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國旗下端午節(jié)講話稿

| 程宇0

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家上午好!

我演講的題目是“重視傳統(tǒng),弘揚(yáng)特色”,再過不久,就是端午節(jié)了,端午節(jié),又稱端陽節(jié),關(guān)于端午節(jié)起源的付說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。這天,人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

然而在2000年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬,韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷,外來文化的大舉入侵,人們似乎對洋節(jié)過分偏愛。當(dāng)我們站在對圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡,當(dāng)元宵的燈會不再流光溢彩,當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,我們似乎失去了什么?

同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一閃加強(qiáng)和洗禮,傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史,輝煌的文明,是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神,從七夕的金風(fēng)玉露,到重陽的登高賞菊,從秦腔的底蘊(yùn)悠綿悠綿,到京劇的唱念坐打,中國的傳統(tǒng)文化,在華夏文明浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目,我們是中華民族未來的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承,就讓我們一起努力,讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)生生不息地延續(xù)下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

國旗下端午節(jié)講話稿2

老師和學(xué)生:

大家早上好!

今天我在國旗下演講的主題是端午節(jié)。

農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié),也叫端陽節(jié)。

屈原是中國古代偉大的愛國詩人,生于兩千多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他誠實、博學(xué)、有才華,在楚國占有重要地位。因為堅持要對抗秦國的侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺,寫了很多充滿愛國主義的詩,如《離騷》,《天問》,《九歌》等等。后來,秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原的`心被刀子絞著,他不想看到自己的國家毀滅的慘狀。農(nóng)歷五月初五,他寫完巨著《懷沙》后,投河而死,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。

人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息后,他們劃船去打撈屈原的尸體,但沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原,也在洶涌的波濤中劃船,象征著人們爭相打撈屈原的尸體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,賽龍舟的習(xí)俗就形成了。

屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天,我們在這里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月爭光”的人格。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!

讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,保留著中華民族獨特的文化記憶。

謝謝大家耐心傾聽。在此,請接受我對你的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!

我的演講結(jié)束了,謝謝。

國旗下端午節(jié)講話稿3

親愛的老師、同學(xué)們:

早上好!

再過幾天就到了我國一個傳統(tǒng)節(jié)日,大家知道是什么節(jié)嗎?民間流傳著這樣一首兒歌。五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年歷史。那么他到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

端午節(jié)是為了紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,也是一個愛國的節(jié)日。千百年來,閃耀在屈子身上最耀眼的光芒,就是綿綿不盡的愛國深情。作為一位愛國詩人,他是中華民族千載傳承的精神典范。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”經(jīng)過千百年的傳承。屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。

端午節(jié)也是衛(wèi)生節(jié)。端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點,類似于今天的“公共衛(wèi)生日”。端午前后正是春夏交替之時,是傳染病的高發(fā)時節(jié),為了避免疾病的發(fā)生。古人在端午節(jié)前后插艾葉,以驅(qū)蚊蠅,凈化空氣。這也是為什么端午節(jié)的祝福語是“端午安康”而不是“端午快樂”。

端午節(jié)還是體育節(jié)。龍舟競渡是一項很有氣勢,極具合作精神的競技活動。端午進(jìn)度能對群眾性的水上運動,強(qiáng)身健體,民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用。

端午節(jié)更是美食節(jié)。因為我們要吃可口的粽子。晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子。一到端午,大街小巷到處粽葉飄香。如今粽子的花色品種,更為繁多。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,同學(xué)們,你們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要大家共同傳承。希望你們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書。做一個奮發(fā)圖強(qiáng),能為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)心智的新時代好少年。

國旗下端午節(jié)講話稿4

老師們、同學(xué)們:

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變化,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國保守文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲痛,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉溺在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不只僅是一個保守節(jié)日的得失,不只僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這是中國的保守節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次保守節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個擁有2000多年歷史的保守佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

無庸諱言,這些年來,我國的保守節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下

國旗下端午節(jié)講話稿5

親愛的老師、同學(xué)們:

今天我在國旗下的演講題目是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。

眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據(jù)地支順序來推算,五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法,因此端五也叫做"端陽"。此外,端午節(jié)還有許多其他的名稱,例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)有那么多別稱,間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源,事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源,現(xiàn)在至少有四五種說法,例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。

迄今為止,對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳,古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面,人們在每年五月初五這一天,通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。

端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又稱"筒粽"、"角黍",它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

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