在讀這本書的過程中，給我的另一個收獲那就是對“工作創新”的詮釋。自己一直認為只有技術改革、科學研究、發明創造才能體現創新。下面是由小編帶來的有關讀書心得作文5篇，以方便大家借鑒學習。
"讀書思廉"活動是開展從政道德教育的好形式，近來我讀了幾篇廉政教育文章和從輝煌到未路讀本后，深深感到這些正反重大典型案例對黨員干部尤其是黨員領導干部進行一次警示教育，十分必要。作為黨員領導干部，要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到大公無私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權力，保持共產黨員的高風亮節。下面談談幾點體會：
一、權力，這是一把雙刃劍
要能使你更好為人民服務，成就一番事業，也能使你走向人民的對立面，成為千古罪人而失去權力。因為權力是人民賦予的，只有心地無私一心為民，手中的權力才能有牢固的根基。
二、無私就能無畏
如果一個共產黨員真正成為"人民根本利益的忠實代表"，大公無私，行得直，端得正，那就無所懼怕。因為當前社會上的腐敗現象不少，一個重要的根源就是我們有少部分黨員干部利欲熏心。為了滿足一已私利，損害國家和人民的利益，亂用手中的權力，成為損公肥私的"開路先鋒"，助長了社會上黑暗勢力的氣焰。
所以，作為我們年輕干部，必須按照"三代表"重要思想的要求，自覺加強從政道德修養，切實推進"從政十德"建設，始終發揚年輕干部奮發有為，昂揚向上的精神風貌。但必須正確樹立幾種心態：即平常心、責任心、進取心、廉潔心。
三、保持平常心是當好領導干部的基礎
在當前市場經濟條件下，紅塵滾滾，誘惑紛紛，年輕干部保持一顆平常心顯得尤為重要。要徹底清除"官本位"意識，使自己的思想和言行，對人民群眾的誠摯情況始終如一。不因崗位的調換，職位的變遷而有所變化，自覺做到"不以物喜，不以己悲"，"勝不驕，敗不餒"，"得意不忘形，失意不泄氣"，始終立足本職去實現自己的人生價值。
黨的十八大提出，要在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。群眾觀點是我們黨的根本觀點，群眾路線是我們黨的根本路線。我們做任何工作都不能忘本，黨風廉政建設尤其如此。在新形勢新任務發生變化的條件下，做好全區調查隊系統黨風廉政建設工作，必須把下級和下屬滿意作為工作重心，把群眾觀點和群眾路線貫穿始終。
隨著經濟社會的發展、物質財富的豐富、辦公條件的改善、執政環境的優化，有的黨員干部發生角色錯位，由“公仆”變為“主人”，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化等現象卻存于黨內少數成員身上，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關系。在發展與改革面臨拐點的關鍵時刻，黨中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“路線教育”活動，十分及時、相當關鍵，體現了黨中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。
開展“路線教育”活動，就是要乘著“改進工作作風，密切聯系群眾的八項規定”東風，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉作風，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設、作風建設，將深入基層、走進群眾固化為黨員干部的常態行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。
通過扎實有效的實踐活動，讓黨員干部增強宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置。要以民意為天，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。唯有時刻尊重群眾、真正敬畏群眾、緊緊依靠群眾、善于動員群眾、不斷造福群眾，始終把人民群眾放在心中最高位置，把自己成長進步的根深深扎在人民群眾之中，才能夠贏得群眾的信任和認可，獲取源源不斷的政治智慧，有效提升服務科學發展、加快科學發展的能力和水平。
《論共產黨員的修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期論述共產黨員黨性鍛煉和修養的著作，曾被列為中國共產黨1942年整風運動的學習文件。書中對共產黨員為什么進行修養、怎樣搞好修養和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統的論述。結合黨的十七屆四中、五中全會精神和在全國基層黨組織、黨員中開展創先爭優活動，我又重溫了劉少奇同志的《論共產黨員修養》，令人倍感親切，頗有感受。
劉少奇在黨員修養理論中，比較完整地借鑒了中國傳統道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養》一書中，他借用了古人“修身養性”作為共產黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統道德文化思想論證了共產黨員思想道德修養的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養理論。他把“黨性”與“修養”相結合，實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一，形成了具有中國民族特色的黨性修養理論。劉少奇同志特別引用了孟子關于凡在歷擔當“大任”、起過作用的人物，都經過了一個艱苦的修養鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產黨員是要擔負歷空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養。”
《論共產黨員的修養》的主題是從黨性的高度，教育共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結合上，闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養的目的、方法和基本要求。
近日重讀《習近平的七年知青歲月》一書，感受頗多。此書還原了習近平總書記在梁家河的7年知青歲月，內容豐富，事例生動活潑、文字樸實感人。此書對我的啟示主要有：
一、要學習習近平總書記堅持學習和思考的態度
習近平總書記在知青歲月里，從沒有放棄讀書和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國通史簡編》等各種書籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習近平總書記同時注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書讀完，要研究透徹。如同書中說的那樣，習近平總書記執政理念、思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的。
二、要學習習近平總書記敢做、敢擔當的工作作風
習近平總書記在梁家河村時，因為敢說、敢做、敢擔當，被推舉為大隊黨支部書記，采訪時提到他有一個特點，就是他說的有錯大家指出來，他肯定改;如果說的沒錯就要求大家不打折扣的執行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現了他敢做敢擔當、一張藍圖繪到底的作風。
三、要學習習近平總書記勇于創新的膽識
習近平總書記在梁家河很多工作都是開創性的，比如建沼氣池，我覺得是技術創新，辦鐵業社、縫紉社和代銷店，是商業模式創新和管理創新。以代銷店為例，以前村里人買東西要走70多公里到公社去，走一天時間，改為代銷店后村里一兩個人統一去采購，大家再去店里買，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
我覺得正是在艱難歲月里的學習、思考、實踐、創新，才使得習近平總書記有了堅定的目標并持之以恒為之奮斗。作為新時代的共產黨員，我們更應該學習習近平總書記艱苦奮斗的精神，堅定信念、志存高遠、腳踏實地，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在各自的工作崗位上砥礪奮進。特別是在目前面臨打贏疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰的關鍵時刻，作為一名黨員和輔導員更應該帶領廣大青年在戰疫中努力綻放青春。
重視學習、善于學習，不僅是黨的光榮傳統，而且是黨領導中國革命、建設、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。學習又可以說是一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力。
學習是提高素質、增長才干的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。學習又是作為獲取知識的重要手段，已經成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學習的人，就會增大成功的機率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠不會枯竭。學習是人天生的一種本事，人通過學習喚醒潛能，并在學習過程中享受快樂。
對于已經走上工作崗位的人們，其實自己所從事的工作就是最直接的學習，所以應該懷著一顆學習之心來面對工作。其實工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學習的地方。那么，怎樣才能真正把學習當作一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力呢?一方面應明確學習目的，主動向身邊的人學習。沒有學習目的，學習就會陷入誤區，茫然不知所措，從而使自己的學習優勢逐漸丟失。向他們學習，不是因為他們是領導，而是因為他們優秀。因此，向他們學習，將會對自己今后工作提供極大的幫助。再一方面應加強提煉總結，在工作實踐中學習。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經驗，都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中，所經歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學習機會。實踐是學習的最高境界，而所經歷過的“事情”體現出來的，就是實踐。所以應要充分利用這些機會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。古詩有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”其大意是：明白世事，掌握其規律，這些都是學問;恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。從“事”中學習知識，對我們來說是一個學習知識與技能的重要方法，萬事皆有可學，事事皆有學問。當我們明白了這一點，就會在面對事情的時候，有意識地從這些事情中學習知識與技能，增長自己的經驗和智慧，提高自己的才干和能力。