很早就聽過《圍城》，一直都沒有看過，現在看完了，感觸頗深。翻完合上書時覺得結局像是還沒完全揭露出來似的，意猶未盡。下面給家分享一些關于《圍城》讀書心得體會，方便大家學習。
“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”——蘇文紈
人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設計的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無限向往，但進入之后，卻又無奈與城中的無聊。當他離開自己所在的大學時，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責任等許許多多構成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對各種生活的壓力，卻又無法沖破。唯獨他對唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點想沖破命運囚牢的思想，剩下的只有他對命運的屈服和軟弱無能而已。
書中另一位男角色也希望能夠進入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結婚生子這座城池。每個人的心中都有一個圍城，都只是為了一個面子，但也沒有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結合所帶來的弊端。
《圍城》這部小說，凝聚了錢鐘書本人對社會腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無法逃脫命運的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會失去生活的意義和生命的價值。
圍城的故事發生在1920年到1940年，書里描寫了一大堆抗戰初期知識分子的群相。與之前推薦的《人生》相比，《圍城》在語言上更加生動有趣，全書共有23萬字，比喻多達數百個，精彩的比喻吸引讀者愛不釋手，也令讀者稱贊每個比喻竟然如此精準，仿佛作者描寫的場景都顯現于眼前，伸手可觸似的：“同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個波浪里的水打到岸邊就四面濺開”
《圍城》里的人物，大多都有一個特點，那就是對自我認知過高。比如，方鴻漸、趙辛楣等六人在去三閭大學的途中想弄到幾張盡快出發的汽車票，一籌莫展之時，同行的李梅亭則通過妓女王美玉聯系到了軍用運貨汽車。“王美玉走后，李先生回身向趙方二人得意地把頭轉個圈兒，一言不發，望著他們。二人都欽佩他異想天開，真有本領。李先生恨不能身外化身，拍著自己的肩膀，說：“老李，真有你”讀到這句話時，小汪不得不佩服錢老的語言運用能力，這里的描寫生動極了，一個驕傲自大的形象躍人眼前，讀完不禁讓人會心一笑。
還有一段是這樣描寫三閭大學校長高松年的：“經朋友們這樣一恭維，他漸漸相信這真是至理名言，也對自己傾倒不已。他從此動不動發表這段議論……”讀完這一段不免讓人產生一種憐惜之情，因為當人處高位之時，身邊總是少不了一些人會阿諛奉承，會把你捧得使自己的缺點也看成優點。所以啊，人在任何的時候都要對自己保持一個清醒的認識，身居高處不妄自尊大，地位卑微亦不妄自菲薄。
在《圍城》中，鴻漸是一個失敗的人，從一事無成地留學歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點標志，為這個人添了一點的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。現在，一個普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個不的時代，而這時的他，恰好具有的一種不應在那個時代存活的東西。應該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學的，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。
同樣是假，韓學愈就可以憑借其成為三閭大學的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個失敗的人。但也許正是因為這種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實。
錢鐘書先生首先是一位卓越的學者，其次才是一位優秀的作家。學者的著作通常是晦澀拗口的，但《圍城》是鮮活自然的。但學者風骨與文人情調之間存在著內在的聯系，這具體表現在文風與主旨上。
《圍城》文風輕快而機敏，用揶揄和戲謔刻畫普通的人物、推動情節的發展、揭示深刻的哲理。主人公方鴻漸、女二號蘇文紈，在我看來，是形象最豐滿的兩個人物。方鴻漸出身之地以“打鐵、磨豆腐、抬轎”而聞名，這三個詞已經把中原小鎮的生活背景勾勒了出來。“鐵的硬、豆腐的淡而無味、轎子的容量狹小，還加上泥土氣，這算他們的民風”這一長句，完全奠定了方鴻漸的身世背景：來自一個小康的中國小鎮，士紳之氣免不了長久伴隨著他;更重要的，是這一看似對民俗的敘寫，其實成為了方家的各色人物的形象暗示。這種高效、簡潔的文風，正與學者的邏輯嚴密、論述深入的作風聯系緊密。方鴻漸剛到大學任教的時候，他與校長高松年之年的接觸也值得玩味：首先，他并不清楚對方的打算，因而在接受副教授之職時，還覺得幸運。他的偷安、懦弱那么徹底，使得他完全犧牲最基本的利益。在整個沖突的過程中，表面上風平浪靜，其實針鋒相對;表面上有攻有守，其實方鴻漸一路敗北。他就是這么一個隨和、糊涂、胸無大志之人。這與他鄉紳的家庭環境有關，這也由他云游歐洲卻一無建樹的經歷決定，這更與他的天性密不可分。故說他不是“野獸”，“頂多是一只家畜。”刻畫入骨如此，也只有魯迅可以媲美。
而魯迅之激烈強硬雖勝錢鐘書一籌，卻也有不如錢之處。其一，便是諷刺太甚以致人物類型化。在錢老作品中，蘇文紈算是偏反面的角色了，才學出眾卻古板而勢利，但并沒有被刻畫成一個呆板的木雕。從頭至尾，處處有對蘇文紈言行的戲謔，甚至諸如因吃醋而破壞唐方之戀的敘寫，但也有單純、善良的情節——如蘇小姐攻擊趙辛楣以保護嘴笨膽小的方鴻漸。這類手法沒有把任何一個人物寫死，而是留出了足夠的空間讓讀者做出判斷、醞釀情感——所謂藝術的再創造大抵如此吧，讀者的體驗和思想本身成為了作品的價值。
從主旨上講，錢老的《圍城》沒有涉及太宏大的主題——與雨果寫命運、托爾斯泰寫戰爭、魯迅寫國民性相比，錢老只是寫了20世紀30年代青年知識分子的情感生活與職業生涯。但因為焦點小，表現得自然細膩周全了。
書中涉及的有專業精深、事業成功的蘇文紈、趙辛楣;有食古不化的幾位古體詩人;有工于心計的韓學愈、高松年;有不學無術的曹元朗與方鴻漸……擴展到老一輩文人官商，還有順應時代的方父等等。唯有全面，才能深刻。
在那個年代，知識分子是幸運的——人民需要啟蒙、科學文化落后、大學生尤其是洋博士的頭銜是金字招牌;但知識分子又是痛苦的——戀愛自由是泡沫、學術創新是口號、政治清明是幻想——當然，這是與發達的西歐、北美等相比而言的。
知識階層的不幸，在中國是長期的，而非短暫的。
老一輩的方老爺子是前清讀書人，學而優則仕未成;中間的三閭大學各位教授，佯攻學問而實攻心計;蘇文紈、孫柔嘉竭力沖破女子的不平等，其實是在爭取施展女性權謀的高層平臺。知識分子很難真正憑知識立錐于世。學問從一開始就得染上銅臭，“教授”、“博士”、“主編”這些頭銜幾乎是對“局長”、“大人”的模仿。進一步講，時至今日，無論歐美或是東亞，一半以上的高等教育還是為了追求利益服務——財經、政法、企管、商貿等等。知識分子永遠依附于他們蔑視的事物。
在更深層次上，現代知識經濟下的競爭增加了知識分子的磨難，才華與毅力缺一不可，家世與計謀也力量巨大。教育體系存在的階層壟斷型、自然淘汰法，在一切國家不同程度的存在著。參與者多了，而花環只有一個，失敗率必然增長。方鴻漸只是失業、失戀、失敗大軍中的一員。
《圍城》是一部生動的鬧劇，在并不沉郁的情節中蘊含了太多細微的深刻的思想。如今的社會，上到大學教授，下到普通的幼兒園老師，有多少知識分子在復制方鴻漸的人生?理性真正走到文明的峰頂，還有很長的路要走。
讀完《圍城》這本書，我深有感觸。《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發生的事以及去三閭大學旅途的經過，在三閭大學當副教授的經歷和后來與孫柔嘉結婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認為女人是因為可愛才美麗的，而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
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