歌,我和我的一朋友去請教我的媽媽,讓她一字一句的給我們翻譯,雖然過程有點兒艱難,但我們也是認認真真的在聽講并且做下筆記。

我知道對于傳承博大精深的苗族文化,我們做得還遠遠不夠。但我們在努力的讓更多的人知道:“在我的家鄉,有一種習俗叫熱情好客;在我的家鄉,有一種快樂叫助人為樂;在我的家鄉,有一種灑脫叫‘兄弟三碗不過關’;在我的家鄉,有一種氛圍叫一方有難八方支援;在我的家鄉,有一道美麗的風景是美麗善良的苗族女孩著苗族盛裝在眺望遠方……在我的家鄉還有一種信仰叫我們的文化?!?/p>

學習苗族文化學習心得(精選篇3)

—黔東南苗族文化

苗族是一個歷史悠久的民族,他們的先民在先秦時代就生活在長江中下游地區。他們的歷史可上溯至堯、舜、禹時代。傳戰國時期,苗族先民生活在荊楚地區被稱為“荊蠻”。“三苗”后裔勢力的興起,大約在商朝前,成為后來崛起的楚國的主要居民之一。秦漢至南北朝時期,因苗族先民生活在五溪、武陵地區而被稱為“五溪蠻”、“武陵蠻”、“長沙蠻”等。到唐、宋及其以后時期,苗族隨著社會經濟發展和人口的繁盛,在祖國南方再度呈現出自己的重要影響,引起了唐、宋及其以后各王朝的注目。各中央王朝與苗族的關系亦日漸密切,對苗族的認識也有所增強,于是“苗”遂從若干少數民族混稱的“蠻”中脫離出來,作為單一民族的族稱重現于文獻之中?,F在苗族分布在狀況,大約成形與漢唐時期。

流傳于黔東南苗族地區的古歌《跋山涉水》這樣描述了苗族先民的遷徙:“古時苗人住在廣闊的水鄉,古時苗人住在水鄉邊的地方;打從人間出現了魔鬼,苗眾不得安居,受難的苗人要從水鄉遷走,受難的苗人要從水鄉遷去?!薄叭赵孪蛭髯?,山河往東走。我們的祖先?。№樦章涞姆较蜃?,跋山涉水來西放。”他們追趕著太陽的足跡,他們相信“西方萬重山,山峰頂著天,好地方就在山那邊,好生活就在山那邊?!泵缱逑让裨趬浩戎羞w徙,他們帶著對新生活的期望,遷向陌生的領地。苗族從古至近代,經歷了四次大規模的遷徙,形成了今天苗族的分布格局。

到了當代苗族聚居人數較多的地方還屬貴州,占全國苗族總數的一半,所以人們常說:貴州是“苗族的大本營”,而貴州苗族較集中的地方則是黔東南苗族侗族自治州。貴州苗族集中了全國苗族主要的文化特征,如較多的方言、次方言和多數土語,主要的服飾類型,重要的工藝美術,基本的風俗習慣,基本類型的耕作文化等等,其中黔東南苗族侗族自治州凱里、臺江、雷山、丹寨、黃平、麻江等縣市的苗族文化典型豐富,保存十分完好。

建筑—獨特的吊腳樓

苗族人民依山為寨,聚族而居,住房卻十分考究,其木樓建筑,清爽、秀氣、樸實、大方,不用釘鉚,獨具風格。一幢幢風格獨特的吊腳樓,浮沉于朝霧夕煙之中,有如海市蜃樓般的景象。苗族同胞大多居住在寒山區,山高坡陡,平整、開挖地基極不容易,加之天氣陰雨多變,潮濕多霧,磚屋底層地氣很重,不宜起居。因此,苗族同胞歷來依抱山勢,構筑一種通風性能好的干爽的木樓,以為居室。名曰“吊腳樓”。

苗家吊腳樓,建在斜坡上,把地削成一個“廠”字形的土臺,土臺之下用長木柱支撐,按土臺高度取其一段裝上穿枋和橫梁,與土臺取平。房頂除少數是用杉木皮蓋之外,大多蓋的是青瓦。

吊腳樓一般以四排三間為一幢。每排木柱一般有9根。每幢木樓,一般為三層,上層儲谷可存放物件,中層住人,下層樓腳圍欄立圈,作堆放雜物或關養牲畜之用。住人的層,旁有木梯與樓的上層和下層相接,該層設有走廊通道。在中堂這間屋的前檐下,都裝有靠背欄桿。這里敞亮、舒適,既可憑高遠眺,又可休息聚會,是各家人口盤桓最多的地方。勞動之余,男人們常在這里吸煙飲茶,談古道今;婦女們常在這里洗染晾曬,挑花繡裙;兒童們常在這里讀書學習,嬉戲

玩耍。

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