在你寫心得的過程中就是對學習的新的知識點的進一步加深學習。讀童年心得感悟怎么才能寫好？這里分享一些讀童年心得感悟，方便大家學習。
今年的暑假，我讀了一本生動的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情;母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅們整日為了家產爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強壯的男性欺負毆打女人、毒打兒童;同時在這個家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
讀完這個故事，我既被主人公的獨立堅強的精神感動，也覺得自己應該像主人公一樣，做一個堅強孝順，懂事的男子漢。
我讀的書名叫做《童年》，這本書主要寫得就是阿廖沙幼年父親去世，母親和姥姥帶阿廖沙去姥爺那。阿廖沙當時去的時候，兩個舅舅剛好在以分家這個事大打出手，兩個舅舅怕阿廖沙的母親要回本屬于自己的嫁妝，就強烈要求歸他們所有。因為姥爺家開個染坊，阿廖沙聰明好學很快懂得了染色方法。
有一次他用白桌布拿來染色，結果被學徒茨岡發現，姥姥來了之后讓茨岡不要告訴別人。可后來還是被姥爺知道了結果阿廖沙遭受了一頓毒打，最后阿廖沙承受不住暈了過去。雅可夫舅舅以前發過誓要在當天妻子的忌日親自把十字架背到墳上，因為天氣原因所以讓茨岡把十字架背到妻子墳上。
過了一段時間，舅舅們把茨岡抬回來了，聽舅舅說，因為茨岡體力不支，被十字架砸傷了，舅舅們怕砸到自己，就扔掉了十字架，回來后茨岡因失血過多所以死了。一天晚上，家里廚房突然燒著了，到處都是火，姥姥喊周圍鄰居都來幫忙，過了一會兒，才把火滅了。姥爺把房子賣了，又買了一個宅子。一天，雅可夫舅舅來說：“米哈伊爾舅舅瘋了，他喝醉了，說要殺了您?！保傅氖抢褷敚├褷斦f：“你們不得到嫁妝就不甘心，是不是？”米哈伊爾找來一群人，最后米哈伊爾被制服了。
姥姥以為她的上帝對人間的一切都是一樣的慈祥，一樣的親切。姥爺講到的上帝的無限力量時，總是強調這種力量的殘酷。他認為，人如果犯了罪就會被淹死，再犯罪就燒死，而且他們的城市要被毀滅。上帝用饑餓和瘟疫懲罰人類，用寶劍和皮鞭統治世界，與上帝作對必然滅亡。
之后母親回來了，姥爺讓母親結婚，最后，母親結婚了。可是到最后，母親死了，阿廖沙走向了人間。
從這本書中，我認識到了聰明善良的阿廖沙。雖然他的童年有很壞的影響，但是阿廖沙還是度過了艱難的童年。
我從書中兩個舅舅的行為中得出一個做人的道理：做人不能貪得無厭，不屬于自己的東西不要去拿。
選讀《童年的秘密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發展做出了極大的貢獻，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學前教育的教師提供了很好的學習和借鑒。
在這本書中，蒙臺梭利通過長期的教育實踐活動，為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結論：童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發展外，幼兒心理的發展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯想到“教學相長”的原則。在教育教學活動中，教師往往起到主導作用，引導學生在學習中發揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學生學習知識、技能等，與此同時，教師獲得了教學經驗，二者相互促進、相互提高。
在教師的任務這一章中，作者強調教師僅有教育理論知識是不夠的，應該理解兒童，使自己內心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示范性，也就是我們常說的“為人師表”。在學前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時教師對他們示范作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意，并引起兒童的模仿行為。如果教師將發怒的壞脾性帶到課堂，那么不僅會影響課堂教學效果，更會對兒童心理帶來陰影，甚至導致兒童的模仿，形成易怒的性格特點。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發怒，變得謙遜和慈愛，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發揮自身的積極示范作用。
在這本書中，印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學方法。她強調教育方法的三個重要特征分別是：對環境的強調，對教師作用的關注和討論，對兒童人格的尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機構中得到了充分的展現。
蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學實踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學過程中經常出現的，但我們很少去思考這些現象出現的本質原因，而蒙臺梭利卻注意到了，并通過觀察深入分析兒童的心里特征和行為特點。例如，教師在回收教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反復發生多次后，蒙臺梭利發現這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么，這就是一種成功的實踐，啟示我們在未來從事教學工作時，要學會觀察兒童，并結合他們的身心發展特點，輔之以有效的教學方法。
《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢？寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我帶來了更多的感慨與震憾。
故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”；愛好科學的房客“好事情”他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳！就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無聲地結束了。然而，與阿廖沙相比，我們是多么脆弱。也許，這些磨難對于現在同齡人來說，不會發生也沒有一個人做得到，但是，萬一發生了，我們是不是也應向阿廖沙這樣勇敢地面對呢？幼小的阿廖沙以他的頑強的毅力和堅定的信念，以他分明的善惡和強烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想，他是一個“大寫的人”！
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。是的，阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對喪父之痛，他默默承受，面對毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門，到外面謀生。在外祖母美好品質的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會，同情不幸的人，對美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要殺了毆打母親的繼父，阿廖沙，這是一個多么充滿正義，不畏強權的少年形象！
《童年》給了我很大的啟示，每當我面對磨難躊躇不前時，阿廖沙那苦難的童年浮現在眼前。幼小的阿廖沙都能堅強地挺過，我們為什么不能？讓我們擦擦淚水，保持著生活的勇氣和信心，向前沖啊！永遠以積極的，勇于拼搏的態度對待今后的人生！
童年如水晶般晶瑩剔透，童年如油畫般五彩斑斕，童年如野果又酸又甜，童年又如金子恒久而珍貴。
我家就坐落在一個小村莊，家人就靠這片黑土地來維持生活，所以說這片遼闊的土地就是我的樂園，那里的一花一草都是我童年的玩伴。
不必說高大的榆樹，飄逸的細柳，碧綠的玉米林，金黃的稻田，也不必說水中暢游的蝌蚪，披著迷彩服的小青蛙，偷吃雞食的麻雀，單是那門前的小土丘就充滿無限的樂趣。
吃了午飯，我又不約而同的來到這小土丘上，可惜遲到了，元貓、歡子、滿子、婷兒，他們都早來了，玩得正熱火朝天呢，氣死我了，都怪我媽飯做得太晚。但是還是很快的融入了進來。那棵枯樹是我們權利的象征，爬的最高最快的就會成為我們的孩兒王。他們爭先恐后地向上爬著、練習著，可單單我就不會爬樹，還被他們笑話我是女孩子。為此我經常偷偷的跑去練習，可老天總是跟我作對，每次不是劃破了手腕，就是扯爛了褲襠，回家還被母親打一頓。我只能無奈地說：“孩兒王，拜拜了!”
那間三角形的茅草屋是我們這幫毛孩子共同的家。午后不吃飯就跑出來，懷里還總揣著兩三顆土豆，那是從家里偷出來的。小茅屋里，我們用磚搭成的小爐灶，生上火，把各自拿的土豆放進去。煙很大，我們總淚汪汪的。有時正當我們吃土豆的時候，就會有兩三個大人提著水桶沖進來，給我們洗澡。然后父親就會把我拎回家，請我吃“燒餅”。
夏天的烈日比較毒辣，可一發黃河水，就兩樣了。午后是務必睡覺的，可我們這群孩子哪能睡得著，只要父母一睡，我們就跑了出來，目的是為了游泳、撈魚。脊背會被曬得黑黑的，我們一個個光著身子在水畔上奔跑著，突然“撲通”一聲躍入水中，用各種姿勢游著，有時會站在高處的水泥臺上，學著跳水運動員的樣貌，深呼吸，大喊一聲，跳入水中，“哎喲”可真難看，比跳水自盡死得還難看。在水中我們邊游泳邊撈魚，彎下身子，用手憑感覺去摸魚，出來時，一身的泥點子，然而卻很高興，因為能夠回去吃海鮮大餐了。
嘴里還美滋美味地咀嚼著，正得意，卻被一個腦瓜嘣給彈醒了。那小土丘、小樹、茅草屋、水池，都化為回憶，多彩的童年這天想來還讓我津津樂道!留戀不已!
童年是一個人一生中最無憂無慮的幸福時光，所有人都會有一個幸福的童年。這是我在讀《童年》之前的想法，但是當我讀完這本書后，這種想法改變了。
《童年》的主人公阿廖沙(作者高爾基的乳名)是一個在三歲就失去父親的可憐孩子，因為父親的逝世，他被外祖母帶到了外祖父家中，在這個家庭中充滿了險惡。外祖父暴躁、易怒、貪婪。兩個舅舅自私，惡毒，為了家中家產大打出手，不顧親情。只有外祖母對他很好，給他講故事，唱優美的歌?？梢哉f外祖母是阿廖沙在未來愛上讀書的重要因素。后來因為母親的去世，廖沙僅在11歲就走了社會，離開了他最愛的外祖母。
從《童年》這本書中，我們能看到當時俄國舊社會的殘忍可怕，在剝削階級對人民進行剝削時，人性的罪惡也在此時暴露無遺。
讀過這本書后，我的內心觸動很大。在我的童年中，有父母的關愛，姐妹的照顧;在我上學以后，有親切的老師，友善的同學，從來沒有看到舊社會殘酷的我是一個在糖水里泡大的人兒。但我卻仍不滿意，對生活的美好看不見，只能看到同學的缺點，做家務時的勞累，和一切不好的生活。在我和高爾基比較以后，我才發現我真的不應該這么做，高爾基在暗無天日的舊社會里尋找光明，我出生于高爾基追求的光明中，卻不懂珍惜，挑三揀四。以后的我一定要珍惜這來之不易的生活。因為如今的生活，是由千萬的像高爾基這樣追求光明的偉大前人努力創造的。我們，一定要珍惜。
書，是人進步的階梯，多讀名著可以提高自己的素質，也可以讓自己明白許多道理，我不就是這樣嗎?同學們，讓我們一起讀書吧，讓我們一起遨游在書的海洋中吧!
我讀過不少描寫大海的豪邁詩篇;也讀過不少描寫山巒的文章;還讀過不少使人潸然淚下的事情散文。但當我捧起高爾基的自傳體小說——《童年》時，我立刻就被它深深的吸引住了。
它雖然沒有化麗的詞語修飾，卻有著樸素感人的故事情節;它雖然沒有天馬行空一般的想象，卻記述了一件件平凡的生活事件;它雖然沒有太注重語、句、段、篇之間的連貫性，卻很好的體現出了他童年生活經歷的滄桑與感人的故事情節。
在“母親”高大的身軀下，埋藏著無盡的傷心與悲痛;在“外祖父”冷酷的表情下，更多的是對子女的關心與憤怒;在“外祖母”大大的眼睛里，埋藏著對“外祖父”的不解于對神的信賴;在“小岡茨”高瘦的身軀下，埋藏著對兩個“叔叔”得憤怒;在“我”童年時幼小的心靈里，充斥著對生活的憧憬，對學習的熱情……與高爾基的童年相比，我們那已失去的童年是否顯得更美好，更幸福?——沒有父母的責備，只有他們對我們的“百依百順”;沒有生活貧困的窘況，只有“衣來伸手，飯來張口”的幸福;沒有讀不起書的貧困，只有一座座高聳的學校擺立在我們面前;沒有……
想到這里，我們是否要好好的歌頌那段美好的時光?讓我們用雙手譜寫一曲歌，來歌頌童年的時光吧!