《四世同堂》一本書在肯定了中國人氣節的同時，在更大程度上提醒生活在當下這一光輝時代的中國人不要因祖國蓬勃的發展而被沖昏頭腦。下面小編給大家整理的大學生四世同堂讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結束了么?書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應有什么。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當時的人情冷暖，世態炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節……在作者的筆下展現的淋漓盡致。
小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個人物。
不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國卻無法拋下家人的中學教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊的祁瑞豐;無怨無悔的韻梅;樂于助人的李四爺;無恥狠毒的冠曉荷、藍東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無奈，知道了反抗，他說：就是一口鍋，也別生在這個年代呀!忠厚老實的人被逼得跳河，無辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落;一個隱士詩人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當道……
八年的風雨飄搖，戰爭給人民帶來了無盡的苦難，給中國大地留下了斑斑傷痕。
小說中有愛國情懷的人塑造的很好，漢奸形象尤其飽滿。在太平日子中，他們沒有權沒有勢，日本人打過來了，要改朝換代了，他們就忙著巴結。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情愿的當日本人的走狗，無論何時都畢恭畢敬的，見到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當別地有了反抗戰爭時，他們惶惑不安,當中國城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。但他們的死不但沒能讓人感到痛快，反而讓人覺得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長”，冠曉荷被活埋前都對日本人卑躬屈膝。
這是中國人可悲的一面。在利誘威逼，高官權勢之下，喪失氣節。曾經拳打漢奸的金三爺，因為日本人帶來的生意好轉而感激，他甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這無疑是貪念作祟，以致自掘墳墓，最終等待他們的只有死亡。
當抗戰終于勝利。人們已經不怎么能高興起來了。年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要報復，當大家把持不住的時候。
瑞宣站了出來：
“她，是咱們的朋友。”
一句振聾發聵的話，不得不贊嘆老舍的目光長遠。
無論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠，現在社會上貪婪，軟弱，利益熏心的人，在當時或許就是一個漢奸。而我們，假若處在當時的社會又會是哪一種人?怎樣的人?
春節期間，在辭歲的鞭炮聲里，在光影搖曳的燭光下，我拿起老舍先生的小說《四世同堂》一頁頁的讀了起來，透過紙頁，一個個鮮活的人物展現在眼前。
小羊圈胡同，闖進了一伙強盜，祁老人一輩子生活在這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，覆巢之下，焉有完卵。兒子不堪受辱投湖自盡，二孫子投敵死于非命，二孫媳婦投靠漢奸染病而亡，重孫女也餓死了。他的鄰居錢詩人是典型的舊式文人，一家人深居簡出，最終家破人亡。拉羊車養家的小崔死于日寇的屠刀之下。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃的人東倒西歪，半死不活的被拉到郊外，迎接他們的是早已挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命。
讀到這里我深切的明白了什么叫落后就要挨打，什么叫茍且偷生。
品讀這部恢弘巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深，面對強敵，有的人奮起反抗，如瑞豐參加抗日隊伍;年邁的李四爺與敵人以死相拼。也有如冠曉荷，大赤包之流成了不齒的漢奸，最后或瘋死，或活埋。
八年抗戰勝利之后，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄走出迎接這一天。他們想到胡同里還住著一戶日本人，然后，日本老太太兒子被征入軍中戰死，兒媳婦也被抓去做了慰安婦不知下落，她也是戰爭的受害者，她對中國人民充滿了同情，此時她也想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國人。當胡同里的人們看到日本人怒火萬丈，想大打出手的時候，祁老人的大孫子瑞軒向大家解釋，她是咱們的朋友。正是這一句話把日本人民和日本軍國主義劃分的清清楚楚，人民的心是相通的。
戰后日本軍國主義陰魂不散，時時在干擾著中日人民的友誼，參拜靖國神社，不承認南京大屠殺，修改教科書，這一切帳應該算到那些妄圖重現軍國主義的愚蠢的人身上。
歷史是由人民來創造的，未來屬于愛好和平的人們，只要人民原意生活在一個和諧的世界歷，軍國主義的螳臂是阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
掩卷推窗，旭日臨門，滿眼喜慶，讓我正覺得生活的可愛和美好。
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領北平時那兒一戶人家由興旺轉為衰落的故事。書中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽和日本人一起剝削普通百姓的時候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬千。在全書的最后，瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和面，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來的是日本投降的消息。但那時，大家怎么也開不起心來。戰爭帶去人們太多太多了。
合上書本，細細品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽一樣的中國人，為了自己生活得好，就想盡方法來折磨人，想盡方法來討好日本人，為的只是表面上的“優質”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來了。但是在最后，等待他們的就是死亡!
是的。當今生活比以前當時好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽不錯，又是奧運會、又是世博會，看起來光鮮無比，但是其實我們國家仍然還有很多十分不好的現象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問題，還有前一段時間有一則新聞，就是說人們為一個受災縣捐款三千萬，但最后受災人民總共只收到了幾百萬。而剩下的幾百萬又到哪里去了呢?可想而知，這些錢應該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽，只顧自己，不管他人。
我希望我們國家能越來越好，減少那些不好的情況。
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對于老舍先生只讀過印在語文課本上的《茶館》的片段，與大學時期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時候并沒有太多的生活閱歷，以至于當時并沒有理解很深，對于故事也只是單單按作小說來理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書里面最好的一本，雖然書很長，合計字數有一百多萬，但是這本書讀后的體驗遠遠超過那些一百多萬的網絡小說，所以我誠懇的建議，如果有讀書習慣的朋友，可以把這本書買下來或者下載下來看看。
1故事
《四世同堂》講述了北京一個不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國以后所遭遇的種種磨難。而書名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個福氣指四世同堂)。
全書分為三個部分，第一個部分叫《惶惑》是指日軍剛剛入侵中國的時候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個月之類的描述，對于戰爭大家都沒有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺得或者三個月就過去了，日軍就會退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒有一個底，要逃出北平吧，萬一沒幾天又和平了，讀書的丟了學歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒幾天好日子又要撤職，還落個漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開始拮據，但至少都可以沒有尊嚴唯唯諾諾的活下去，而人民也開始意識到和平無望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰爭最后的殘酷，不管對于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號屋中的日本家庭，也因為戰爭變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書的一大亮點，在于通過祁瑞宣與日本老太太的對話與交流，展示出老舍先生對于大愛的描述，這本書寫的是戰火紛飛的北平城，但是它并一味不強調仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰爭的殘酷，戰爭對于中國人民造成了莫大的傷害，對于入侵者也帶來了傷害。
2中國人
小羊圈最初住的都是中國人，各種各樣的中國人，而書中對于每一位人物的描述都是細致的，對于冠先生的執迷不悔，對于大赤包的張狂，對于錢先生的傲骨，對于祁瑞豐的軟弱無能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個中國人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對于一心靠攏日本人的冠先生，對于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡直讓人想下手抽他，但是卻又只能嘆息，千人千面，每一個人都有自己覺得對錯的地方，無端指責最后不過害了自己，況且很多東西已經形成講也沒有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過了春夏秋冬，留下來藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開的忍著家庭的思念將一腔熱血獻國家，但是所謂國破家亡，沒有國的保護，家不過是誰都可以闖進來燒殺搶劫的地方。
如果為什么現在的中國藝人動不動就好萊塢走一走，是因為演技好好于三十年前，還是長得更好看了，其實質不過是國家強大，市場大。
最后留下來看著家的，舍不得走的，最終還是負了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰也不敢出頭，因為出頭只會導致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無可忍。
3受辱
常二爺進城買藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報仇;祁天佑經營著家里的布店，卻因為日本人的錯誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過跳湖自盡。
中國人有著自己的尺度，或者說叫做骨氣，有時候這些骨氣并沒有讓我們站起來反抗，至少也不會應允我們軟弱的跪下。
而現實中的老舍先生，在動亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國之棟梁，如此有著大愛，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個環境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結束了，卻沒有發現依舊是在薄冰之上。
4家庭
書名的《四世同堂》而書中卻在對于中國人的家庭觀念進行批評，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒有了。
中國的家庭觀荒唐的取了父母在，不遠游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個人的港灣，但是家不應該成為不問是非只講感情的黑屋子。