初級中學簡稱初中(junior high school)。初中是中學階段的初級階段，初級中學一般是指九年義務教育的中學，是向高級中學過渡的一個階段，屬于中等教育的范疇。下面是小編帶來的有關關于初中生讀書的心得體會，希望大家喜歡。
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《駱駝祥子》是一部深切表現20世紀軍閥混戰期間舊中國下層勞動者的作品，反映了當時的下層勞動者的血淚生活和心路歷程，是一部深刻揭露在吃人的舊社會、黑暗的中國百姓受盡疾苦的書，它是中國歷史一座不可磨滅的豐碑。
《駱駝祥子》是著名作家老舍的長篇小說，主要講述的是一個年輕的車夫與命運反抗、與黑暗斗爭的故事，在舊社會，生活在下層的貧苦老百姓和勞動人民是沒有任何地位的，祥子就是一個典型的例子。能夠說，祥子的命運里有太多劫難。他期望經過自我的努力來賺錢買車，經過三年努力他最終擁有一輛屬于自我的車。然而命運就是這么捉弄人，祥子的車才拉了半年就連人帶車被人擄走。關于感情也是如此，盡管他拼命擺脫，卻擺脫不掉劉四爺的女兒虎妞的糾纏。經歷了太多劫難，直到小福子死去，他已經完全墮落了，從一個對生活有信心的人變成一個懶惰的、狡猾的人，吃人的舊社會竟把這樣一個活生生的人變得如死一般。
祥子本身帶有農民的樸質、真誠、勤勞要強的品質，當然，也有些狹隘、自私、愚昧、保守的特點。事實上，他窮苦但又勤勞，愚昧但又坦率，是什么把他變成那樣貌是社會。如果不是那黑暗的舊社會，祥子能變成最終的樣貌嗎
祥子的一生能夠作為中國舊社會人民的真實寫照，他的命運本身就是由時代的變化而改變，他沒有過錯，他的人生早就被命運牢牢地捉著，祥子無法改變。
命運本身就是很難改變，但只要對生活充滿期望，人生就不會被命運的枷鎖牢牢地鎖著。
終于到星期六了，我拿出了我珍藏好久的零花錢，準備去書店開始一次大采購，什么?你問我背上背的.是什么?嘿嘿，告訴你吧，那是我的“巨無霸”——書包，這次不買個痛快怎么行呢?我飛快地沖進書店，呀!這不是我最想要的《農夫與海》嗎?拿好了，別弄丟了……
酸
在暑假的時候，我窩在家里看了五，六天書，全身肌肉都快僵硬了，奶奶以命令式的語氣說：“去外面運動運動，和同學打打羽毛球。”我只好拿著羽毛球拍，極不情愿地跑了出去……
苦
在讀書的過程中也不是一帆風順的，難免會有一些磕磕碰碰。有一次，我讀一本用古文寫的《三國演義》，十個字里我有九個字不認識。于是我搬來了一本厚厚的字典，一個字一個字地“啃”了起來，每“啃”完一頁，我心里就會有一種自豪感油然而生。半個月過去了，我終于看完了這本書，我便開心地告訴你，告訴他……
這就是我的樂趣——讀書。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而我卻認為書中自有樂趣在。我常常一頭撲進書的海洋中，徜徉于其間，留戀忘返。為此我也鬧了許多的笑話。書讓我愛不釋手，它就是我的最愛。
從前我是一個作文盲，一見作文就頭疼。每次作文課我都得驚出一身冷汗。老師布置得作文，我絞盡腦汁，搜腸刮肚也寫不出來。由于我喜歡上了讀書，漸漸地，我的作文水平有了明顯的提高，也使我愛上了讀書。
我只要啃上一本好書就什么都忘了，周圍的一切都好像不存在了，世界上好像就我一個人了。別人喊我，我也只是隨隨便便答應一下，可整個人像木頭一樣，一動也不動。
沒有書讀的日子是難熬的，原來幾乎沒有什么書讀，隨便碰到一本書或雜志，我都會呆在那翻上好半天。現在可好了，我們班級建立了圖書角，買來了漂亮的圖書柜，更讓人欣喜的是里面添置了好多適合我們閱讀的好書，這些書是我做夢都想讀的。從有了書的那一天起，我每天都盡情的遨游于書的海洋，整天都與書為伴，書已經成了我生活中的一部分，書是我的最愛。
因為我看書入了迷，有時也回鬧笑話。有一次，我在看《愛的教育》，媽媽叫我去買鹽，我嘴上說馬上去，可屁股底下一下也沒有動。媽媽生氣了，我看情況不妙，只得飛快得去買了，我飛快的跑著，可心里還想著書，到了商店卻又忘了買什么，最后想起一袋這個詞，就買了一袋味精。在回去的路上以為回去就可以繼續看書了，心里高興極了。回到家，媽媽看了以后生氣的說：“買錯了，是鹽。”沒辦法，我只得重新去換。回來后又津津有味的看我心愛的書。
有書想伴的日子是快樂的，他讓我在失意時能盡快的擺脫痛苦，在得意時把握自己;讓我在孤獨寂寞的時候向他傾訴，在高興時與他分享。讀書，將與我終生相伴，書永遠是我的最愛。
《人間詞話》這分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當你遨游其中使你會發覺自己的渺小與無知。
最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業大學問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。”(晏同叔《蝶戀花》此第一階級也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。”眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處。”(辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作，但已對概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時，學習中國古典文學，老師推薦必讀的書目中就有這本。因為經驗的淺薄，閱讀時感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經過了十幾年的時間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬佩由此劇增。他有關詞的境界的論述確實極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領了一代文學批評的脈搏，引導人們如何去審美，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個重要的概念，引導作者和讀者向更高的層次邁步。
《人間詞話》中還有一種觀點正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣東西：酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說到了點子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進來”。
錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語句構造了《圍城》。《圍城》獲得了超越年齡、性別和時間的認同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍占統治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧!他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無主見。從1978年開始，在黨的領導下，思想解放，改革開放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現階段的中國青年對父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對與否，自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運，無法改變，由此一味的沉迷現狀，而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無區別嗎?
在當時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現象不僅在過去，在現在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍，使現今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應慎重加慎重，提高自身素質。
在二十世紀三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰軍民還在同日本侵略者浴血奮戰，可《圍城》卻只字未提。』名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質，忽視精神，在國家危難關頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重擔就落在了我們青年人身上，我們應努力完成時代賦予我們的任務，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓與經驗，使中國平穩、快速、健康的發展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。