讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。今天小編在這給大吶喊整理了一些關于水滸傳讀書心得，我們一起來看看吧!
俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
一買回家，我就如饑似渴地讀了起來。我被書里的故事情節深深吸引了。一個個活靈活現的英雄人物展現在我的眼前，有性格剛烈的黑旋風李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見不平，拔刀相助的行者武松、神機妙算的智多星吳用、武藝高強的玉麒麟盧俊義、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布陣的神機軍師朱武、槍法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、筑建城垣的九尾龜陶宗旺……
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打將來，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮壓農民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個個倒下，我心里有說不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而!
這個暑假雖然忙著實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習吧。我又有了新的感受，特寫下。
記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司，對于衙門里公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時雨”的美名。
這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱著同情態度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支持。從他思想精神上說，他是不愿投身到造反行列里，后來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業來。但當時朝政黑暗，奸臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。
此時，宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能，善于團結人，加上他在江湖上的聲譽，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。
梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些污吏以嚴重的打擊和懲罰，并且震動了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機。在與官軍對陣中，他總是想到如何為日后的招安預留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強大，梁山的事業越興旺，也就越為宋江的受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍。
總之，《水滸傳》通過藝術，形象地表現了民反的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。最后的結局是悲慘的，深刻地傳達了一種歷史教訓。
這些就是我對《水滸傳》的深刻了解。
《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描寫。
《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描寫。
還有一個反面人物鎮關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
成也宋江，敗也宋江，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有及時雨之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個忠義之人，擺脫不了忠義的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住忠義之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領導下實現的，所以說，成也宋江;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說，敗也宋江。應該說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的悲劇人物。
這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物(如林沖，李逵等)和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際好處上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自我的雙手去維護這一份“神圣”