黨員干部要勤奮學習，樹牢“四個意識”堅定“四個自信”，養成良好的學習習慣，堅定馬克思主義信仰，學以致用，宏揚并努力實現中國夢。下面小編給大家整理的堅定四個自信心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立_周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關系?作為根本根基的文化自信其真正的內涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們去自學，去探索。
一、四個自信之間的關系
按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統一的，統一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當代中國特色社會主義現代化建設的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠的滲透力與持續影響力。“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統文化的自信，對社會主義先進文化的自信，其實質與核心是主體自信。也源于優秀的民族文化傳統，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進文化的高度認同，是中華民族歷經磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認同、中國共產黨領導的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。堅持文化自信就是要激發黨和人民對中華優秀傳統文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統文化的基礎。這個文化基礎在農耕文明中發生和發展，適合于家天下的政治治理，適合農耕社會，適合氏族群體。進入現代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚傳統文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現中華傳統文明精華的，本人認為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產黨的領導和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統文化得以延續不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現;孔子的“仁”，在為人民服務旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統一，人民的團結，是保證中華民族全面復興的基本條件。既不忘傳統文化之根，又重視傳統文化的發展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學習和傳承中華傳統文化，也要學習中共黨史黨章，更要學習民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
回想鴉片戰爭以來，中華民族歷經千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發展，可謂是風風雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運動爆發的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨立的領導階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自1921年起，工人階級領導的中國共產黨經過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經過70年的卓越建設和發展，才有了今天富強民主文明和諧美麗的新中國。百年風雨，正是中國共產黨、也是“四個自信”引領中華民族一路走來。
道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅持武裝斗爭、槍桿子里面出政權、農村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計劃等一系列正確的建設道路，迅速實現了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實行改革開放的偉大戰略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產黨領導下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關漫道真如鐵，我們要在今后的發展中，進一步提升道路自信、堅持正確道路，這正是實現中華民族偉大復興的必由之路。
理論自信：實踐是檢驗真理的標準，但是正確的理論可以更好的引領實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領導集體的智慧結晶。正是這種智慧結晶的傳承、理論自信的堅定，才使得我國綜合實力與日俱增。近來隨著中美貿易戰走入僵局，國際形勢紛繁復雜，全黨和全國各族人民更要在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領下，奮發有為，共克時艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻綿薄之力。
制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區域自治等一系列對于我國制度建設的探索，已經被歷史證明具有巨大的優越性——全面小康即將實現、港澳回歸、56個民族和諧發展……因此，我們必須要堅定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠流長，誠信、盡責、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執著等一系列中華優秀傳統文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀蘭等先進黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優秀傳統文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應該傳承中華文明、堅持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應該潛心學習、深入研究、發揮所長，始終堅持“四個自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進的思想指導工作實踐、以堅定的信念做好本職工作，為祖國的發展貢獻自己的力量!
近期通過學習“四個意識”、“四個自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區工作人員，將我的領悟融入到工作當中，引導社區居民為實現“中國夢”人人奉獻一份力量。
“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅定政治方向，明確政治立場，堅決服從黨的領導，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務。核心意識方面時刻以集體利益、社區居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識方面要向黨中央看齊，要向單位標桿看齊，時常進行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實在人。
“四個自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”是對實現“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時代優良文化傳承到每一個居民上，讓它生更發芽。道路自信方面要我們深信現在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進。理論自信方面要把所學的理論大膽的運用到實際工作當中，自覺按照新時代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進。
習近平同志在慶祝中國共產黨成立_周年大會上發表重要講話時強調：“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。”
一道路自信。道路問題關乎黨的命脈，關系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和黨的基本路線統一思想、統一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執行黨在社會主義初級階段的基本綱領。在黨的領導下，立足實情，堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態禮貌建設等五位一體的發展道路，促進金剛臺鎮的全面發展，逐步實現全鎮人民共同富裕，建設富強民主禮貌和諧的宜居鄉鎮，堅定不移地捍衛中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關乎黨的性質，關系國家發展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，構成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及習近平總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關乎黨的方向，關系國家建設、民族團結和人民發展。中國共產黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并構成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮黨委政府在制度確立和制度創新的基礎上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發展，與時俱進地發展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養黨員干部的文化自信，金剛臺鎮黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結合黨中央治國理政新理念新思想新戰略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統學。
一個人、一個團體、一個單位、一個國家的存在，都應當有一個目標，在制定和實現這個目標的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰士們響亮回答：“有!”領導再問：“同志們是否有信心”戰士們再次響亮回答：“有!”我想，這應當就是習近平同志提出“四個自信”的一個事實和雛形，這也就是對一個原始信念、事實的概括，也是一個升華、一個發展，當然，“四個自信”也是當代中國社會所必需。
社會是發展的，理論也是發展的。習近平同志關于“四個自信”的重要論述，創造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質和文化理想，這標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構。這就是習近平同志提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。
習近平同志在慶祝中國共產黨成立95周年大會上以前提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，那就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。
就是說，文化是基礎，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的內涵。也就是說，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。
文化自信，是一個民族對自身文化價值的認知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。
我還認為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。而且，每一個人，都能夠作出自己的、又是合理的解釋。因此，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當習近平同志這樣提出以后，便成為當下理論學習的一個熱詞，一個習慣語。當然，從習慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。
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