寫心得可以幫助人們用文字清晰地表達自己的想法和感受，同時也可以培養人們的寫作能力和語言表達能力。白鹿原的閱讀心得感悟怎么寫，這里給大家分享白鹿原的閱讀心得感悟，供大家參考。
《白鹿原》主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫卷，陳忠實老先生不論在人物方面還是在環境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會里，她的命運無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運，但那是不可能的，在那個男權的時代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協，一個弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非?？杀摹?/p>
白靈，我很佩服她，在那個女性沒有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實現自己的理想和追求，是令人敬佩的，當然她的一系列行為是為世俗所不容的.，她掙扎，反抗，學習進步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞？，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開始她和兆海的愛情是多么的美好，純真。他們兩個都是接受過新思想的人，勇敢地追尋自己的愛情。可是因為兩人屬于不同的黨派，個自的信仰不同，白靈又是一個那么堅決的人，最終導致兩人分道揚鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……
《白鹿原》是我看過的第二好的小說，第一好的自然是《平凡的世界》，兩者不同點在于后者側重于個人的奮斗，而前者側重于文化的揭露。下面就講講讀《白鹿原》的一些感想。
《白鹿原》的主題是民族傳統文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激蕩中不斷碰撞。而又融入每個人的性格特征中，很多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。
傳統文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現代文明的障礙，被掃進了歷史的垃圾堆，特別是在社會主義思想確立之后，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德說教與現實的物欲橫流，我們的根在哪里？從這個角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。
下面來講講書里面的具體人物。主人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統宗法制度的代表。在他身上體現著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護宗法制度方面又體現出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導致了一系列的悲劇。
朱先生應該是傳統文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經到達了天地境界。作為關中大儒，他保持了傳統士大夫精神，既能獨善其身，又能兼濟天下。面對脅迫，他堅持威武不能屈的節氣。他的聰明睿智，他的高風亮節或許就是傳統文化的理想人格吧。
書中還有幾個很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運是一波三折。她作為郭舉人的小妾，其實是一個奴隸。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個堅持與禮教的斗爭。這一點必須要給予贊揚，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運不會這么簡單，黑娃走后，小娥變成了一個水性楊花的女人，在鹿子霖的.唆使之下，他成為了宗族斗爭的工具，客觀上也是對禮教的報復，隨后等待她的自然是禮教的懲罰。她是斗不過幾千年來積淀下來的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨后的一場大瘟疫又好像是對宗法制度的報復。
孝文是書中經歷落差較大的一個人物。從族長繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而后有逐漸成為營長直至新中國的縣長。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父親的沉穩與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個過程并不是完全光彩的。這是他性格決定的。
黑娃是我最欣賞的一個角色，他的經歷很豐富，國、共、匪、儒他都沾過邊，他最終的結局是被害死了，對于這個結果我很不能接受，為什么一個變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達之后也要回來祭拜祖宗祠堂。他后來變成一個好學的儒家學者，這點我不是很理解。他是一個復雜的人也是一個真性情的人。
任何現實主義小說都不能脫離當時的歷史環境，尤其是政治環境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國共合作，大清洗，內部肅反，抗日戰爭，解放戰中，到新中國成立。這些事件表現在白鹿原上就是經濟斗爭，黨派斗爭與宗法斗爭的攪合。白鹿原經歷了斗爭——恢復——斗爭——恢復的反復過程。復雜的斗爭最終體現的是文化的沖突乃至人性的沖突。每個人都是在人性、宗法與環境的三者之間抉擇。
《白鹿原》擺脫了階級斗爭思維的束縛，站在了一個更高更廣的角度上，對文化與人性的進行了錯綜復雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。
鹿兆鵬，鹿子霖長子，精明能干、睿智、一腔孤勇，在國民黨執政時，共產黨成了人人趨而避之的“怪物”，但是，他依然果斷選擇了共產黨，成為了一名優秀的共產黨員，就是因為有他這樣的人，共產黨才能在國民黨的剿殺中存活下來，讓革命的火光不滅。父親逼婚，無奈之下娶了冷先生之女冷秋月，秋月死了以后，他在執行任務中與白靈摩擦出了愛情的火花。后期，他組織召開會議，動員民眾抗日，并策劃滋水縣保安團起義。即使在白鹿原上的革命取得成功后，他仍然堅持作戰，隨部隊一直打到新疆去。可以說他的一生都交給了中國革命事業。
白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女為了國家統一、百姓安居樂業的偉大信念而獻出了自己的青春的愛國青年，三個人身上的愛情故事給那動亂的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花兒一樣脆弱，花兒一樣渺小。
朱先生，白嘉軒姐夫，似圣人一般：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志，使后人有史可考;發表抗日宣言，視死如歸……他雖是儒者，卻不迂腐!
黑娃，白家長工鹿三之子，小時候便“野性”十足，長大后更是一心一意的想要到城里去，正是由于他在文化知識上的欠缺，使他少了封建宗法制的束縛，多了一份自由，多了反抗。外出做工時遇到了田小娥，并將她帶回了白鹿原，但是白鹿原人們的封建思想又怎會接受一個來路不明的女人呢?黑娃小時候就說過“我嫌稼軒爸的腰挺的太硬太直?！备窃谒敗岸敿业摹睍r，唆使手下到白、鹿兩家去打劫，并打斷了白嘉軒的腰。他帶領自己的“弟兄們”最終歸順保安團。
每次讀白鹿原這本書都有種意猶未盡的感覺，我曾經想，如果沒有革命，中國將會有多少像白鹿村一樣的村子會和往常一樣秩序井然、和睦，有著開明的族長、完善的鄉約，村民們過著安居樂業的生活啊!
《白鹿原》面世后確實出現了好評如潮，暢銷不衰，一時“洛陽紙貴”的盛況，卻也一直有不同的爭論、批評乃至粗暴的壓制，白鹿原讀后感。然而，牡丹終究是牡丹。盡管它本身還存在某些不足，但那些非科學的批評、壓制，卻無損于牡丹的價值、華貴和富麗。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。后來，略加修訂的《白鹿原》又在一九九x年十二月十九日榮獲中國長篇小說的最高榮譽——第四屆茅盾文學獎。一九九x年四月二十日，它的作者終于登上了北京人民大會堂的頒獎臺。
《白鹿原》確如海外評論者梁亮所說，“肯定是大陸當代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學獎的'小說并不遜色。”那么，我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了——他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。
短篇的王蒙和馮冀才也應該無與爭峰。
我是一個平時很不愿意讀書的人，看這些我認為像“天書”一樣的文字，確實讓我有些頭疼，尤其是文學類，覺得很是乏味。但是在不經意間，看到了這本小說，起初覺得它的名字很特殊，有一個“鹿”字，在猜想，是不是跟動物鹿有關系呢？因為好奇，隨手翻了幾頁，就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實先生的作品，它的史詩性和那恢宏的氣勢。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運動。是民國時期的軍閥混亂，國共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰爭時期的血雨腥風，內戰時期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動的體現出來，并且把文章脈絡轉向了農村。
小說主要以白鹿兩大家務的興衰榮辱為主，描繪了半個世紀三代人，生死浮沉的歷史畫卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。
有的人物，讓人十分喜愛，卻也有讓人恨之入骨的。正是因為這些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會完美的構造出，這么一本生動，有影響力的書《白鹿原》。
前段時間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀看的群眾，知道了這本書的精髓，更是了解了，當時清朝末年到解放時期的現狀。
《白鹿原》中的經典語句，如，陳忠實先生說的一句話；“它可以更好的交會你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強大?！钡牵愔覍嵪壬倪€有一句話我想要送給大家“我們還得學會容納仇恨”。