戰略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了中國共產黨早期從中共成立到二萬五千里長征勝利到達陜北根據地的一段波瀾壯闊、血雨腥風的民族救亡的斗爭史。下面小編給大家整理的《苦難輝煌》心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時10年時間撰寫構成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰略思維、戰略意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現了中國共產黨領導人民進行革命戰爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，引導中國革命歷經磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終。”毛主席的大無畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的職責感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業，為心中的主義。今日一些人可能覺得事業和主義已經沒有躲閃吸引力了，但當年的共產黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我異常想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會回到家鄉光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為今日的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限于共產黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰爭得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只為中國的未來。
我認為，當代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產黨人珍惜每一次來之不易的機會，為了他們的主義舍棄一切。當代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠了，很多的企業家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數人的生存和發展謀福利，而是為自我的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農紅軍從領袖到戰士，都是一個個鮮靈活現的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠實事求是的應對黨內、黨外形勢，不調整和變更戰略，將主觀與客觀相結合。紅軍長征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過程，實質上就是實事求是思想路線戰勝并最終代替教條主義的過程。一個正確的認識往往需要經過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領導紅軍正確把握客觀規律，堅持運用靈活機動的戰略戰術，把“打”與“走”有機結合起來，創造了以少勝多、以弱勝強的戰爭奇觀。
我明白，中國人骨子里是不會變得，此刻現象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會提高。但我又很擔心它，這樣的苦難真的是不想再經歷，期望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
戰略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了中國共產黨早期從中共成立到二萬五千里長征勝利到達陜北根據地的一段波瀾壯闊、血雨腥風的民族救亡的斗爭史。金教授依托詳實的資料，利用戰略家的視角客觀分析了“中國紅色政權為什么能夠長期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批中國共產黨領導人以極大的歷史自覺帶領中國人民堅定承擔起奪取民族獨立的偉大戰爭。
一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀八、九十年代以往出版過許多黨史著作，由于時代局限性，這些著作大多是粗線條的評功擺型，給人感覺中國共產黨的成立和幾十年奮斗成果來得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》后，會使讀者眼前一亮。作者懷著對歷史和先輩高度負責的政治職責感，精心篩選、甄別各種史料，真實勾勒出重大事件的發展脈絡和人物變化的本質特征，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結合的資料組合，頻繁運用色彩豐富的語言文字，呈現的歷史事件脈絡清晰、人物鮮活、有功有過直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。
二、實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產國際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報于對中國革命的熱忱，但缺乏對中國國情的認識和理解，在指導和領導中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區第五次反圍剿失敗后，紅軍于1934年10月被迫西征，在經過了湘江戰役后工農紅軍損失慘重，直到遵義會議后，中共中央領導權才最終交到了中國這位熟知工農運動和封建割據在中國長期存在的歷史國情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區，紅軍在根據地戰略問題選擇上不斷進行戰術試探和戰略搖擺，并被迫強渡金沙江和四渡赤水河。在張國燾帶領的四方面軍與中央決裂后，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰，在朱德、劉伯承、賀龍等領導人的細致入微的思想工作之后，紅四方面軍最最終1936年10月到達甘肅會寧與紅二方面軍會師，完成了三股主力紅軍的勝利會師。《苦難輝煌》真實反映了中國共產黨和所領導的中國工農紅軍經歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰役、四渡赤水、陜北紅軍肅反、張國燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百煉成鋼，中國共產黨和紅軍逐步走向成熟，并成為了拯救民族危亡的中堅力量。這一切都歸功于共產黨人的實事求是，歸功于實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬列主義思想在中國革命實踐和
發展的結晶。
三、夢想信念是從苦難走向輝煌的堅強依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰役中，紅七軍軍團長尋淮洲第五次負重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當師長、20歲當軍長、21歲當軍團長。紅十軍團領導_、劉疇西被俘后，出于國民革命第一次東征錦湖戰役時，黃埔一期敢死隊員劉疇西第一個登上城關負重傷鋸掉左臂的英勇事跡，蔣介石前后五次派黃埔學員對其勸降。劉疇西堅定拒絕并對難友說：“死是不可避免的。至于什么時候死，我不明白，因為生命已經掌握在最兇惡的敵人的掌心。”國民黨王耀武在抓獲紅二十一師師長胡天桃回憶說：“這位師長身上穿著三件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不一樣顏色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一只很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰士沒有什么區別。”這是怎樣的一支部隊?怎樣的一個政黨啊?這就是共產黨人的信仰，這就是中華民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰不敗，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強。
四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當前全國上下正緊鑼密鼓地開展著“不忘初心、牢記使命”主題教育。何為“初心”?何為“使命”?讀了金一南教授《苦難輝煌》一書，我才豁然開朗。中國共產黨創立之初旨在拯救中華民族生死存亡于危難中。1949年10月1日，中國共產黨懷著極大的歷史自覺帶領中國人民經過艱苦卓絕的斗爭最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國。不忘初心、牢記使命，我們永遠不能忘記共產黨人這種對夢想信念的堅貞，對共產主義事業的執著，對曲折道路的百折不撓，對實現中華民族偉大復興夢想的奮斗精神。古語云“生于憂患，死于安樂”，當今中國已成為世界第二大經濟體，以少數國家為首的西方國家固執己見，對中國崛起報于懷疑、防范、遏制、打壓的國際形勢必將長期存在，人民日益增長的完美生活的需要和不平衡、不充分的發展的矛盾也將長期存在。“習近平新時代中國特色社會主義思想”是當前和今后很長一段時間指導全黨、全國人民發展社會生產、提升綜合國力、提高人民幸福指數的重要指導思想;是凝聚人心堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據;是實現中華民族偉大復興中國夢的根本目標。《苦難輝煌》告誡后人：不忘初心、牢記使
命、方得始終。
應當說，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題我覺得從我黨我軍發展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權為什么能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今日;看似問過去，實則問未來。此刻，我們國家綜合國力、經濟規模、國際影響與日俱增，但夢想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發展到必須程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當物質極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里社會上為什么出現那么多倫理危機、丑惡現象這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自我精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀最具破壞性也最具創造性。不滿現狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前蘋果從樹上
掉下多少年，唯有牛頓把它當作問題，這才有了物理學上最偉大的發現。
著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發達，之后落后呢錢學森之問——為什么中國培養不出大師這些問題都引領了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態度。要不斷地提出問題，給自我提問題，給別人提問題，給世界提問題。當前，在國家安全戰略、軍事理論創新、學校建設轉型和高級軍事人才培養等方面，有許多重大問題需要我們去發現、去思考，并經過我們的研究，給中央、軍委供給決策咨詢，給我們黨和軍隊供給解決問題的良方。僅有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養一流人才。
莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關于中國革命史的紀實文學巨制，展現了老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，建立紅色政權，領導人民進行革命戰爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢下所供給的歷史信息，依可為新難題供給豐富的啟示。
其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠迅速及時糾正的人。從土城戰斗失利后立即放棄北上渡江計劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻立刻采納彭楊提議改取川滇黔邊境，皆可見工農紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機動靈活戰略戰術。走自我的路，實事求是這是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨就是不斷吸取了先進的理論，并結合中國革命的實際，從理論到實踐，再從實踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的道路。
讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無數革命先烈的鮮血染紅他了，為什么此刻能夠安心地去工作和生活，是無數革命先烈用生命換來的。作為之后人，我們沒有不努力理由，繼續以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢記使命”在政治上追求提高、在學習上刻苦努力，在工作上敬業愛崗、向先進優秀看齊，認真履行自我的職責，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數中華兒女為中華民族的偉大復興貢獻自我的力量。今日的我們，要不斷發揚中國共產黨人的革命信仰，堅定共產主義夢想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復興的光輝勝利。
看著書中描述的那些革命戰爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅僅激勵著一代又一代的共產黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創造完美祖國家園。我們應當進取發揚《苦難輝煌》中總結的共產黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的夢想信念，堅持群眾路線，堅持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態，不斷汲取實現跨越發展的精神力量，創新發展、和諧發展，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復你的肆意任性，但她卻永遠流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗爭，一個個戰爭的現實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的期望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產黨。硝煙彌漫的中國最終退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，最終走向了燦爛輝煌!生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現代化建設中去貢獻我們的力量，實現我們的夢想，我相信僅有把自我的命運與祖國的繁榮富強的事業聯系起來，才能最大限度地釋放自我的能量，實現自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
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