讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近400個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現代都是“忠”字的真實代表。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現代，全球所有華人多把關羽當做忠義的守護神。
性格關系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國：首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國：一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現實生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實守信!如果一個人在現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們誠信的身份證去勇敢的面對人生吧!
今年寒假，學校布置了一篇作文，是“讀習近平總書記讀過的書，爭當新時代好隊員”的讀書征文。我一看習近平總書記的書單，就大吃一驚，這么多書!我就看過沒幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》，看來以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經的故事。我印象最深的故事要數“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護唐僧平安順利地去西天取經，識破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個小姑娘，第二次是一個老太婆，第三次是一個白頭老翁，但這都逃不過悟空的火眼金睛。可是由于八戒的讒言，唐僧的阻攔，三次都被白骨精跑掉了。后來，唐僧還把孫悟空趕走了。結果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請自己的母親前來一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白骨精，只得跑到花果山請孫悟空出山救師傅。孫悟空不計前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實和我們的現實生活也有著千絲萬縷的關系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險，就總會有人去幫助那個人嗎?像這樣的團隊精神就十分值得我們這些少先隊員學習。
寫到這里，我忽然想起其實自已也經歷過類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊”去西溪濕地博物館完成一張小報，因為時間很緊張，我們大家就分工合作。有人負責畫畫、有人負責拍照、有人負責寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報。如果僅僅依靠一個人的力量，是難在短時間里做到這一點的，所以這次經歷所體現出來的就是取經師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書，不僅讓我增長了許多知識，還讓我懂得并且知道了很多做人應該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長為一名優秀的少先隊員。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
這個暑假，我讀完了《水滸傳》。《水滸傳》中的好漢精神深深地吸引了我。
《水滸傳》講得是一百零八個梁山好漢起義反抗朝廷的事。南宋時期，朝廷腐敗，官壓百姓。引得無數英雄好漢投奔梁山泊。反抗貪官污吏，最后招安的事。其中的人物有：“及時雨”宋江，"青面獸“楊志，“黑旋風”李逵……
宋江是梁山好漢的偉大領袖。他從小就出生于官府家庭，精明練達，喜好交結天下豪杰。為人仗義疏財，是“忠義兩全”的典范。宋江忠于朝廷，對抗遼兵，征戰方臘。但最后他被奸人所害，實在令人扼腕嘆息呀!
在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他在景陽岡上打老虎，大鬧快活林，醉打蔣門神，雪恨鴛鴦樓......可以體現出武松武藝高強，疾惡如仇，行俠仗義的特點。后來在梁山上成為第十四條好漢;在征戰方臘中作戰英勇，可以說武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。但武松在墻上寫道：“殺人者武松也”。這是因為他不想連累其他人，讓官府有帳就沖他。大有一人做事一人當的風范。
讀完《水滸傳》，我深有感悟。那一百零八個英雄好漢最后雖然大部分犧牲了。但他們那不向惡勢力低頭，仗義疏財的精神仍永存在人們的心中。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執著，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!