電影是一種視覺藝術，用于模擬通過錄制或編程的運動圖像以及其他感官刺激來交流思想，故事，感知，感覺，美麗或氛圍的體驗。電影一詞是電影攝影術的縮寫，通常用來指電影制作和電影業，以及由此產生的藝術形式。下面是小編帶來的有關觀看電影南哥心得體會，希望大家喜歡
“啞姑瘋了般地敲打著鑼，在大街上又蹦又跳，十分著急。人們循著鑼聲，打著雨傘，在這個雨天涌向了扶貧隊長的辦公室……”我們正在看《南哥》這部電影，究竟是發生了什么，讓啞姑如此著急?
原來是南哥死了，他倒在了扶貧工作辦的桌上，永遠也起不來了。南哥原名是郭建南，是廣州重型機器集團的一名員工。做了十年年質檢科長的他，在一天被調往荔潭村做扶貧隊長，而他也開始了他的扶貧生活。
荔潭村是一個貧窮的小村莊，那里的人住的都是危房，他們也沒有干凈的水喝，經常停電，孩子們幾乎都是留守兒童，沒有學上，那里的路也破爛不堪。此刻，臺風過后，荔潭村變得更糟，更亂，而南哥的到來，似乎給了這個破爛的村莊希望。
這個村莊中最缺的就是水。這個問題一直困擾著村長和村民。在這里，有一個養蠔的富人家，他拿出了兩萬元錢給南哥，南哥拿到這兩萬元錢后，第一時間就是要為村民們接好自來水管，好讓村民們用水時更方便，讓村民們有干凈的自來水喝。沒想到，南哥還因為這件事被集團誤會。
啞姑是村里的五保戶，靠養幾只鵝來維持生計，在南哥的幫助下，啞姑養了一大群鵝。到了鵝要賣的時候，附近村莊的家禽卻得了禽流感，啞姑的鵝雖然不在疫區，但也還是使鵝的賣出有了很大的困難。南哥急得都快火燒眉毛了，好不容易才找到了一個愿意買鵝的集團，但卻要開不在疫區的證明，那天，剛好南哥要考試，他卻放棄了考試，他又急急忙忙地跑回了村子，折騰到即將天亮才把鵝賣出去。啞姑得到錢十分高興。
還有一個鏡頭使我感動。木瓜的爸爸媽媽要出去掙錢，木瓜不讓他們走，木瓜的媽媽好言相勸，告訴了木瓜他們出去打工的理由。南哥趕來聽到后，十分感動，把木瓜的爸爸媽媽安排到了他們集團工作。
南哥的感人事跡還有很多很多，他在荔潭村扶貧的兩年里，付出了很多的心血，他把荔潭村打理的井井有條，是這個村子逐漸脫貧。就在這時，南哥卻倒下再也起不來了。南哥是一個善良的人，是一個有責任心的人。他，是一根蠟燭，點燃了這個村莊的所有希望;他，是一束光，照亮了這個貧窮的村子;他，是一個太陽，溫暖了整個村子里的人。在電影的尾聲，南哥去世的時候，我竟被一陣風吹的冷起來。在這個夏天，人人都感到熱的時期，我竟能起來，一種說不出的冷，好像心中的溫暖，心中的太陽都被抽了去。雖然南哥已經不在世了，但他的精神將會永遠流傳于世，永遠在我們的心中飄蕩，南哥的名句，“要么不做，要做就做一百零一。”將永遠銘刻在我的心中。
我，向南哥致敬，向所有扶貧工作者致敬!
最近上映的為黨的十九大獻禮電影《南哥》，描寫廣州一位下鄉扶貧干部郭建南倒在扶貧崗位上的先進事跡。這部電影會好看嗎?毋庸諱言，許多取材于真人真事的英模題材影片確實干巴巴不好看，這些影片不講究電影的形式美，混同于新聞報道，平鋪直敘，以“追求紀實風格”“體現內在美就好”為借口，為藝術手段貧乏單調而開脫。但筆者看完電影《南哥》，大為驚喜。該片沒有生硬的說教色彩，生動活潑、如詩如畫，塑造出一位全新的中國式“暖男”的鮮活形象，真實感人。其中一大原因，是該片創作人員在真實反映生活和充分體現人物內在美的前提下，大膽展開藝術想象力，博采紀實、影戲、影像(造型)三大電影美學之長熔于一爐，其綜合藝術表現手段之豐富，在英模題材電影中頗為罕見。
中國百姓愛看“有戲”的電影。《南哥》尊重多數電影觀眾的審美習慣，以戲劇化結構為主干。全片并非簡單地羅列堆砌好人好事的流水賬，而是情節和細節都很“有戲”。該片大膽展示真實生活中的尖銳矛盾，設置了一系列引人關注的情節懸念：主人公郭建南來到窮鄉僻壤，此地臺風過后滿目瘡痍，許多村民還住在泥磚危房，就連工作隊的辦公室也因下雨漏水而成了“水簾洞”。青壯年農民都外出打工了，留守的都是老人和半失學兒童，孤寡五保戶實在太窮，設路障強迫過路人留下“買路錢”。村干部和村民們都不相信勤勞能致富，只會等政府發救濟款……“南哥”該怎么辦?
揭示矛盾還不是最難，難的是如何解決矛盾。令人意外的是，這部描寫英模不幸逝世的電影，總體格調并不沉重，反而較為輕松活潑，甚至還有鮮明的喜劇色彩。廣東人生活在改革開放前沿地區，樂觀、務實、精細、善謀。主人公郭建南是“老廣”，并沒有一臉憂郁的滄桑感，影片更多的篇幅是突出他的熱情、樂觀和智慧，如他施妙計讓養蠔大戶劉老板與鄭村長放下昔日仇怨握手言歡，共謀脫貧大計;他教農婦“啞姑”科學養鵝，讓鵝群多聽優美音樂長得快;他籌集自來水工程款，也自有辦法……這類智取巧干的思路，即使是普通觀眾也覺得有趣好看。智慧美成為人性美的重要組成部分，這在英模電影中不多見。
影片描寫“南哥”與親人的家庭戲，也頗有生活情趣。“南哥”愛吹口琴，比拉二胡吹笛子更富有輕松活潑的現代感。他稱呼老妻不喊名字，老是假裝正經地報告“班長”(妻子是他中學時代的班長);他還會躡手躡腳地繞到正在看書的女兒身后，雙手捂住女兒的眼睛……更大膽的是，與這位光榮犧牲的英模配戲最多的重要人物，竟是一位充滿喜劇色彩的農婦“啞姑”。這一角色若不是聾啞人，就很一般化了。“啞姑”的扮演者是著名演員艾麗婭，這次表演沒有一句對白，全靠手舞足蹈的肢體語言和表情以及“哦哦”叫喚，因而富有喜劇色彩。就連“南哥”逝世的悲情時刻，也由喜劇表演帶出來。“南哥”在睡夢中平靜地去世，“啞姑”送早餐，以為他沒睡醒，就搞笑地逗他，后來發現不對頭，立即驚恐大呼，發瘋似的沖出去敲鑼喊人。
有的影片也拍過英模在睡夢中去世，但一般化，缺乏感染力。《南哥》用大喜變大悲的表演，使英模逝世的戲別具一格，悲劇效果反而更強烈。
主人公的形象豐滿生動，與演員的創造性與深厚功力分不開。知名演員孫洪濤扮演“南哥”，成功地創造了一種不帶表演痕跡的“表演”。這對于他來說，難度特別大，因為他是話劇演員出身，過去擅長表演慷慨激昂的革命英烈形象，但他這次扮演“南哥”，總體風格是樸實、平和、自然，很生活化，動作、眼神、表情、對白毫無夸張的舞臺腔。他也有一段激情澎湃的臺詞——向“啞姑”傾吐心里話，但不顯夸張，因為與聾啞人說話就得用大嗓門。于是，大段獨白可與啞劇互相配合交融，這是前所未見的表演創新。可以說，無論外形、氣質、演技，“南哥”的扮演者非孫洪濤莫屬。在“可親”方面，孫洪濤的表演超越了多數英模題材電影。
《南哥》在藝術上的另一個創新亮點是聲畫造型的設計。視聽沖擊力，是電影的強項。一部電影如沒有聲畫造型的美感，等于資源閑置，豈不可惜?《南哥》既要真實反映貧困的鄉村生活，聲畫造型又力求具有形式美，這是一對矛盾，能兩全其美嗎?能!該片展現的山鄉最初很落后，農民的生活環境當然不漂亮，但創作人員設法挖掘出可展現畫面美的元素，如大自然的山山水水是美麗的;農民脫貧致富之后，生活環境也變得很美;“南哥”的家在廣州，可帶出富有現代美的大都市壯麗風光。于是，觀眾可飽覽一個個美如MV的畫面：空中航拍的蒼翠山林清凈山澗，彩霞初現的寧靜村莊，豐收稻田如鋪開金黃色地毯，象征光明的螢火蟲在月夜碧潭漫天飛舞，落日輝映的巍峨大廈建筑群流光溢彩，廣州居民在西關清雅庭園吟唱粵曲……該片的人物攝影也頗有特色。“南哥”的許多鏡頭借鑒了肖像攝影和雕塑藝術，利用光效、焦距景深的變化，把人物拍得很美，富有雕塑感。影片用逆光拍攝“啞姑”欣賞毛茸茸的小鵝群，人的喜悅之情和小動物的可愛，十分逼真漂亮，體現一種勞動美。
該片的“聲”，也精心設計，巧用吟唱、朗誦，增強詩情畫意。主題歌是男聲獨唱，旋律優美、構思別致，先用一把口琴引出低吟開唱：“晚風吹，青山睡……”伴隨雄壯交響樂齊起逐漸高亢，“往前飛呀勇敢地飛，有你陪伴不會累……”最后一句“無怨無悔”又是輕聲。這種大落大起再大落的高低音起伏變化，頗有“傾訴心聲”之親切感，與劇中人物的心理節奏很吻合，是真正為影片服務的電影歌曲。而鄉村學童齊聲朗誦：“白發的婆婆叫你‘南哥’，牙牙學語的孩子叫你‘南哥’……”朗朗之聲格外清純，比大人的語言更有震撼力。
正是影片的總體藝術構思，使這部主旋律電影跳出了生硬說教的俗套，藝術含量極高。如果說電影《焦裕祿》是白描式的報告文學風格，《南哥》則是既真實又優美浪漫的詩化散文風格，在紀實性英模題材電影中是一大突破。筆者以為，許多電影的藝術創新，都是某些局部細節的微觀創新，而《南哥》則敢于在風格樣式方面獨樹一幟，這是宏觀創新。
深秋的東莞，絲絲涼意中夾雜著慵懶而溫暖的陽光。風在詩意的流淌，從發梢間的縫隙 中，給人一種愜意的感覺。講述一個暖男的感人真實故事《南哥》的首映禮于10月17日在東莞星河城上映了，在這個不一樣的午后，我有幸參加了首映禮。
“人總有一絲純粹的東西，或許這便是情懷;人總有一些無法忘卻的責任，對企業家來說，更有一種社會責任。這便是我投資拍攝《南哥》的初衷”。茂商會副會長、《南哥》投資方江海盈科集團林江海董事長在首映禮如是說。
《南哥》屬于典型的南派影片，有著寫實的意境，有著詩化的表達。用平敘寫實的方式展現了一個普通干部南哥(郭建南)到陽江扶貧直至生命最后一刻的故事。他在扶貧對象荔潭村修學校、建公路、蓋村辦公樓、安裝村自來水、為村民買社保……
一樁樁、一件件，不起眼卻真實實在，在長期的農村扶貧生活中，卻又與世俗的眼光、來自單位的壓力、城里患病的妻子、快高考的女兒有著現實的矛盾和沖突，讓我們強烈感受到平凡人家最真實的一面。
但南哥是樂觀的，他在清澈見底的深潭里歡快地暢游，在星光點點的夜空下，吹著我們永遠都忘不了的童謠，口琴悠遠的樂聲仿佛讓我們聽到山的呼喚，恍然回到那光著腳丫趕著牛群的童真歲月，當琴聲遠去，忽然驚覺我們已淚流滿面。
當南哥來到涼亭與妻子分別時，在陣陣粵劇的樂曲中，我分明看到了南哥眼里的柔情以及妻子那堅韌而支持的臉龐，當南哥輕摟妻子稚弱的雙肩時，他沒有想到他一去不返。“我寧愿，在那樣一個黃昏，下著小雨，我和你在一架藤下，閑閑散散地說著話，看你不著妝的容顏，看你慵懶地梳理著頭發。哪怕一輩子，就有這一次。”如果有來生，我相信南哥會這樣說。
南哥就這樣忙碌著，把一樁樁的事一件件地落實。直至……啞姑來到他的窗臺，發現南哥趴在辦公桌上。風，將桌上的書吹得頁頁翻飛，啞姑終于發現了什么，她驚叫著、哭減著，南哥累了，永遠睡著了，這一年他五十歲。
蒼天何其薄情，但我們卻依然深情……
因為，我們的責任未曾忘卻;
因為，我們的情懷一如初心;
因為，愛深深的扎根于我們的心里。
電影《南哥》樸實無華，主人公南哥真實暖心，他潤物細無聲的付出最為感人肺腑。他，是一位體貼入微的丈夫，也是一位和藹可親的父親，更是一位普通的扶貧干部，卻不忘初心，嘔心瀝血，永遠地“睡”在了工作臺上。
這部電影主要講述的是主人公郭建南來到了一個偏遠的山村進行了大規模的扶貧工作。起初，村民們并不想配合南哥的工作，只想坐等政府的“救濟款”。南哥深深意識到，貧窮本身并不可怕，可怕的是腐朽落后的觀念而導致的貧窮。因此，南哥事必親躬，和村民們同吃同住、共患難，不辭勞苦地幫助村里人修自來水管，修水泥路，建造學校，幫特困老人們購買保險等等。而自己都沒有照顧好自己。在啞姑最后給他送早餐的時候才發現，而他早已累死在坐位上……
在最后，受南哥幫助過的報攤亭小販汲不成聲的發放著南哥去世的報紙，高喊著：“今天的報紙免費拿!今天的報紙免費拿!”最后又失魂落魄地回到店里，還不能接受著這個事實。村長拿著南哥妻子給的錢，無助地跪在地上哭喊著：“南哥!”啞姑瘋了似敲著鑼跑遍村子的各個角落，最后也只能跪在工作室面著接受這個慘痛的事實……
南哥才到村里不過短短20個月時間，可他卻把自己的身心交給了這個貧困村。他在人們的心目中留下了這么深的印象。因為他的舍已為人，因為他的無私奉獻。電話中的他騙妻子自己熬不了夜，而之后卻用著小臺燈夜以繼日工作……，最后卻累死了自己。
生活中不也有很多很多這樣的人嗎?像清潔工、義工、消防員、解放軍、教師。他們在自己的崗位上辛勤勞作，默默無聞的耕耘著，履行義務，為人民服務，贈人玫瑰、手留余香，把生命都奉獻給了人民，像蠟燭一樣燃燒自己，照亮他人。
我希望他們，不做蠟燭，而做日光燈，既照亮了他人，也保全了自己。不做春蠶，而做蜜蜂，她釀造了甘甜，也享受了芬芳。這樣既為他人服務，也不會因沒有完成使命而感到遺憾。
“白發的婆婆叫你‘南哥’,牙牙學語的孩子叫你‘南哥’……”
奠念南哥!
為了落實區委宣傳部的宣傳精神，全面貫徹社會主義核心價值觀，我校于2018年12月19日，在育新樓一樓錄播室開展了“社會主義核心價值體觀”的理論學習活動并觀看了“精準扶貧”工作的影片《南哥》。會議共有兩個議程：
一是觀看關于社會主義核心價值觀的視頻，通過對視頻的學習，使得全體教師對于社會主義核心價值觀有了更加深入的認識。
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
二是觀看“精準扶貧”工作的影片《南哥》;影片主要講述了廣州廣重集團質檢科科長郭建南帶領粵西山鄉荔潭村脫貧致富的感人故事，展現出優秀共產黨員“南哥”為扶貧工作不辭辛勞奮力拼搏的精神面貌。
影片從頭到尾展現了“南哥”舍小家為大家，一心為公的扶貧干部精神，從里到外始終透露著一股暖意，充滿正能量。他平日里常說的那句“做事情要不不做，要做就要做到一百零一分”的個人名言，亦彰顯了一種全力以赴的做事態度，令人不得不由衷地心生敬意。
通過這次社會主義核心價值觀的理論學習活動和觀看電影《南哥》，讓我們老師對社會主義核心價值觀有了更加全面深入的認識，同時也深刻認識到在認真學習宣傳貫徹黨的十九大精神的重要時期，郭建南的事跡很好詮釋了一名干部心里始終裝著人民，把人民的利益始終放在首位，把人民想辦的事情，作為自己最大的事情的精神。郭建南的事跡，同時也告訴我們，無論身處怎樣的環境，只要努力做事，敢于作為，同樣可以創出新局面。