這幾天沒事的時候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說："人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。"里面的主人公福貴一生中曲曲折折經歷了很多事情，從一個地主的大少爺到一個貧窮的農民，他出生在一個地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導致家里破產。后面他的所有親人都先于他過逝。最終剩下他跟一頭牛。
他破產后遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，可是，他沒有一句抱怨的話。后面解放了，龍二是當地地主，被槍斃了。福貴聽說龍二被槍斃，對自我說，"龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產，但他還能活著。"如今還活著，村里的人都說，他跟那頭牛是兩個"老不死"
人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著!我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的歡樂而不是來抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的歡樂和煩惱，窮人有窮人的歡樂和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂趣，這才是重要的。
我覺得人只要是好好的活著就是富裕的，因為我們還有期望，而那些死去的他就什么都沒有了，你此刻能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，因為如今還有地區吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活著就好。并且對我們身邊的每個人都好一點，因為遲早有一天他會離開你的。
《活著》我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，我就看了此本小說，看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引很多讀者的緣故吧。
活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富于的內涵和哲理太過復雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自我的幾點感悟表述出來吧：
這位名叫福貴的老人成長于解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、___時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些___后出生的年青人了解什么是___，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，___是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難并非自然引起，是人為的，是一個集權國家的必然結果。作為年青人，是應當記住這段歷史的，它讓我們明白自我人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應當了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發和引思吧。
總是風吹過，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!
富貴，這個以往風光一時的少爺，因為年輕無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺悟，也許并不算遲，可哪知厄運的腳步從未走開，富貴眼睜睜地看著身邊的一個個親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。
一曲長歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽下的兩個“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學會了忍受，去忍受出于對生命存在而產生的敬畏，去忍受生命賦予的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難。
活著，一種心態，一種姿勢，抑或一份職責，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時間都去哪兒了更不必說時間不經意在指間溜走，應當是你把時間活生生地丟棄!
飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時地在風中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著!
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。這部小說的主題與內涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——活著二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?
另外，小說的結局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責。
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運都集中在他一個人頭上，“千鈞系一發”。那么，我們比福貴幸運或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時得失而斤斤計較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實。人總有一天會不活著，活著就必須真實。張賢亮感激生活，事實上我們每一個人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個有職責和良心的人，都應當具有的生活態度。
有一句話說的很真實，那就是“情義無價”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰友情都表現得十分真實，當他輸完了家產，想到的是家，當他被解放軍俘虜遣散時，他第一個念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時候、最無助的時候第一個閃過的真實的想法就是“家”，因為從“家”里能夠得到無所不在“情”的溫暖，無論你曾奉獻過還是辜負過，“家”總是一個人的“避風港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠，思念愈切。義，就是此生所盡的義務和所承擔的職責。福貴始終感到內疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責，沒有讓他們過上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時代，離我們很久遠，除非自我想從“牛”的日子硬要滑向連一只“雞”都沒有的光景，再說甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，說不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實地活著，活出個人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。