剛接到這本書的時候，看到了書名“茶花女”，腦海里便第一浮現(xiàn)出一位純潔、天真的姑娘在辛勤的摘取茶葉……可是閱讀一番后，才令我為“她”佩服得五體投地。
主人公瑪格麗特是位被世俗鄙視為放蕩的妓女，可是她卻有了一段刻骨銘心的愛情。
“妓女哪有什么愛情啊。”“這些骯臟的人怎么會有愛情呢。”“她們有什么資格去愛別人呢。”……這是我們在心中不由得浮現(xiàn)在大腦的偏見，這也正是我們這個社會陰暗之處。
瑪格麗特，一位既可悲又可敬的美麗妓女，她為了可以得到真愛，所以面對那些情人的到來。她使自己最小程度地受到“染污”，保護自己，可是正是因為真愛，她為此付出巨大的代價，可是這些許許多多的為愛努力，換來的是人們的不理解和排擠。甚至還有惡意中傷,,,,,, 這巨大的輿論阻力，使這對鴛鴦分開了，“誤會”使這對愛人隔離了，“誤會”使最愛的人在她需要幫助的時候羞辱、離開她，這是何等之痛苦啊!
也許，在這樣的重重煩惱、困憂下，只有死亡才能夠使她解脫，是的，死亡拯救了她，她死了，孤獨離開了這個曾經(jīng)令她過上奢華的生活，給她痛苦記憶，給了她……的世界，生前的奢侈生活，以前的情人也忘了她，可是她曾得到過一份短暫的真愛，所以她的靈魂也就此得到了凈化……
在著名作家小仲馬的筆下，以茶花女為由引出了：資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩妓女，卻又要逼良為娼，如果瑪格麗特，沒有生在那個骯臟、虛偽、殘忍……的資本主義時代，或許她還會有一段輝煌的成就也說不定。
一個喜愛茶花的“茶花女”，希望下一輩子能夠遠離那些陰暗的墻角，能夠每天與陽光相伴，有個相愛的人，幸福生活，即使不再美麗，也別再重復前世的悲劇。
就是這樣，社會的另外一面，所以在整天與陽光相行的我們，也應像“茶花女”一樣擁有純潔的心靈，別觸碰那些不屬于我們東西。
在黑暗潮濕的沼澤中仍然追求神圣無比的生命以及愛情，瑪格麗特便是如此。我們無法批判她的對與錯，即便是錯她也承受了無法與愛人長久的懲罰。我們應該看到的是她在惡劣的環(huán)境下毅然追求的態(tài)度，還有她為愛人所放棄的尊嚴乃至生命。
在紅燈綠酒的巴黎，瑪格麗特生活所迫，開始了賣笑生活。之后患上肺病而做了某伯爵的干女兒。在一次客人來訪時與阿爾芒邂逅，經(jīng)過后來的交往便因為阿爾芒真摯的愛情而放棄了巴黎的社交生活，與阿爾芒同居鄉(xiāng)間。
阿爾芒在瑪格麗特醉生夢死的時候拯救了她，瑪格麗特滿足了阿爾芒情感上的欲望。如果事情就此了結，最好不過。而命運并非我們所想的那樣一帆風順。阿爾芒的父親責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她。瑪格麗特一病不起，含恨而死。瑪格麗特是悲哀的，她的愛情不被肯定，她的好心不被理解。瑪格麗特，你是否后悔?阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。我是討厭阿爾芒的，因為他連對愛人基本的信任都沒有，因為他對瑪格麗特的愛僅限于得不到便傷害，他太自私。
愛情是神圣的不可觸及的，盡管對愛情向往卻深知我還小我什么都不懂，可是對于背叛卻厭惡至極，所以懼怕傷害不去涉足。瑪格麗特是心目中愛情的象征，因為愛所以放棄，哪怕結果遍體鱗傷。對于阿爾芒，他至少讓我知道，信任是愛情的基石。我無法為誰改變命運，只好為瑪格麗特，為瑪格麗特和阿爾芒的悲慘戀情表示同情。
那朵茶花般的女子，在黑暗深處，散發(fā)幽香。
《茶花女》這篇作品是法國著名作家小仲馬寫的成名作。他的作品不以情節(jié)的曲折離奇取勝，而以真切自然的的情理感人，是我讀完了依舊身臨其境。
茶花女，每當我看到這個名字之時，無疑幻想那書中的女主角是個多么美麗的姑娘，她應該有著宛如茶花一樣醉人的美貌。
初讀《茶花女》，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺的茶花女的愛情;讀完《茶花女》，我才發(fā)現(xiàn)，真正扼殺了茶花女愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。
茶花女，名叫瑪格麗特，在她應陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，冷漠無情的風折斷了花枝，讓她又再一次倒在了陰冷潮濕的角落，無力再去綻放生命的光輝，再去觸摸那讓她綻放一時的陽光。天公卻做了美，沒讓她一無所有的離開了人世，而讓她保持著美貌離開了人世。
小仲馬主要在這篇文章中介紹了：瑪格麗特原本是一個貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風塵，做上了妓女，過上了揮霍無度的生活，她瘋狂地尋歡作樂，想要麻痹自己，但內心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持著純潔心靈的淪落女子，向往真正的愛情生活，因此后來被阿爾芒的一片誠心所感動，彼此深深的相愛。然而，阿爾芒父親的出現(xiàn)，粉碎了瑪格麗特的美夢，她被迫離開阿爾芒，后又受到阿爾芒不明真相的種.種侮辱和傷害，終因心力交瘁，在貧病交加中含恨死去。
我有終身追求的理想，
有我愛和愛我的親人和朋友;
對了，我還有一顆感恩的心...... 我永遠也不會忘記，因為它激勵了我的人生......
作者小仲馬在敘述這個愛情故事的同時，也揭露了資本主義的虛偽和殘忍，控訴了資本主義的種.種不平。感謝小仲馬，塑造了茶花女這樣一個形象，她將永遠啟迪著我的人生。
讓我們一起行動起來吧，珍惜親情，樂觀向上和對別人充滿信任，做到這三點，就能夠使我們的幸福永遠長久!!!
《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個在世人眼中骯臟的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美愛情故事。
愛情這一話題椅子是文學創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛情并不會讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛情。
文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動。作者并不忌諱她身上妓女的習性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)常狂飲濫飲。也正是這樣真實的形象，讓我覺得故事的真實加情感描繪的細膩。另一方面，作者深入到人物的內心世界。尋歡作樂的生活是瑪格麗特對人生的放棄和志卻現(xiàn)實的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛情，甘于犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛的人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢，因此她賣掉自己的馬車，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛人的前途著想和為替愛人妹妹的婚事考慮，堅決地放棄自己已經(jīng)得到的幸福。你說這樣的女人是不是值得憐愛呢?
在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當睫毛低垂的時候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過的桃子上的絨衣一樣這段是小仲馬對瑪格麗特外貿(mào)的描寫，細致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。
在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴濕了她的手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的表達自己的感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務真實的描繪和對愛情逼真的寫照讓他作品如此的成功。
就是這樣一位真誠，可愛的女人，最后的命運卻是悲慘的：離開了愛人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特生前紅的發(fā)紫，身后卻非常寂寞。
人人都說小仲馬的著作《茶花女》是一本不錯的書，我也眼饞了，真奔書店買下了就回家如饑似渴的汲取著知識。
茶花女，一位出身貧苦的美麗少女瑪格麗特被誘騙到巴黎，淪落風塵。青年阿爾芒的真摯情感打動了她，她便義無反顧地拋棄已民經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，甚至變賣一切帳產(chǎn)，與阿爾芒租一間清凈的小屋，過上普通人的生活。然而，命運對她是如此不公平。阿爾芒的父親為了兒子的前程，強行拆散了這對戀人，她一病而去。
茶花女，是巴黎交際界當時的第一交際花。但她是善康的，一直在追求真摯的愛情，因為自身貧窮，不得不當交際花，來維持生活。但她善良的心是，你我所想不到的。例如：阿爾芒的妹妹的未婚夫，因認為未婚妻的哥哥和交際花相戀，風聲不好，就要求阿爾芒馬上與茶花女分手，瑪格麗特真的善良的答應了。就是因為分手她才病逝了。
請問你會為了別人的幸福，犧牲自己嗎?你不會。我知道，也沒有幾個人會。所以當時阿爾芒的父親就夸了：“你寧可犧牲自己，來成全別人的幸福，一定會感動上帝的。”“一定”多堅決啊!如果真的有上帝，一定會被感動的。
我被感動了，這是一個多么了不起的女人，茶花女!
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它堅持著美貌離開了世間……
瑪格麗特——純潔的茶花女，從一位質樸的鄉(xiāng)下姑娘為了謀生來到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，淪為一位風流婀娜的，染上了隨意揮霍金錢的惡習。她瘋狂的尋歡作樂麻痹自我，忘卻自我的行徑，但內心卻厭惡極了這種空虛，偽裝的生活。瑪格麗特好似在一條荊棘叢生的沼澤里掙扎，堅持有純潔心靈的女子，她渴望真正的感情，純潔的感情，一切善良完美的東西。最終，她遇到了阿爾芒，那個善良，風度翩翩的小伙子。瑪格麗特第一次看到別人會為她的病痛掉眼淚，她也第一次受到無微不至的關切。
他們相愛了，愛得那么真，那么美，沒有一絲一毫的塵埃。瑪格麗特動心了，因為她自我始終都有一顆純真的心，只可是被塵世所封殺了而已。她跟隨著阿爾芒逃離了那個煙霧迷茫的城市，到鄉(xiāng)村過起了美滿的田園生活。然而，這只可是是一個很美很美的夢幻，瑪格麗特把這個骯臟的社會想得太簡單了。
當瑪格麗特心靈的創(chuàng)傷剛剛開始愈合的時候，阿爾芒的父親——那個資本主義的代表人物，無情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢，揭開了她的傷疤。現(xiàn)實社會的虛偽，金錢，權力再一次把瑪格麗特推入茫茫無邊的災難之中。她被迫離開了阿爾芒，受盡了阿爾芒的誤解與屈辱，最終含恨黃泉。
世界上最難做到的不是任何一次的成功，而是始終追隨自我的心，追隨著純潔與美麗。在那弱肉強食的資本主義社會，沒有人性可言，僅有金錢可貴。但瑪格麗特做到了，她始終追隨著自我的心。她是那樣的善良，沒有將阿爾芒父親對他的侮辱透露給阿爾芒一個字；她是那樣的堅強，對于阿爾芒的侮辱始終默默地承受，沒有告訴自我心愛的人離去的原因；她是那樣的偉大，那樣的圣潔……
上帝是公平的，他在給人以愛的同時，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進他的眼睛;一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的。”
瑪格麗特便是這樣一個女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她并未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最后的日子里，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛。或許她曾經(jīng)得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開;公爵愛她，卻因不信任而時刻監(jiān)視她。這些都不是愛。
愛不是交換，不是同情;愛是寬恕，是引導。像瑪格麗特這樣的女子，不需要金錢，不需要同情。她需要的是一句：“孩子，你將獲得寬恕，因為你愛得多。”來撫慰她受傷的靈魂。她想要的是包容的愛，而非憐憫的愛或是情欲的愛;她想以愛的名義來解釋她的所作所為，而非心血來潮或是貪圖富貴。然而阿爾芒做不到，她身邊的人做不到，社會做不到，我們做得到嗎?用高尚的寬恕來喚起一種高尚的信仰?
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個時代的思想家和詩人都向妓女獻出過他們的惻隱之心，有時候一個大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復名譽。但是如果這個社會本身就無法以愛的名義來愛人，又怎么談得上要這其中的個人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到，也不會長久。
反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對瑪格麗特：慚愧”。
是的，慚愧。我一直在反復回味瑪格麗特這個角色，一直在想我對她到底抱著什么樣的感情。現(xiàn)在我終于明白了。她只是一個煙花女子，她能夠付出真正的愛，而我們當中的一些人卻連憐憫之愛都做不到，不是很可悲嗎?
所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對所有罪孽之身的寬恕。
提起法國作家小仲馬，腦海中首先浮現(xiàn)出的應該是《茶花女》這世界舞臺上的經(jīng)典劇目吧。
它不僅是一段催人淚下的動人故事，它是一首詩，一幅畫，更是神來之筆。
瑪格麗特做了一名交際花，并染上了揮霍錢財?shù)膼毫暋Ｒ淮闻既坏臋C會，法國少年阿爾芒對瑪格麗特動了心。要知道，想要一位對情感麻木的人對自己動心，是多不容易啊。可最終瑪格麗特還是被阿爾芒的真心感動了。從那之后，瑪格麗特想盡方法戒掉了揮霍錢財?shù)膼毫暎瑑扇艘黄鸬洁l(xiāng)村過起了田園生活，可這美好的生活很快便被阿爾芒的父親打破了，他幾次讓阿爾芒離開瑪格麗特，在對兒子勸說無效的情況下，竟直接逼迫瑪格麗特放棄阿爾芒。她為了阿爾芒的家，只能選擇犧牲自己。兩人分手后，阿爾芒與另一位小有名氣的交際花交往，但目的僅是為了氣瑪格麗特。
如果，阿爾芒可以理解瑪格麗特的難處，對她寬容一點，她會不會沒有那么悲慘，結局會不會好一點?積勞成疾的一點轉變其實就可以改變結局。
朱師傅一直為周總理服務，一次，他在為總理刮臉時，總理打了個噴嚏，臉上不小心被刮了道小口子，朱師傅深感不安，可周總理不但沒有教訓他，反而幽默地說道：“真對不起，怪我剛剛打噴嚏沒同你打招呼，還虧你刀子躲得快哩。”看，如果周總理對朱師傅的態(tài)度不是理解，而是惡劣的，后果又會怎樣呢?對，是爭吵，不僅僅是這樣，還會傷了和氣，所以說，好的態(tài)度決定美好結局。
我為瑪格麗特可惜，那么美得姑娘竟會如此紅顏薄命，更為阿爾芒難過，竟傷害了一個對他用情至深的人。
《茶花女》不僅是一段故事，更教會我們寬容待人，往往，一種態(tài)度便可以決定結局的美好與否。