眾所周知，五四運動是一場偉大的反帝反封建的愛國運動。同時。它也是人們思想解放，引起新文化的一個過程。
我國歷史悠久，是文明古國，經歷了奴隸社會、封建社會等社會制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會的發展，國家的進步。
五四運動，我們可以把它作為一種風尚，一種傳揚新知識、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創新的想法。
試問一下，在當今社會又有多少人能夠做到這樣呢?
首先，在學習中，我國的教育模式是應試教育，一切都以老師所說為準，一切都以書本作為基礎。試問一下，難道其中不乏缺陷之處，我們在這樣的學習中難道不會讓我們先去探索真理的路程么?同時，個人的思想受主觀因素的影響，應試教育不會是學生失去想象的空間，扼殺一些同學的思想嗎?
再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人落后，落后于他人，落后于社會，最終其效益如何呢?對社會則無半點益處。
相反，如若不斷的隨著時間的變化而改變想法，在社會發生改變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進，這不是一種很好的方式么?
創新是社會發展的源泉，是國家永葆安康的支柱，不僅僅是個人需要創新，改變思想，國家、社會也應該與時代背景不相融的部分，或許其中有艱難險阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應該做的。
我們國家既然選擇了社會主義社會，而這一選擇并不能一時間全為人所接受，同時，也必須會遭到阻擾，而五四運動就充當了傳播那些先進思想、先進事例以及先進制度的這樣一個角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時，也行起了一股反抗封建勢力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會的發展而孕育產生的，同時也是社會發展的中流砥柱。
五四運動，你為我們帶來的先進思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會帶來了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會帶來了福者，你為廣大人民帶來了活力，為國家永葆生機，帶來了不可磨滅的功績。
_年前，五四運動拉開了中國現代歷史的序幕，也為穿越世紀風云的青春史詩寫下序篇。五四運動開啟的“振興中華”的偉大事業，_年后已經匯成波瀾壯闊的滾滾洪流，注入到改革開放和社會主義現代化建設事業中，使之發揚光大，沒有任何力量和困難可以阻擋它前進的步伐。20_日，而這一年，又將是我們新一輪改革開放的第一年。撫今追昔，在歷史的嶄新階段，中國人民將更高地舉起思想解放和進步的旗幟，繼承”五四”光榮傳統，弘揚“五四”精神，加快我國社會主義建設的步伐，奔向更加宏偉的目標
五四運動是1919年5月4日在北京爆發的中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。五四運動，不僅是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，而且還是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。同時也是現代中國青年運動的發端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺。中國共產黨成立后，中國青年運動確立了正確的方向，在革命、建設和改革的各個歷史時期，一代又一代先進青年在黨的領導下，為爭取民族獨立和人民解放，為實現國家富強和人民幸福，進行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。
五四運動的精神乘著這春風的浪潮隨之涌來。作為一名新世紀的青年，親眼目睹了在黨的領導下，我們的社會一步一步走向了現代化發展建設的新時代。親身感受到了黨對我們青年的關懷、重視與栽培。五四精神的核心內容是“愛國、進步、民主、科學”。概括地講，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。“五四”運動所體現的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，所有中華兒女都應萬分珍視，大力弘揚這筆寶貴的精神財富。五四運動的精神時刻提醒著我們，愛國的思想應該時時記在心中，發揚“五四”精神，與時俱進，樹立遠大的理想和信念，始終堅持正確的前進方向，勇敢地肩負起時代賦予的崇高責任，開拓進取，勇于創新，搶抓機遇，應對挑戰。
1919年5月4日在北京爆發了中國人民反對帝國主義，封建主義的愛國運動。當天下午，北京大學，高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會演講，后舉行了__，提出“外爭主權，內除國賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。_隊伍向東交民巷進發，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，已在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當場逮捕了二十多名學生。同時，北京學生實行罷課，通電全國表示_。
“五四愛國運動”是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。中國革命從此進入一個新的歷史時期。五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的力量登上歷史舞臺，具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人的結合為中國共產黨的建立從組織上和思想上做了準備。
偉大的五四精神激勵著一代又一代的革命青年強烈的愛國熱情。今天同樣也激勵著我們為建設偉大祖國而奮斗。但五四運動的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛國主義是其精神源泉，民主與科學是其中的核心，勇于創新，解放思想，實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理解精神，個性解放，反帝反封建是民主與科學的內容，而所有的這些都是為了振興中華民族。
“五四”運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。我們為此驕傲，我們更應該學習和弘揚。弘揚偉大的“五四”精神，我們就要做出實際行動。我國目前還處于社會主義初級階段。為了整個民族的強盛，我們必須奮起直追，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責任。黨和國家十分關心青少年的成長和事業發展，他們說“青年人是祖國的未來和希望”黨中央的殷切關懷我們會銘記在心。回望過去，一代代優秀青年為民族復興做出了卓越的貢獻，循火紅足跡，經坎坷征程，一代代優秀青年緊跟著共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖。“青春不停步，永遠跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點燃未來。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業，激烈著我們繼往開來。
作為大一新生的我們，更應該懷著一顆感恩的心去創造更加美好的未來。將愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之才是我們的愿望，也將是對五四精神的弘揚。
我心中的五四是中國近代史的一次變革。翻開中國革命的歷史畫卷，尋訪革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進知識分子的愛國情操。記憶中，那是中國先進知識分子發出歷維護國家主權音的一次愛國運動，那是中下階層反對西方列強壓迫的一場抗爭運動，那是中國知識界和青年學生反思中國傳統文化的一場思想文化運動。1919年5月4日，那是一個值得紀念的日子。五四運動是中國革命劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了條件。
從上小學起，我便在老師的循循教導下和語文課本上初次認識了五四運動，還記得，課本上的插圖是一群青年，神情憤怒，舉著橫批__。歷的那一幕仿佛在我腦海重現。為了反對北洋軍閥政府的代表在賣國條約上簽字，北京三千多名青年學生發出了吶喊。他們集會演講、__，他們火燒趙家樓、痛毆賣國賊。率先點燃了反帝愛國的火焰，發動了彪炳史冊的五四愛國運動。五四運動是如此的難以忘懷。還記得老師講這個章節時的神采奕奕，
我們聽這節時的求知欲望。從那時起，我便為他們這種反封反帝，維護國家主權的愛國舉止深深感動，他們不是武裝人員，而是普普通通的社會一份子，但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛國情操，他們沒有機槍大炮，冒著生命危險，用行動贏得了勝利，每逢五月，我們似乎能在耳邊聽到滌蕩著愛國情懷的歷史回音，我總能感受到那一腔愛國熱血。
為繼承和發揚“五四運動”的愛國、民主、科學精神，中國中央人民政府政務院宣布五月四日為中國青年節。青年節期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動。我們紀念五四，談論五四，但是真正的“五四”究竟是什么?要想真正地學習和弘揚五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內心。“五四”不僅僅是愛國學生風云集會燒起的那一把火，不單單是_“孔家店”、反對文言文、反對舊文化。從根本上說，“五四”就是重新尋找方向，重新為中華民族定位。這個起點對于中國人、對中華民族來說，是一個非常了不起的起點。正是在這個起點上，我們的前輩們開始把古老中國帶入現代文明社會之中。
五四精神給近代中國乃至現在都產生了深遠的影響。在漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代的民族拯救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族拯救之旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅，不會忘記革命戰爭的峰火硝煙，更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天我們的祖國已經進入一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經落到我們的肩上，“五四”的那種先天下而憂而憂后天下樂而樂的情懷，那種為科學和自由而不懈求索的執著，“五四”的火炬已經光榮地傳到我們的手中，注入我們的心中。
光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運動距今快滿_云激蕩中，很多曾經攪動時局的重大事件，或者曾經顯赫一時的歷史人物，終歸敵不過時間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進程的的無盡長河中。然而在其中，有一些精神或價值的傳承，卻是不能也不應該忘卻的。筆者個人觀點，在近代中_歷史進程中，最不能忘記，最應該堅守和弘揚的價值觀，首推“五四”精神。而對“五四”精神的認知和解讀，永遠是一個見仁見智的命題，很多真知灼見是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個曾經在共青團戰線奮斗過的老共青團員的視角，將個人一些碎片化的膚淺認識，和大家作一些共享。
堅持和弘揚“五四”精神，對國家和民族的擔當意識是一條永續傳承的主線。五四運動發生于1919年的5月4日，是一場發生于中國北京、以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次__、請愿、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。五四運動的發生，有其深厚的社會現實因素和歷史文化土壤，一般認為，廣義的五四運動，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰爭之間，中國知識界和青年學生反思中國傳統文化，追隨“德先生”(民主)與“賽先生”(科學)，探索強國之路的新文化運動的繼續和發展。當時最的一句口號——“外爭國權(對抗列強侵權)，內除國賊(懲除媚日官員)”，真切地道出了那個時代有良知、有覺悟的中國人，對國家自主獨立、民族自信自強的迫切愿望。
正因為五四運動開啟了聲勢浩大的近代中國的思想解放運動，為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎，直接為中國共產黨的成立創造了階級上、思想上和干部上的條件，最終促進了民族的獨立、國家的強盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來百年屈辱，真正重新屹立于世界優秀民族之林。我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，撫今追昔，我們更應該倍加珍惜這來之不易的幸福生活，在對“五四”精神的堅守和弘揚中，將對國家和民族的擔當意識，代代因襲、永續傳承下去。
堅守和弘揚“五四”精神，必須堅守引導青年、團結青年、服務青年的主旨。五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展，并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學生為主體的五四運動對中國近現代歷史走向產生的巨大而深遠的影響，中國共產黨自成立以來，對進步的青年運動采取了關心、支持和引導的態度，使廣大青年作為革命和建設時期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發揮。但由于形勢的發展和變化，共青團組織近些年來在服務青年的方式、手段和效果上，也出現一些不盡如人意地方，特別是今年2月2日中央第二巡視組向團中央反饋專項巡視情況提到的，共青團“機關化、行政化、貴族化、娛樂化”傾向依然存在，“只當后備軍、不干群團活”的觀念誤區在部分團干部中依然有市場。如何解決這些一針見血、直指要害的問題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對“五四”精神所涵蓋的引導青年、團結青年、服務青年的主旨的堅持和傳承，無論何時何處，共青團的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪，這樣才能從根源上克服團干部只當青年官，不當青年友、不能為青年提供實在有效服務的弊端，使共青團的工作永遠充滿生機和活力，真正做到黨放心、青年滿意、社會認可。