前幾天，我讀了《三國(guó)演義》中的《空城計(jì)》這個(gè)故事，使我對(duì)諸葛亮有了更深入的了解，我再一次體會(huì)到了諸葛亮的機(jī)智勇敢。下面小編給大家整理的空城計(jì)的讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
今日，我看見一本書上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說(shuō)智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人民代表大會(huì)開城門，在門旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細(xì)心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無(wú)兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個(gè)“空城計(jì)”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮同樣，機(jī)靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻，務(wù)必不要手足無(wú)措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。
空城計(jì)使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無(wú)力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實(shí)，就是所說(shuō)的“虛者虛之”。敵方生疑，更會(huì)猶疑不前，就是所說(shuō)的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標(biāo)志。諸葛亮運(yùn)用空城計(jì)解圍，就是他充分地理解司徒懿細(xì)心多心的性情獨(dú)特的地方才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下，實(shí)際上，早在春秋一段時(shí)間，就顯露出來(lái)過(guò)用空城計(jì)的異常好戰(zhàn)例。
故事奉告了我們一個(gè)十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時(shí)候就能夠置之死境然后生。
在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍——《三國(guó)演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙回到報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說(shuō)：“這怎樣可能呢?”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣貌來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。此刻城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮!他明白眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。
“空城計(jì)”的智慧，虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。
虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情景，騙過(guò)對(duì)方，從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。
因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖牵抉R懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
在回到此刻的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對(duì)的呢?找個(gè)理由，找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自我還是騙過(guò)了他人呢?
在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自我，僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要?
千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢?在今日的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?
所以在大家對(duì)道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)堅(jiān)持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍
——《三國(guó)演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙回到報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說(shuō)：“這怎樣可能呢?”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣貌來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。此刻城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮!他明白眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。
《空城計(jì)》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。
虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情景，騙過(guò)對(duì)方，從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。
因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖牵抉R懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的'心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
在回到此刻的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對(duì)的呢?找個(gè)理由，找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自我還是騙過(guò)了他人呢?
在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自我，僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要?
千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢?在今日的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?
所以在大家對(duì)道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)堅(jiān)持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。