敬愛的老師，親愛的同學們：
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的_月_日是農歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日——端午節。
那么端午節是怎么來的呢?據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。于是每年農歷五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，20x年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!
尊敬的領導、老師。親愛的同學們：
大家好，我是502班的郭x，我今天演講的題目是“我們的節日——端午”。
“節分端午自誰言，方古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”當唐朝詩人文季的這首詩仿佛還在我耳邊回蕩時，我們即將迎來20x年的端午節。這個節日有個人人皆知的由來。
當楚國的偉大詩人屈原，不忍舍棄自己的祖國，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來營救，并將粽子投入江中給魚蝦吃，免得魚蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節劃龍舟吃粽子的習俗。
屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，而我們作為新中國的少先隊員，應當接過先輩愛國主義旗幟，努力學習，好好用功，將來報效祖國，以國事為己任，關心祖國命運，熱愛民族歷史，在國家危難之時有英勇戰斗，為國捐軀的豪邁情懷。少年興則國興，少年強則國強，少年屹立于世界，則國屹立于世界。我們作為中國人深感自豪，因為我們有一個偉大的祖國，在和平快樂的環境中，我們應該刻苦學習、自強不息、頑強拼搏，真正把愛國之志變成保國之行。為祖國的無限輝煌來貢獻自己的力量。
謝謝大家，我的演講完畢!
老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是“端午節遐想”。端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有很多年的歷史，據史料記載：屈原是春秋戰國時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊搞秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原眼看著自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準備的飯團等食物丟進江中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節。
端午節，門插艾葉、香滿堂;吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋;這些都已成為端午節最熱鬧的活動。
端午節既是一種傳統，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因為自己人生的不如意而投奔別國，他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒的愛，不計報酬與代價。
同學們，美麗的校園需要我們的愛，祖國需要我們的`愛，讓我們攜手并肩，努力學習，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發展，用優異的成績回報父母，回報老師，回報母校，成為祖國明天的希望!
親愛的老師、同學們：
六一我和媽媽去超市，看到好多人在買粽子，我問媽媽為什么這么多人買粽子，媽媽說明天是端午節，媽媽問我知道端午節的故事嗎?
我記得老師給我們講過端午節的由來。我說“端午節是為了紀念屈原”。
傳說屈原是出國的一位大臣，他非常愛自己的國家，屈原眼看到自己的祖國被侵略，而國王又不聽他的建議，去抵抗秦國的侵略，他心如刀割，抱石投汨羅江而死。他死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
媽媽說咱回家包粽子好嗎?我很爽快地說：“好，咱包八寶粽子吧”。
包粽子的過程：第一，先把、糯米、紅豆、葡萄干、花生、綠豆、豇豆、蕓豆、玉米粒泡半個小時。這是把粽葉洗洗，造好捆粽子的線。
第二步，包粽子時先把兩片粽葉疊在一起，握成錐形，然后放進泡好的粽子餡，再把粽葉對折過來把餡包嚴用線捆住，一定要捆緊了。因為煮的時候，米受熱會膨脹。
第三步，就是煮了，煮半個小時就好了。
我感覺自己包的`粽子比超市賣的還好吃，因為這是我自己的勞動成果，所以自己感覺好嗎。
老師們、同學們：
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變化，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國保守文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲痛，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉溺在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不只僅是一個保守節日的得失，不只僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的保守節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次保守節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20x多年歷史的保守佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的保守節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下
親愛的同學們：
大家好!
這段時間在網課之余，我讀了幾本書令我受益匪淺。同時我也在不同的書中，在不同的時間維度中找到了屬于他們的共性。接下來，請允許我來細細解說我的思考。
長太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無道的君王在無情的壓迫著黎民百姓，不禁發出了自己的哀嘆。在這樣一個黑暗無邊的時代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個黑暗無際的時代，魯迅說，無窮的遠方無窮的人們都與我有關。一種屬于中國文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來，呈現在我們的眼前。我認為屈原與魯迅一樣，都是一個在黑暗之中為天下百姓所擔憂的悲鳴者。
同樣是在看不見盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復修吾初服。他不愿意再看著這個扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學們，這不就是一種試圖獨善其身的想法嗎?自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無畏。反觀魯迅，他只是說著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡單的話語也恰恰說出來他想要與黑暗斗爭的勇氣。可見這時，屈原與魯迅出現了差異，一種源自于勇氣的差異。
最后的結局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來不朽的傳奇;魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實上無論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們在以自己的方式來改變這個時代。誠然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。
有一份熱發一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。在那時從青年中蒸騰出來的太陽，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來了!我們也應傳承先輩精神，成為時代的光芒!
同學們，書本內外，青春成長。正在號召著我們從書本中傳承先人精神，樹立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因為他堅守好了自己的品格;魯迅在暗夜中奔波，于無聲處聽驚雷，因為他守護者中國人的脊梁。同學們，石在，火種是不會滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點明方向;讓我們以今日之我，逐明日之陽。擎星奮斗為本色，執青春之筆勾勒出一闋時代的壯麗本紀!
在汨羅江畔吶喊，是我們對二人的傳承。
謝謝大家，我的發言完畢。
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：
大家早上好!
x年的6月23日，農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人
傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23x年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。 屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結束了，謝謝大家!
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