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讀《巴黎圣母院》心得800字范文

| 陳惠21147

巴黎圣母院讀書心得怎么寫?《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。下面是由小編帶來的有關巴黎圣母院讀書心得5篇,以方便大家借鑒學習。

讀《巴黎圣母院》心得800字范文

巴黎圣母院讀書心得1

ANATKH(命運)是悲劇的永恒主題。從埃斯庫羅斯到莎士比亞,從俄狄浦斯王到哈姆雷特,多舛的命途總是伴隨著曲折的人生。

《巴黎圣母院》是西方眾多經典悲劇中的一出小戲,但放在15世紀宗教改革和文藝復興大潮的背景之下,就像茫茫大海上的一葉小舟,隨波起伏,順時入景,悲劇人物一個個出場了。

卡西魔多無疑是悲劇性最強、命運最為不幸的。他在巴黎圣母院渡過一生,長大后成為教堂敲鐘人。他外表丑陋異常,是個半人半獸的怪物,具有野性,打小就被父母作為怪物遺棄,“他的不幸,在于還是太像人了”。丑陋外表遮蔽不了善良的內心和對美的追求,自打瞥見愛斯美拉達起,他就一直融化在對這個小可愛的向往追求夢境中,努力克制不讓自己獸性的外表驚動自己弱小的美好心靈,也不因愛斯美拉達的嫌棄厭惡而放棄對美的追求,直到擁有這具美麗的死亡的軀體,被人分開后便化為齏粉,就像馬爾克斯筆下的梅梅升上天空、卡爾維諾筆下的柯西莫拉著氣球,有形化無形,瞬間變永恒。我想起了簡妮?愛瑞的名言,“你以為我丑,就沒有靈魂嗎?”。無疑,卡西魔多不但有靈魂,而且比上帝寵愛的克洛德、比國王寵幸的浮比斯高貴的多,充實的多。

克洛德?弗羅洛,這個上帝的代言人,要光環有光環,要學問有學問,可當國王座上賓,可讓檢察官為其賣命。同樣,他也是不幸的,他的不幸在于既想把自己奉獻給上帝,又忘不了塵世的種種欲念,他自認為淫蕩、邪惡的欲望。世俗點,弗羅洛不是壞人,他出身破敗的貴族家庭,父母死后,肩負事業打拼、撫養弟弟的重任,也有一顆慈悲的心將卡西魔多從棄嬰撫養大。在事業有成,弟弟也快長大成人的時候,與上帝發生了分歧,追求起俗世的愛情或者愛欲。教士的身份讓他不能光明正大地追求愛斯美拉達,只能內心煎熬自己,背后詛咒情敵,得不到的,就想方設法讓她毀滅。他犧牲了弟弟,也葬送在自己親手撫養大的卡西魔多手中。

愛斯美拉達,海倫一樣的存在。所有的美好、所有的欲望都因她而生,所有的毀滅、所有的罪惡都隨她而來。魯迅說過,“悲劇是把美好的事物毀滅給你看”。整部劇都是圍繞愛斯美拉達的美如何一步步毀滅了弗羅洛、毀滅了卡西魔多,而自己又被自己的美所毀滅的展開的。ANATKH,這都是ANATKH。愛斯美拉達是一朵來不及盛放的玫瑰,然而群蜂已經嗅到了她的芬芳,各種斗爭、各種罪惡都在她身旁上演。終于,在清晨的露水中,在黎明到來前,這朵含苞待放的玫瑰倒下了。原來,她生長在雜草叢中,生長在她不該生長的地方,生長在她不該來到的時代。

亞里士多德說過,悲劇應當引發觀眾對劇中人的憐憫,以及對命運無常的體會。好的悲劇都是讓人有所思考的,而不是看賺了多少觀眾眼淚。

巴黎圣母院讀書心得2

合上厚厚的書本,我的眼前再次浮現出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。

那是中世紀的法國,一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光,她長得美麗動人,舞姿也非常優美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達,抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝??ㄎ髂喾浅8屑ぐK姑防_。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑??ㄎ髂喟寻K姑防_從絞刑架下搶了出來,藏在巴黎圣母院內,弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了??ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。

如果說給我留下深刻印象的人物有哪些,我會選擇三個人,概括而言:純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多??寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘?,有一個不錯的外表,雖稱不上帥氣,但和外表丑陋相比較,確實很容易讓人感到由衷的喜愛,但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人,內心卻是那樣的丑惡,為了得到吉普賽女郎的愛慕,竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反,敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比,但是心地卻是那樣的善良,為了幫助愛斯美拉達逃脫主角的魔爪,做出過許許多多的努力,雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪,但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達,忠誠的卡西莫多,雖然結局并不是很盡人意,但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活,因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下,我漸漸學會去以善良的心對待他人。

有一次,在街道旁,我看見一個盲人,拉著二胡,聲音很凄慘,腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋,那是準備去買零食的錢,正巧我準備離去的時候,仿佛看到善良的愛斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水,我不再猶豫,毅然將錢放了進去,我看得出盲人的感激,他連聲道謝。我笑了,原來能幫助別人是這樣令人愉快。

《巴黎圣母院》是一本意味深長的小說,每讀一遍就有一遍的味道,讀幾次就有幾次不同的感受。不過,我想說,我感謝《巴黎圣母院》,因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。

巴黎圣母院讀書心得3

誰說人之初,性非善?一個再邪惡的人,也會有最初的感動。誰說心靈美不是最美?英俊青年的心往往不能留住愛情。誰說他是個廢人?他比那些……人好多了……

披著神職人員的神圣光環,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達,也毀滅了自己。他就是圣母院副主教克洛德,他也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,可悲的人,上帝不會原諒他的……

披著羊皮的狼說的就是這種人吧,偽君子說的就是這種人吧,道貌岸然說的就是這種人吧……

文中對比頗多,兩個國王,路易十一與乞丐國王,一個體弱多病,膽小如鼠,剛愎自用,一個氣度軒然,舉止大方,有號召力,兩個王國,一個專制殘暴,危機四伏,一個怪誕粗野,卻朝氣蓬勃,兩個法庭,一個殘暴無度,一個伸張正義。

還有正義與邪惡,美與丑,渺小與偉大,可恨與可敬,可悲,可嘆,可親,可贊,可歌,可泣,一系列的對比,使人物形象更加鮮明突出,小說情節更加奇異巧妙,還可以更好嗎?

雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里寫道:“娶一個體形上畸形,最可厭最可怕最完全的人物,把他安置在最能突出他的地位,在社會組織最低下的底層,最被人蔑視的一級上,用陰森的對照光線從各個方面照射這個可憐的東西,然后,給他一顆靈魂,并且在這個靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情,結果,這種高尚的感情根據不同的條件而熾熱化,在你眼前使這卑下的造物變換了形狀,則渺小變成了偉大,畸形變成了美。相反,“取一個道德上畸形得最可厭最可怕,最完全的人物,把他安置在最突出的地位上,再加上體態的美和雍容華貴的風度,這就使得罪過更加突出?!庇旯怯眠@種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。

還有一些印象深刻的場景就是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,我想這是因為人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,所以就有了克洛德那樣的人物產生。

《巴黎圣母院》具有強烈的反封建反教會的思想,以及對民主力量的歌頌,對下層人民美德的歌頌,對他們不幸遭遇的同情,這應該叫浪漫主義吧。

其中有一些語言太過深奧,看不懂,大概是因為我的思想還沒到那個高度吧,所以有時間的話我將再看一遍。

只是不想等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院讀書心得4

什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞,魅力四射,可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學、擺弄情感,是一個地隧道道的紈绔子弟,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑惡,令人避而遠之,然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博,申明顯赫,然而他心坎陰險、手腕卑劣,是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,布滿著動聽的美感嗎?由此可見,美更重視的是心靈,是內在,是品格;而不是表面,不是言辭,不是地位。

這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見,大巷之上,身著奇裝異服,發染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自認為美者,有之;公共汽車中,目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者,有之;娛樂圈內,作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者,有之……試問這些人能明確什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人,這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟著社會的發展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放,能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情,合乎社會公德,切合自身身份、年紀,能給別人帶來愉悅的,是美的,應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟,卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸,這樣的行動就是丑的,應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗,充斥美感,然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣,在他們身上,在當時的社會可能有著一種陽剛之美,然而放之于當初、放之與某些人身上,恐怕就不妥。

美由心生,丑也有心出。一個人只有占有崇高的品德、高尚的心靈,那么在他(她)身上就會爆發出無可比擬的美感;反之,一個人假如內心昏暗、靈魂丑陋,那么即便領有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會躋身美的殿堂?!栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決,孰勝孰敗,眾心知之。

巴黎圣母院讀書心得5

巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運的實景,和一種叫做愛的幻象。

看看哪!命運是多么奇妙的東西,它讓一個少女美,她美得恍若天仙,它讓一個漢子丑,他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達,卡席莫多,兩個外表有著天壤之別的人,仿佛一個是天使,一個是魔鬼,然而,他們卻有著同樣一顆善良的心。她,給搶過她的他送水,他,給心灰意冷,生意破滅的她以撫慰,他為她輕過命,她為他流過淚,因為命運的戲弄,他們都各自經受著活著的煎熬,因為命運的無知,愛斯美拉達,卡席莫多,擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運不見得是悲慘的,但它一定是折磨人的。

愛,它有近萬種詮釋,《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達,一讀即知,愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女,她的愛叫做恨,她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達,就越表明她有多愛她,只是她做夢也沒想到,自己日日看守的紅鞋的主人,就是她最愛的女兒,她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重,作為她名義上的丈夫,他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲,他是唯一一個她所鐘愛的人,然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離,他明白自己的丑陋,不接近她,給她最大的幫助、愛護,給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調的,是這個人,克洛德·弗羅洛,圣母院副主教,他的愛叫恐怖,占有,撕殺,罪惡。為了得到愛,他寧愿讓愛死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是愛,他只懂得自己擁有,或別人失去。

愛,和命運,他們永恒地存在于同一個地方,他們不是矛盾的,不是相對的,命運總在愛中幻化成一種語言,愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當那淚珠兒落下,里面閃動著的,就叫做愛。


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