寫讀書筆記需要堅持寫作，不斷地記錄、整理、歸納、積累和結合個人經歷和實踐。邊城名著讀書筆記要怎么寫？接下來給大家帶來邊城名著讀書筆記，方便大家學習。
《邊城》一書是直到高中才把它讀完的?！靶∠飨氯ィ@山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數?！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構了邊城?！哆叧恰穭撟饔谝痪湃?年，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對社會的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家里一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒有軍閥混亂時的階級對立與斗爭。
小說成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧!但沒有你死我活的斗爭，很公平地，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最后又說:“也許永遠不回來了，也許明天回來?！苯o翠翠這個人物增添了一些哀怨。
也許每個人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠，在那呼喚著我們…
假如不是那一夜的風雨，或者糊口仍將在平庸中繼承。那方才萌發的戀愛的動機，或者還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠獨一的親人——祖父?；蛘咚褪菫檫@里的渡船而存在吧，以是當渡船被沖走時，作者給以了他們倆溝通的運氣。生命就是這樣，總會有滅亡，也總會有繼承。一如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會呈現。正如擔任了祖父遺志的小孫女一樣，如故在做著擺渡人的工作。
沒有大張旗鼓的古跡，沒有浩瀚光鮮的人物，乃至單純的戀愛壹貝僨方才萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平庸之中，作者向我們展示了一幅舒適的糊口畫面。如山間的溪水清流委婉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是糊口的真諦。這就是我所讀到的《邊城》。
在這內里還潛匿著一段戀愛的悲劇故事，就是翠翠的怙恃。固然沒有正面報告，但仍能給人震撼。故事的末了是悲劇性的，只剩下這個孑立的小女孩，守著孤傲的渡船。然而悲劇更能傳染人的心靈。由于悲劇意識是任何一個成熟的民族，任何一種成熟的文化中所必需具有的。
小說的三要素人物、情節、情形，在這一篇中依我看是情形形貌最為樂成，并且它為情節的成長，人物的刻畫起了重要浸染。
這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。
他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系?！?/p>
我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志！”
他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首以小說形式譜寫無韻之詩，繪就的無彩之畫。所以，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。我覺得此話確實不假。
邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過渡人經常有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼里看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風俗的淳樸。作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人極其自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關，社會體制的變化具有其規律，我們能做的只有盡自己所能讓這個社會更加美好。
在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統藝術寫意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人為之心動?！按浯湓陲L日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。
平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍?！笨墒谴浯涞拿利惒]能避免她那哀婉而凄美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事擔憂，最后去世。最后的最后留下翠翠孤獨地守著渡船等著儺送回來。
關于翠翠愛情的悲劇，實在是一件必然發生的事。小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也所以他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。
從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。這樣的誤會讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。聽到其他人說到了老船夫死前的一切，翠翠所以明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，所以賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關……
凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個夜晚?？墒鞘乱阎链艘矡o法再挽回只能孤獨地等著儺送回來?？墒沁@樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人或許永遠不回來了，或許“明天”回來！這樣的結局讓人心痛且無奈并且充滿了詩意的凄涼的美麗。
沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠留在我們心中，美永存！
當青春的翅膀在美麗的煽動的時候，當初生的嫩芽享受明媚春光的時候，接踵而來的是人生的酸甜苦辣。但是，當我們面對這些挫折的時候，真正支持我們的是身邊的愛。
當我拿到《邊城》這本書時，便似一只餓狼般迫不及待看起來?！哆叧恰肥且黄⒁馍铋L、發人深省的長篇小說。當閱讀完時，我感慨萬千，其中最讓我感動的是那一份飽經風霜的老人對自己孫女的疼愛。
他是一個淳樸慈祥的老船夫，他對自己的工作盡職盡力，但是在他心里卻有深深的傷痕。那就是女兒和女婿愛情的悲劇。因此，他更作文網初中疼愛他的孫女——翠翠，也更希望翠翠能嫁個好人家。這樣的一個祖父，他幾乎把孫女的.一切看作是生命。這使他進入了翠翠的情感世界。他去試探天寶與翠翠的口風，讓翠翠去聽天寶兩兄弟決斗時的歌，卻沒有直接告訴翠翠，，天寶的的選擇，導致翠翠與儺送之間的誤會……最后，翠翠的故事以悲劇的形式收場。想到這里，我不禁被那一份執著貼心的親情所感動。
在我們的身邊，親情無處不在。親人的愛，像一棟夢想的城堡，為我們遮風擋雨;親人的愛，似一把小小的傘，雖然平凡，卻能在暴風雨來臨時起到大用途;親人的愛，如一個蜜窖，滋潤我們成長。但相反的，親人過分的愛，也會造成我們人生的不幸。
所以，如何去接受這身邊的愛，也是很重要的。想一想我們身邊的親人，有哪一個不是在時時刻刻關心你，愛著你呢?想一想那一份偉大的母愛，那一份堅強的父愛。你是不是感觸很深呢?我記得，我看過這樣一個故事：高中階段，曉峰成了班上的中等生。高三家長會上，老師叮囑曉峰的媽媽說：“目前曉峰處在升學的邊緣，不抓緊，他可能考不上大學?！被丶液?，媽媽對曉峰說：“孩子，你真行!老師說了，再努力努力，你能再上一個大臺階。”后來，曉峰被某所名牌大學錄取。曉峰像小孩子一般撲到媽媽懷里，哽咽著說：“好媽媽，都是您，照顧……體諒……期待……鼓勵幫助我，我才有今天……”這一個故事多么感人肺腑。母親一個善意的謊言，成就了曉峰未來的路。
母愛如水，溫柔細膩;父愛如山，深沉嚴格。想一想我的父母，他們也不是同樣的把我視為掌上明珠嗎?還記得我十歲那年，爸爸為給我買書法用具，被雨淋成落湯雞;12歲那年，媽媽用她的背為我擋住那顆顆豆大的雨點。在生活中，媽媽不讓我做這做那的，對我關懷備至。爺爺奶奶則把好吃好玩的都留給我。而爸爸是我最將強的后盾，前進時給我鼓勵，后退時給我支持。他們愛我疼我，而我卻不懂得如何去正確地接受這些愛，更不懂得如何去享受這些愛。
家人親人永遠信任我們，也永遠愛著我們。同時，我們也應該回饋親人。
借用《邊城》里的一句話：愛的美好在于它的純潔。而我想說的是，愛的美好在于它的價值與它的出現。
《邊城》充滿詩情畫意，描寫了湘西青山綠水的自然風光，反映了湘西民情風俗的自然淳樸，抒寫了作者的夢幻與理想，它是一幅優美而真實的風情畫。一首悲涼而動人的人生歌，一篇樸實而清新的散文詩。它寫了一個美麗的愛情故事。凄婉的愛情悲劇，但其中隱含了作者深刻的人生思考。
這里的人們忠實地生存著，平和安靜，民情淳樸，重義輕利，守信自約。每個人都保有著一份善良，一份忠厚，一份對生活的執著，是一群未被近代文明污染了的人。但在原始的自然民性中卻點染著一層封建宗法關系的色彩，這色彩自然深染到愛情婚姻中。邊城人們的生活是一種自然、優美、健康而不悖乎人性的人生形式，但在這人生形式下演繹出的卻是愛情悲劇。
小說主要寫了翠翠的愛情故事。在自然成長的翠翠，美麗溫和，天真活潑，她始終忠實于自己的感情，一切都是在一股朦朧迷人的色彩中，寫出了少女的純真的感情。
《邊城》既寫了現實，又寫了一個美麗的夢，是現實和夢的結合。作品以翠翠和儺送的愛情作為一種理想來杼寫，而又特別寫出了翠翠的夢幻世界，在夢的點染中籠罩著濃郁的抒情色彩。整篇小說，彌漫著一股傷感悲涼的情調，隨著情節的發展，哀戚的情調逐漸加濃，結尾更是充滿著迷惘，傷感。而作品中對湘西自然風光，民情風俗的描繪，又洋溢著作者的無限贊美之情。
小說具有一種詩意美，加上沈從文散文式的結構和筆調，這種詩意美就更加淋漓盡致。讀《邊城》，給我一種仿佛讀一首抒情的長詩似的感覺，《邊城》的詩又好像是王維的詩，“詩中有畫，畫中有詩”?！哆叧恰酚幸环N畫的美，讀時，我仿佛在欣賞一幅傳神寫竟的風景畫，畫上自然美景，地方風俗，人物活動互相融合而成優美的意境。
總而言之，讀《邊城》，感傷之余又身處于美麗的情境之中。
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態?！哆叧恰钒l表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。1964年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。