假如給我一頭豬，我要把它換成一本書，可是你會給我一頭豬嗎，不會，你最多給我一個蘑菇，這我也要把它換成一本書;因為書是我窮人的珍珠，是富人的肌膚，是你跟我最享受的笑與哭，世界讀書日，咱來咬文嚼字。 下面是小編帶來的有關誠信讀書心得六百字，希望大家喜歡
信是古往今來的一種傳統美德，因為人類有了誠信，世界才變得美好。誠信是做人的一種高尚品德。講誠信的人是文明的人，不管講誠信的人走到哪里，他都會受人們的歡迎;反之，不講誠信的人就不是好人，不管走到哪里，都會被人們忽視，厭惡。還記得小時候我們唱過的“一分錢”嗎?人家在路上撿到錢都會交給警察叔叔，哪怕是一分錢。可現在若有人在路上撿到錢，大多數都會自己偷偷拿走，那會去尋找什么失主呢?在這個時候，人們的心里哪還有“誠信”兩個字，他們的眼中卻只有錢...
關于誠信，我也是個講誠信的人呢!還記得二年級時的一次考試，我考了一百分，到了家我就得意洋洋的向媽媽炫耀。媽媽拿過試卷一看，眉頭一皺，對我說“：等下，你這哪是100分啊!你看看這“曜”哪是這樣寫的?你們老師肯定是批卷子時沒看清，明天跟你們老師說把分數改一下!”我不高興了，嘟起了小嘴，說“：不行，老師沒看清是他的事，反正我是100分，我才不會讓到手的100分飛掉呢!”媽媽嘆了一口氣說“：孩子，你要懂事，你考不考到100分沒有關系。但是我們要的是貨真價實的分數，分數高是好，但這卻不是你真正的成績。你要講信用，不要拿不這是的東西來騙自己，更不能騙別人。今日這100分是你的就是你的，不是你的就不是你的，你沒有考到一百分就必須把成績改過來，做人要講信用，知道嗎?”我若有所思的點點頭，第二天把成績讓老師改了過來。老師夸我是個誠實的人，我的心里真比考了一百分要快樂呢!所以，我從此以后就立志要做個有誠信的人。
誠信是一種永久的美德，希望大家能把誠信這種做人的美德永久的傳承下去。
人以誠為本，以信立足。古時孔子曾云：人而無信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠信為人之本。
無誠則不立。一個不誠實的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會上立足，無法取得成功。
記得曾聽過一個事業上頗有成就的企業家這么說：取得成功的三要素：誠、信、徳。要想取得成功，就必須具備誠信和良好的道德品質，就像周總理所說的：一個自以為聰明的人，常常是沒有好下場的，只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
從古至今，誠實便是中華民族的傳統美德。古時，曾有過這樣的一個故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：寶貝，乖點!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：我是哄孩子的，你還真要殺豬呀?!而曾子卻說：這可就是你錯了。答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言!從古時人們便已是十分的重視誠信二字。
然而在現在，很多地方的社會風氣己經不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠信的重要，然而，隨著社會主義市場經濟制度的逐步健全，通過不正當手段達到目的的機會肯定會越來越少，與此同時，靠講良知，講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護著多圣潔的花朵，不要讓一時的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學生的閱讀。他甚至指出，對于“學習困難”學生而言，知識性的補課是無效的，閱讀是對“學習困難”學生進行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標題)。讀什么?讀人物傳記，學習名人優良的品行，讀科普讀物，培養對科學探索的興趣。
與自己當初的想法相比，我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭和不合作運動”的堅持者，最終贏得了自己國家的獨立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點：誠信。
關于誠信，甘地家族素有這樣的品質，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德〃甘地……是個相當信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠信……;母親甚至會許下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時，也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環境中，甘地渡過了自己的童年，并在一生之中，有誠信品性相伴。
誠信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅持，還在于虔誠，對自己信仰的虔誠，當然，正如歌德所言：虔誠不是目的'，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。誠信的反面是欺騙。從對象上來講，欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙，對己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對人的欺騙，則是難以原諒的，因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認說過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規定的不詳，明同意，暗反復，在確知別人當時條件無法反駁的情況下實施，有“落井下石”或“持強凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動物，在情感的需要中，最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
許諾一定要承擔兌現，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既體現了對他人的尊敬，也表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現，具有魅力的人，首先應該是守信的人，誠實的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要!
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠實踐他們的說教，人們可以根據他的言論去判斷他的行為，進行正常的交往。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。答應了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發現你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
《誠信的背后》則是一本財經小說。
在《誠信的背后》中曾經提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發現，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內部銷毀證據。后來，經過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢?