《我的叔叔于勒》確是認(rèn)識資本主義社會的一面鏡子，它使我認(rèn)清資本主義社會的本質(zhì)，也從另一方面激發(fā)我更加熱愛祖國。我要向人們說：“中國的月亮比外國的圓!”下面小編給大家整理的我的叔叔于勒心得體會500字范文五篇，希望大家喜歡!
讀了課文《我的叔叔于勒》之后，我認(rèn)識到了當(dāng)時法國的社會面貌，它就像一面鏡子，赤裸裸地將人與人之間的金錢利益關(guān)系表現(xiàn)了出來。
一封信，改變了一家人昔日對于勒的看法，使他一下子從“流氓”、“乞丐”變成了“正直的人”、“有良心的人”，使他們的女兒最終有了丈夫，并且一家人打腫臉充胖子，跑去度假。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)那位衣衫襤褸的老水手竟然是于勒時，之前的企盼一下子成了恐慌，所以他們視如瘟疫，避之不及。以至于于勒在大家眼中又成了“流氓”、“乞丐”。
是什么原因造成了這個局面?是金錢。只要有錢，于勒就會受到大家的喜愛和歡迎。之前菲利普一向說“如果于勒在這只船上會叫人多么驚喜啊”。這也說明了這個社會上金錢成了維持人與人之間關(guān)系的重要紐帶。沒錢。即便是手足之間也會六親不認(rèn)。雖然菲利普一家表面看起來一團(tuán)和睦，但我們不難看出他們被金錢控制的面孔。
金錢成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾蛩亍Ｋ谷顺撩浴⑹谷睡偪瘢谷孙w黃騰達(dá)，也使人一敗涂地。對金錢的渴求，改變了人與人之間最純真的親情、友情。使整個社會變得烏煙瘴氣。所以莫泊桑寫下此文，向讀者揭露金錢社會的丑陋。
我們有幸生活在社會主義中國，沒有像當(dāng)時的法國那樣金錢至上，但我們還是要以此文為戒，時刻告訴自我，千萬不要讓金錢吞噬了做人的本心和本性。不忘初心，與愛同行，這個世界才會更美。
這是一篇莫泊桑著名的的短篇小說。故事很簡單：發(fā)生在法國西北一個拮據(jù)家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫婦、于勒還有若瑟夫——也就是文中的“我”。文章經(jīng)過“我”和一家人在去哲爾賽島的途中偶遇于勒的經(jīng)過和菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)于勒其實并不如想象中闊綽的反應(yīng)，深刻地揭示和諷刺了資本主義社會中人與人純粹的金錢關(guān)系。
讓我們看看故事是如何發(fā)展的。首先作者寫了主人公一家的拮據(jù)生活。“家里樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請。買日用品也是常常買減價的。”這閑閑的兩筆讓讀者深刻的了解了主人公的家庭情景。等讀者了解了主人公的家庭情景，作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步”從而巧妙的引出了故事的另一個主要人物——于勒。于勒是什么樣的人呢?一開始他“行為不正、糟蹋錢”，“不僅僅把自我應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分。”于是人們按照當(dāng)時的慣例，把他送到美洲去。請注意，那里作者用了“慣例”一詞，這暗示了當(dāng)時社會中人們普遍的金錢關(guān)系。之后呢?于勒來信說他賺了點錢，于是，“大家都認(rèn)為分文不值的于勒，一下子成了正直的人、有良心的人”。大家每一天都在盼望著于勒歸來。前后比較之強(qiáng)烈，人們之間以金錢維系的親情可見一斑。再之后，因為二姐的婚事，一家人要到哲爾賽島游玩。作者寫一家人很自然的上船、很自然的想吃牡蠣，在“自然”中一步一步慢慢地將故事推向了高潮——父親發(fā)現(xiàn)那個窮苦的賣牡蠣的年老水手竟然是他們?nèi)杖找挂古瓮挠诶?讀到那里，相信每個人都會為之驚訝。可是，這種結(jié)果既是意料之外
，也是情理之中的。最終，“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他”。菲利普夫婦對于勒的“盼”、“贊”立即轉(zhuǎn)為“怕”、“躲”，讓人讀來又增添一絲失落和對當(dāng)時人們金錢關(guān)系的失望。
這篇文章沒有深奧的主題、復(fù)雜的情節(jié)，而是用平淡、自然地語言敘述簡單的故事。可是其中一些看似簡單的細(xì)節(jié)描述卻尖銳的諷刺了人們的金錢關(guān)系。例如：當(dāng)于勒據(jù)說賺了大錢的時候，菲利普太太說“這個好心的于勒”，“他真是個有辦法的人”;當(dāng)他又成了窮光蛋的時候，這位太太立刻把他說成了“這個東西”，“這個賊”，“有辦法的人”立刻成了“決不會有出息的”。在情節(jié)發(fā)展方面，作者的筆調(diào)也是平淡的，不慌不忙地慢慢展開敘述，絲毫不見刻意的鋪墊，卻讓讀者的心無法平靜下來，必須要一口氣把這篇文章讀完不可。這兩點，是我最為欣賞的。
總之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而極精巧的、值得玩味的文章。
寒假里，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完后，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親明白他的一個兄弟—于勒在美國致富了，并且“我”的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長打聽情景，進(jìn)一步證實了那個賣牡蠣的人就是自我的親弟弟—于勒。因為他的頭發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自我，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，可是他做的牡蠣卻十分美味。我覺得雖然他可能很窮，可是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
可是，現(xiàn)實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。可是地位稍稍優(yōu)越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什么?因為他們嫌窮人臟，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫忙的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
我們應(yīng)當(dāng)努力工作，改善我們的生活。
我們更不應(yīng)當(dāng)瞧不起那些窮人，應(yīng)當(dāng)無私的、不求回報的幫忙他們，僅有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢，我們?nèi)胰硕寂瓮缛諝w來，能夠給“我們”帶來幸福、奢華的生活。
可是這次旅行，當(dāng)“我們”在船上看見了他，他并沒有發(fā)什么財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。“父親”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什么?因為他沒有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認(rèn)出自我的侄子么?難道真的沒有認(rèn)出買自我牡蠣的是自我的哥哥么?答案是否定的，他肯定認(rèn)出了。因為他明白自我以前犯下許多錯，不好意思和他相認(rèn)。
再想想，為什么于勒沒有回自我的家鄉(xiāng)呢?答案能夠從船長口里得知：“據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，可是他不愿意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成此刻明白錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也明白了要自力更生。而克拉麗絲卻看他此刻沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認(rèn)，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應(yīng)當(dāng)原諒他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
馬克思、恩格斯曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了。”
自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了“我”出生在一個貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家里還有兩個姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負(fù)擔(dān)就到外地去做生意。并且，聽說，他還發(fā)了財。所以，我們便焦急的等他回來，好減輕負(fù)擔(dān)。可是盼望了很久他也沒回來。隨著時間的推移，我們生活好轉(zhuǎn)，出去旅游。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時，他竟是一個滿身臟兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯(lián)系。
其實資料很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢?本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時，十分想念叔叔，而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時候卻又是另一翻態(tài)度————嫌他添麻煩。一個是金錢的誘惑，一個是親情的溫暖。在這個重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，可是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”
在看到可憐叔叔于勒的遭遇后，我們倍感同情，可是，同時我們也感到悲哀。因為，也許，不久，在這個世界上，金錢真正的統(tǒng)治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不期望在不久的將來世界會變得冷漠無情。
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