《知之深愛之切》一書生動展現了習近平總書記在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果，是廣大干部群眾認真學習的珍貴史料。下面小編給大家整理的有關知之深愛之切讀書心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所說，“真誠是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。
其中給我印象最深的是《建設誠信的校園》這一章節中的故事：“0分成績”。
故事是這樣的：美國一所中學的多名學生在完成一項生物作業時從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課老師發覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學生物課的成績為0分。這位老師說，她在第一天上課時就和學生定下協議并由家長簽字認可，要求布置的作業都必須由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致作業失敗。支持他的人說：“教育學生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。
這位老師果真給學生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們去深思。作為一名小學生，我們就應該從小做一個誠實守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯了，按理說，應該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說，反正老師也不知道……”
這天晚上，我躺在床上翻來覆去難以入睡，那兩個“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我，諷刺著我……
第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分數。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。
擁有誠信，一根小小的火柴可以照亮整個天空;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋;擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個季節……
我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。
認真學習研讀《知之深愛之切》，真切感受到了同志的愛民之心、為民之情、惠民之舉，靈魂一次次受到觸動，思想一次次得到升華。深刻認識到，作為“一線總指揮”的縣委書記，必須不斷強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，要像同志那樣，心中時刻裝著群眾，始終把群眾福祉放在心間，想問題、辦事情從群眾角度出發，布置工作、謀求發展從群眾意愿出發，滿懷深情地去愛腳下這片土地，愛這方百姓，以贏得人民群眾的愛戴和擁護。
要真心愛民。《知之深愛之切》是生動的教材，寶貴的財富，也是強大的動力。同志在正定工作時的講話樸實清新，字里行間充滿著深厚的為民情懷，他用愛民之心，拉近了同人民群眾的距離，贏得了百姓認可和點贊。作為新時期的縣委書記，要像同志那樣甘做“孺子牛”，制定每項決策都以“群眾滿意不滿意，高興不高興”為準則，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需。始終把人民群眾放在心中最高位置，經常到基層尋求“源頭活水”，與群眾融為一體、打成一片，從群眾中汲取智慧和營養。
要實心為民。同志在正定工作期間，面對高產窮縣的現狀，沒有走只抓糧食生產的老路，而是創造性提出了走“半城郊型”經濟發展的新路子。思路一變天地寬。正定縣大力實施“依托城市、引進智力，加速兩個轉化”戰略，發展商品經濟、大搞農業現代化、壯大鄉鎮企業，短時間內就扭轉了經濟落后局面。同志一心為民，真心實意為人民辦實事、謀利益，給廣大黨員干部作出了榜樣。作為縣委書記，就要以帶領全縣干部群眾推動改革發展為根本職責，以實實在在的業績贏得群眾的贊許。近年來，由于行政區劃調整，邯鄲縣鋼鐵、煤化工等“當家吃飯”的入統工業產值減少70%，經濟發展遭遇前所未有的困難。為此，我們不斷強化責任意識，狠抓項目建設和招商引資不動搖，由縣級干部帶隊組成招商小分隊，建立項目全程幫辦責任制，全縣談招商、抓項目蔚然成風。
要全心惠民。同志把正定作為自己的第二故鄉，熱愛這里的每寸土地。他在正定工作期間，騎自行車走遍了所有鄉鎮、村街，了解人民疾苦，摸清發展底數。同志到正定不久，就對全縣學校危房進行了一次普查，發現200多所小學共有3590平方米危險校舍，他要求全縣干部提高對改善辦學條件重要性的認識，采取有力措施，迅速改善辦學條件。他還自己捐錢幫助北賈村維修校舍。1984年，正定籌措187萬元，對全縣辦學條件進行了改善。改善辦學條件這項工作，他一直抓到離開正定。我們謀發展、搞建設的最終目的就是讓老百姓過上好日子，拋開群眾談發展，摒棄民生搞建設，不能稱之為“心中有民”。對黨員干部來講，群眾利益無小事。群眾關心柴米油鹽、衣食住行，關心孩子能不能到好學校上學，關心有病能不能到好醫院就醫……這些群眾關心的，就是我們要做的并且要做好的。
指出：“縣委書記是直接面對基層群眾的領導干部，必須心系群眾、為民造福。大家心中要始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，做到不謀私利、克己奉公。”我們要牢記這一要求，聚精會神謀發展、傾心盡力惠民生，始終以“三嚴三實”嚴格要求自己，努力干出讓黨和人民滿意的業績。
《知之深愛之切》一書，收入了同志在正定工作期間的講話、文章、書信等重要文獻，既全面展示了同志在正定工作期間的發展思想和舉措，也集中體現了系列重要講話思想體系早年的認識來源和實踐根基。這些雖然都是30多年前的文獻，但今天讀來，其中的立場觀點、策略舉措、思想方法等，仍然具有極強的現實針對性。其中，1984年3月同志在給縣委、縣人大、縣政府、縣政協等四大班子的信中提出的“凡事務求貫徹”，對于增強全黨的看齊意識，不折不扣地貫徹落實中央決策部署，順利完成全面建成小康社會戰略任務，具有重要的現實指導意義。
“凡事務求貫徹”為地方黨政機關如何發揮職能作用指明了方向。郡縣治則天下安。縣一級的工作，一頭挑著黨和國家的政策，一頭挑著老百姓的衣食住行，處在承上啟下的關鍵地位。這一級黨政部門，能不能認清自己的職責定位，發揮好職能作用，關系著中央的政令能不能暢通，也關系著黨的路線方針政策能否落地生根，真正轉化為人民群眾的切身利益。
“凡事務求貫徹”為領導干部推動發展、開展工作提供了方法論。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”不管是革命戰爭年代，還是社會主義建設和改革開放時期，我們黨都非常重視思想方法和工作方法問題。同志在正定時期，不僅為正定的經濟社會發展制定了宏偉藍圖和遠景目標，而且也為達到這個目標提供了過河的“橋”和“船”。
“凡事務求貫徹”，既是對黨政部門和領導干部的作風要求，也為廣大黨員干部推動發展、開展工作提供了方法論，這體現在許多方面。一是要求領導干部到基層尋求“源頭活水”。同志要求廣大干部，脫身冗務，著眼于基層，著眼于實際;要多下去走一走，看一看，實實在在地調查研究一番，多了解一些真情實況，長一些真知灼見，更有效地指導工作，解決問題。二是提出“有領導有步驟”工作方法。所謂有領導有步驟，就是凡是中央和國務院有了明文規定的事要堅決落實，凡是中央已經定了方向的事，要積極探索試驗。三是提出“自己事自己辦，今日事今日畢”。同志要求，各級領導、全體干部要切實做到令行禁止，決定要執行，紀律要遵守，不能一盤散沙，各行其是;辦事講時效，不推諉、不拖拉、不馬虎，自己事自己辦，今日事今日畢。這些論述都充分體現了“凡事務求貫徹”的要求，為推動當前各項事業的發展提供了方法指導。
《知之深 愛之切》這本書拿到手后，粗粗地翻了一遍，看到里面有幾篇的文章，如《高風昭日月亮節啟后人》等，曾經在報紙上讀過。當時就感覺這些文章筆法細膩、思想深邃、情感動人，很是喜歡。書在眼前，自然愿意再次細讀慢品，由前向后讀過，再循著作者的筆跡由后向前復讀。書中情景，不斷涌現，不少場景，引人入勝，重點章節，駐足端詳。
從書中可以看到青年時期的挽著褲腿、穿著跨欄背心“躬耕鄉間”的身影，可以感受到意氣風發、斗志昂揚、指點江山的豪情。他在正定縣工作的3年多時間，幾乎走遍了正定的每一個鄉鎮村莊，他真心把正定當成了自己的家鄉，對這片熱土傾注了極大心血，對這里的農業、工業、農民、農村傾注了極大精力，他為正定縣的改革開放事業做出了重大貢獻，為我們留下了許多歷久彌新的思想觀點和彌足珍貴的精神財富。
該書40篇講話、文章、書信和回憶文章，是當年工作軌跡的生動記錄、從政品格的真實寫照、思想方法和實踐探索的集中展現。充分體現了青年時期就具有的堅定政治信念和博大胸襟、改革思維和歷史擔當、民本情懷和務實作風。也能夠清晰地感受到黨的以來系列重要講話思想體系早年的認識來源和實踐基礎。深入學習領會這本書的精神實質，必將對我們堅定信仰、改進作風、促進工作創新產生深遠意義。
在此，給大家分享一下我對其中四篇文章的認識和感悟。
第一篇是《到基層尋找“源頭活水”》。這是1984年3月28日給縣委、縣人大、縣政府、縣政協四大班子領導的一封信。這封信區區400余字，但卻鮮明地提出了反對官衙作風、凡事務求貫徹以及領導干部要到基層親自摸情況、聽反映、尋找“源頭活水”，以“更加有效地指導工作，解決問題”的勤政務實觀點。信中提出“4月份每人了解10個典型”的具體要求。最后他說：深居簡出，習之已久，愿能以此為開端，興起調查研究之風。我常常在想，我們的公務員、我們的機關干部、我們的黨員領導干部是干啥的?回答肯定是干事的;那我們是為誰干事的?回答肯定是為民干事的。可是天天習慣于坐在冬暖夏涼的辦公室看文件、聽匯報、拍腦袋決策辦事的大仙們，真的知道老百姓想的是啥難的是啥盼的是啥反感的是啥嗎?有的人拿著俸祿，碌碌無為，對老百姓的所思所想所盼不聞不問、推脫敷衍;更有一些人眼睛盯著利益，嘴上打著官腔，心里打著小九九，多少年都沒有干過一件真正于國于民有益的事兒，還天天說自己如何如何辛苦。對照這封信，捫心自問，你干的是“打糧食的活”嗎!
黨的干部需要上為黨和國家分憂，下為黎民百姓解難。根植于人民，才能設身處地地站在群眾的角度看問題、辦事情。作為民族宗教工作者，我們工作的一切出發點和落腳點，理所當然地要站在全力維護民族宗教領域和諧穩定、依法保障少數民族和信教群眾合法權益、積極推進民族宗教工作創新發展的角度，撲下身子、邁穩步子、腳踏實地、真心實意地去摸清底數、兜清問題，掌握規律，完善舉措，形成系統有效地服務管理章法，有效解決制約民族宗教工作健康發展的瓶頸難題。每個人都應該心中有責、各司其職、盡心盡責，做好份內的工作，不當看客，不當甩手掌柜。剛剛開過的全省民宗局長會議，印發了20_年的工作重點，其中提出的進一步制定“教職人員管理辦法”“宗教活動場所管理規定”“宗教活動安全管理規定”與前段時間通過的《加強全省性宗教團體規范化建設與管理的規定》一脈相承，漸成體系。要把這些辦法制定、落實好，使之具有全面提升宗教工作依法管理水平的標志意義，就必須深入實際、深入基層，廣泛征求各級干部和宗教界人士的意見建議，讓辦法規定成為良法、成為有效之法。
第二篇叫做《縣委一班人要遵守六項規定》。這是1983年12月6日主持起草、審定的文件。該文件從“總攬全局，抓大事;反對官衙作風，注重工作實效;搞好一班人團結，維護縣委領導的統一;以身作則，不搞不正之風;加強學習，不斷提高領導水平;樹立雄心壯志，為四化爭先創優”6個方面對縣委領導班子提出要求。
曾經在組織部門工作多年，我的理解，之所以我們黨的各級黨組織叫委員會，最主要的一條就是民主集中制，委員會成員既要各負其責，又要通力協作，而不是各管一攤、各行其是。
黨的以來，黨中央制定實施八項規定、扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動、深入推進“三嚴三實”專題教育，對黨內思想之塵、作風之弊、行為之垢進行了一次大排查大檢修大掃除“四風”問題得到有力整治，一大批多年積累的矛盾和問題得到有效化解。我們廳通過扎實開展系列活動，廣大黨員干部受到馬克思主義群眾觀點的深刻教育，貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性明顯增強。尤其是最近一個時期，三個檔案、機關文化建設等舉措的推出，進一步實化深化了專題教育，調動了廣大干部的創業干事激情，也從根本上落實了同心以對、協力以保精神。這才是一個和諧干事機關應有的氛圍。
第三篇叫做《剎住新的不正之風沒有氣勢不行》。這是在1985年3月6日全縣黨委書記、鄉鎮長會議上的講話的一部分。在點名四個方面不正之風后，他指出，新的不正之風的嚴重性在于某些人目無黨紀國法，有令不行、有禁不止。產生新的不正之風的原因，主要是存在對黨對人民不負責任的官僚主義忘記和背離了全心全意為人民服務的根本宗旨。剎住新的不正之風，沒有一點氣勢不行。要認真抓，堅決做到有令則行，有禁則止。
之所以這么多年過去了，這些不正之風積弊難除、積重難返，關鍵是很多人不喜歡當“包公”，還有些人偏喜歡當“馮道”。當好人行，但不能當“老好人”。如果人人都是好好先生，見怪不怪，見不正之風不糾正，那毀掉的只能是黨的事業、人民的福祉。有人說：干活不干活都得有碗飯。那要看這碗飯該如何給，給了想干實干的人，就能激勵更多人的斗志昂揚，給了游手好閑的人，那就會打擊干活人的積極性。各級班子是這樣，每個單位、處室也應該是這樣。說白點，黨的工作，需要每一個干部去承擔，而不是一部分人干，另一部分人在看或在制造麻煩。大家環顧一下，我們的身邊有沒有在看的，有沒有搗亂的，有沒有渾渾噩噩度日的，有沒有還想搞個小圈子的?對照上述六條，照照鏡子，有病趕緊治，有問題立即改，讓我們的廳機關正氣升騰，人心向暖。
第四篇是《他耕耘在正定的原野上》。這篇文章是1985年1月記者蔣豐在《中國青年》雜志上發表的通訊。在文章第三部分“有了戰略目標就要有戰略行動”中，有當時寫給專家學者的一封信，內容如下：_同志：冒昧上書，請原諒……我們地處基層，人才短缺，技術落后……起步之難可以想見;況且我本人才疏學淺，涉政未深，經驗不足，能力有限，也時時感到力不從心。經過慎重考慮，我想求助于您……聘請您為我縣顧問。我想，您一定不會拒絕正定縣委、縣政府及全縣45萬人民的一片誠摯之心的。這樣100多封落款“學生”的書信寄到專家、學者手中。……很快，數學家華羅庚、經濟學家于光遠、教育家潘承孝、食品專家杜子端等58名專家學者欣然應聘，成為正定起飛的“顧而問之”。
這種謙恭好學的品質，讓我由衷欽佩。一個風華正茂的縣委書記，為了正定的發展，為了人民的事業，不恥下問，甘當學生。再看看我們的一些黨員干部，有了點成績就驕傲自滿，飄飄然起來。新的知識不愿學，新的技能不掌握，新的形勢不適應。曾經一度我看到不少的單位出現這樣的情景：上班期間，人人抱著個電腦，玩紙牌、斗地主、打麻將、聊QQ，還有的連這些也不干，抱著電話煲電話粥，哼哼哈哈一聊就是半天。先不說這樣會浪費國家的物力人力資源，就是對個人來講，也是浪費，因為你虛度了美好的青春年華。我們的共學堂制度的建立，將會在很大程度上改變上述問題，但如果沒有一個“活到老學到老”“把學習當成一種修養”的態度，恐怕也只能是看看閑書了解些奇聞異事而已。我自己也是工作之余時有發呆，有時感覺不知道學些什么，可工作起來又時刻感覺掌握的知識是如此的匱乏。比如依法管理民族宗教事務的法律法規和相關制度，盡管經常翻看書籍，但能夠記得住、用起來得心應手的依然很不夠。加之自己不是法律科班出身，在政法處長這個崗位上仍時時感到力不從心，盡管不敢稍有懈怠，但也常有被動應付情況。學了上述文章，感觸頗多，受益匪淺。堅定了干好工作的決心信心，辦法總比困難多，努力就會有收獲。
書是人類進步的階梯，《談治國理政》《關于嚴明黨的紀律和規矩論述摘編》《“四個全面”戰略思想學習讀本》《知之深愛之切》這些好書，我們還得好好讀下去……
今年春節期間，我認真拜讀了寫于30年前的《知之深愛之切》一書。這本書約14萬字，收入了1982年3月至1985年5月在河北正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，還附錄了同志離開正定后撰寫的3篇回憶文章，以及當年《人民日報》等報刊刊登的3篇新聞通訊。內容豐富，題材多樣，生動展現了當年那位30剛出頭的年輕人在河北正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果。縱觀全部著作，處處體現著真摯深厚的為民情懷，剛毅果敢的改革精神，勇于擔當的實干作風，堅定忠誠的政治品格以及以身作則的自律意識。從中可以清晰感受到思想體系的認識來源和實踐根基。認真學習領會《知之深愛之切》的思想精髓，對于我們進一步加深對習系列重要講話精神的理解和把握，深入貫徹落實黨的及_屆五中精神，加強思想修煉及作風建設，具有很強的現實指導意義。
我對這37篇文章進行了一個歸納，其中內容最多的是黨的作風建設、黨的組織建設及干部問題，包括老干部工作，共有17篇，其次是改革發展與經濟工作，包括農村經濟9篇，思想教育、精神文明建設、教育文化及女兒童和共青團建設8篇，人才工作3篇。當然，這些內容互有滲透，比如：作風建設在很多其他工作的文章中都有體現，還有，人才問題也在多方面工作中予以強調。
這本書雖然題材廣泛，內容很多，但貫穿始終的的，是作者對其工作、生活過的地方傾注的感情與精力。通讀全書，我感受最深刻的是，當年在正定縣工作時間雖短，年紀雖然輕，但卻對黨和國家的許多重大問題思考深刻，看得高遠，對這一方土地的深情眷戀，對人民群眾的博大情懷。個人體會最深有以下四點：
一是深重的憂黨憂國情懷。讀了這本書，最大感受是那位30多歲年輕人以身許黨、以身許國的品格與情懷，從內心崇拜一個年輕人發自骨子里的對黨的堅定信念。他挑起縣委書記大梁時，正處改革開放之初，封閉多年的國門初開，商品經濟浪潮猛地打來，受各種觀念沖擊，人們信仰有些動搖，思想開始不穩，這個時期正是考驗一個共產黨人宗旨觀念是否堅定的時期。就在這樣一個時期，作為年輕的基層縣委書記，極端重視黨的建設與干部作風問題，他在任何時候、任何工作的強調中，都把黨風和干部作風作為重大關鍵問題提出來。在1983年12月6日，他就提出《縣委一班人要遵守六項規定》。
同志那個時期提出的一些觀點，我以為至今仍可可奉為真理，他說：“黨風的好壞，決定人心向背，人心的向背，不但決定社會主義建設的命運，也決定著黨的命運”。他還說：“嚴肅黨紀，必須把政治紀律的檢查放在首位”。再比如在《盡快實現黨風根本好轉》一文中，先后4次提到執政黨的黨風問題是關乎黨的生死存亡問題。所以說，在這部著作中的重要論述和思想內涵，與黨的以來治國理政的一系列新思想、新部署是一脈相承的，一以貫之地體現了習的憂國憂民情懷、勤政務實作風和清政廉潔本色，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是黨的理論寶庫的重要組成部分。
二是深刻的求才若渴觀念。因為我們是搞人力資源工作的，所以對這個問題感受更深一些。30多年前，如此高度重視人才工作，是非常難能可貴的。在今天我們當然是越來越深刻認識到人才問題的極端重要性，今天到處疾呼“以人為本，人才優先”。可是要知道在很長一個時期里，特別是自“動亂”到改革開放之初，我們黨的工作中對人才問題還沒提到足夠的認識層面上來，干部隊伍中，還是以出身“土包子”為榮。在這樣時代背景下，同志在正定縣反復提出：沒有人才，經濟就不會振興，沒有人才，現代化目標就會成為泡影(《人才對發展經濟的作用不可估量》)，一年生產，三年科技，十年教育(《發展農業、農村經濟要多一些戰略眼光》)。他在自己的工作實踐和思考中，認識到人才的極端積極性，始終抓住人才工作不放松，率先成立人才技術開發公司和人才服務處，以縣委縣政府名義出臺《廣招賢才九條措施》，以個人名義給正定籍大學生寫信，處處提“招賢納士”等，這樣做不僅極有前瞻，而且在那個招人用人謹小慎微的時代，敢于提出人才觀，是令人飲佩的偉大膽略。
三是深遠的共同致富意識。在30年前提出“少數合法先富與逐步實現共同致富”關系的英明論斷，確實高瞻遠矚，高屋建瓴。事實上，在一個時期里，社會上對這個觀點產生過偏頗認識，那就是過分強調“少數先富論”，過度炫耀“一夜暴富”典型。縱觀社會上出現的越來越嚴重的兩極分化，分配不公以及貪腐成風，與片面理解“先富論”有關。同志以他的睿識，早在1984年2月8日的縣委工作會議上，就明確提出：“鼓勵勤勞致富、率先致富，是黨的一項基本政策……所謂搞活，就是要求把政策的靈活性發揮到最大限度，這個最大限度的邊界，只能是黨紀國法。……這個標準，就是黨紀國法，不能再有什么別的標準。”在另一次給縣直機關干部講話中(1984.11.29)，他同樣這樣強調：“共同富裕只能是由部分到全體逐步實現……而部分先富是整個社會走向富裕的必由之路，是社會主義合乎規律的發展。”在1985年3月6日全縣鄉鎮書記、鄉鎮長會議講話中嚴肅指出：“有些黨員干部忘記和背離了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨……只想個人和小團體富……甚至有些人不顧黨紀國法，竟發展到風錢眼紅，見利忘義的地步……再有一些人又把新的不正之風和一部分人先富起來的口號掛起鉤，不以入權力股可恥，反認為干部率先致富光榮。由此看來，要糾正新的不正之風，首先就要澄清這些錯誤的認識。”
四是深厚的歷史文化底蘊。對故土愛之真切，體現在他對這里知之深刻，而他的知之深，源于他深厚的歷史文化功底。當年，他作為一個年輕人，到正定當書記，并沒有“渡金”觀念和短期行為，而是把這里作為“第二故鄉”，滿懷對這塊土地摯愛，深刻鉆研這里的歷史文化、政治經濟、風物民情。在他的講話中，正定縣志、史料信手拈來，正定縣情、數據脫口而出，顯示對這方土地的了如指掌，如數家珍。他支持編修《正定古今》、《正定大事記》《正定縣情》等歷史文獻，力主創刊《信息交流》《信息畫刊》雜志。他還極其重視文化人和文化事業，與一位普通作家賈大山成為摯友，給一個業余作者推薦稿件，自己更是在繁忙工作之余，為縣志、縣情作序，撰寫推介文章，帶頭給《人民日報》《中國青年》《農村青年》等報刊寫稿，反映一位年輕的黨的領導領導人高度的歷史責任感、淵博的學識素養和深厚的鄉土文化情懷，這一點，不用說在那個以“土包子”干部為榮的時代難能可貴，就是在文化觀念徹底更新的今天，也非常難得。
總之，讀了《知之深愛之切》這部著作，總處在一種敬佩與激揚之中，從中可以清晰感受到思想體系，不是一時一事而成立的，他的治黨治國理念，源于始終堅定的對黨信念，源于敏銳剛毅的超人膽識，源于深厚豐富的學識涵養，更源于長期扎實的社會實踐。雖然這是一部早期文獻，今天讀來，仍深刻感受到精神又一次得到洗禮，思想又一次得到升華。
下一步，我還要再讀精讀，把學習領會《知之深愛之切》這部著作，與學習貫徹系列重要講話精神結合起來，與學習本職崗位的政策法律結合起來，自覺用以武裝頭腦、指導實踐，奮力開創本職工作新局面，努力做一名合格的政府人社部門工作人員。