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文明禮貌國旗下演講稿

| 程宇0

演講稿具有邏輯嚴密,態度明確,觀點鮮明的特點。在快速變化和不斷變革的新時代,能夠利用到演講稿的場合越來越多,下面的內容是小編精心整理的文明禮貌國旗下演講稿,希望您可以喜歡。

文明禮貌國旗下演講稿1

大學是人生求學路上新的起點,也是培養個人修養的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發現:原來和諧是一種熏陶,一種感覺,一種氛圍。我們講和諧,那么究竟什么是和諧呢?它是傳統文化的精髓,也是事物存在的最佳狀態。歌曲中唱道:家合萬事興??梢姡袊嗣駥椭C的殷切期待。既然如此那么調動一切積極因素構建和諧校園也是眾望所歸了。和諧發展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍,尋找創建和諧校園的途徑就要從其組成說起,和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧,探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。自然的因素即自然環境,創建優美的自然環境是不可或缺的一環。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗,清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息,那么心情會像陽光般燦爛,思想像雄鷹般翱翔,同時迸發出青春激昂的火花!

唐人有詩云:“山光悅鳥性,潭影空人心?!被厥讱v代書院大多依山傍水,放眼現在,各高校也以環境優美為亮點,想必為了“借山光以悅人性,假湖水以靜心情。”茵茵綠草,鶯鶯鳥語讓我們陶醉,亭榭交錯,山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環境里,自然會潛移默化的受到美的熏陶,放飛美的心靈。接下來我們來談談人的因素,人是萬物之靈長,是世界的主導。和諧的人文環境,良好的人際關系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇,是和諧校園的靈魂所在,因為一定程度上精神財富遠比物質財富來的重要。首先探討人文環境,教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質和風度時刻吸引我們以其為榜樣,提高自己的修養與內涵。人文環境是集體智慧與汗水的結晶。校園里充盈著優雅和諧的氛圍,徜徉其間,熏陶漸染,人的心靈也會美化,潛意識里的自尊自愛被喚醒,達到和諧,豈不易哉?其次,只有良好的人際關系才能體現校園的和諧。大學里學生之間的接觸比較頻繁,用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關懷與真切的感動里生活,心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆,難道不是很美的事嗎?

最后,一個和諧的校園,還應有意蘊豐贍的校園文化,這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化,是一個自由的空間,讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展,濃厚的學習氛圍,讓我們如魚得水,暢游知識的海洋,多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化,學生的精神世界無疑是一片荒漠,而和諧校園文化是一種巨大無聲力量,是最優秀的隱性課程。它是難得的甘露,從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處,滋潤干涸的心靈。和諧是一幅精美的畫卷,令人驚艷,令人回味,和諧是超凡脫俗的世外高人,深藏不露,飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望,給懵懂的雙眼帶來清明,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來,用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章

文明禮貌國旗下演講稿2

構建和諧校園是時代發展的必然。黨的__屆提出“和諧社會”這個新概念,并將和諧社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。構建和諧校園同時也是教育規律的體現。 和諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣,也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩定局面”,而是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉,是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力,是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。和諧校園的構建基于協調和默 何謂和諧校園?和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順,協調發展為核心的素質教育模式,是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調,整體優化的育人氛圍,是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉,是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力,是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

黨在__大中提出把構建社會主義和諧社會作為黨執政的重要目標,一個國家需要和諧,一個社會需要和諧,一個校園同時也需要和諧。

然而,校園中的一些不文明現象,大大影響了構建和諧校園的進程。 這些不文明現象在許多大學校園里都存在。例如,課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室,公共場合情侶舉動過分親密;上課,自習手機不關;宿舍內喧嘩打鬧,影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。

三、如何構建和諧校園

和諧校園的建設不僅需要學校老師及領導組織的積極努力,更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現象我們該如何做呢?答案很簡單,嚴格要求自己,從自我作起,從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。

1.杜絕“課桌文化”。大學是人類的一塊圣地,是陶冶情操、明辨事理的地方,而不是發泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領地。同學們應該意識到這些美稱為“文化”的文字語言,其實盡是些低俗無聊的語言。

2.買飯購物排隊,不要亂夾個。大家作為新時代的大學生,都是有素質的人才,校園內出現這種不和諧現象,不免與我們“大學生”的身份不相符。夾個,滿足了個人的需求,卻影響了大家有條理的秩序。

3.上課自習關掉手機,營造和諧的師生關系。課堂內,頻繁想起清脆的鈴聲,不僅影響其他同學聽課,同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識,我們應該給老師以最起碼的尊重。

4.不要在宿舍內喧嘩吵鬧,影響他人休息。一些同學認為,宿舍就是“自己的地盤”,隨意我怎么樣,都和別人無關。其實這種想法是十分自私的,只顧自己高興快樂,卻忽略了別人的感受。構建和諧的校園,要從和諧的宿舍開始。

5.愛惜校園內的一草一木。校園內隨處可見的草坪,給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學為了圖自己方便,經常踐踏草坪。使原本茂密的草坪,變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路,走的人多,也便成了路。”所以,請大家以后“手下留情,腳下留青”。創建充滿生機的綠色校園

建設和諧大學校園是一個不斷優化學生成才環境、培養新型合格人才的過程。和諧大學校園的創建從根本是說要“通過深化改革、創新機制、調動一切積極因素,使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所,而又相互協調、和諧相處的校園氛圍”

其次,完善規章制度,提高管理水平。健全科學合理的管理制度是大學校園內和外順、同舟共濟、政通人和、穩定有序的前提條件,是高校教育教學活動順利開展的基本保證。曲靖師范學院成立以來,先后建立了包括黨政管理、教學科研管理、學生教育管理、后勤管理的系列規章制度,為學校的建設和發展提供了有力的支撐,為校園平安和諧提供了保障。但是,任何制度都是在一定背景條件下制定并發揮作用的,是一定文化過程的產物。隨著形勢的發展變化,需要對其中的一些規章制度進一步修訂、充實和完善,逐步形成健全科學的制度體系;需要建立健全決策落實機制和責任追究制度,加大對制度執行情況的檢查力度,定期對重要決策的執行情況進行跟蹤反饋,從制度上保證決學校教育各個子系統或要素全面、協調、自由、充分發展,良性互動。

再次,建設優良校風、教風、學風,展示學校精神風貌。

良好的校風、教風和學風是和諧大學校園的重要內容,是一所高校內在品質和精神風貌的展示。要通過健全管理制度,改進學校各職能部門的工作作風,發揮領導干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用,以此推動形成富有特色、充滿生機的校風;要以強化師德師風為先導,積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業、樂于奉獻、嚴謹治學、從嚴執教的教學風氣;要加強學生教育管理,引導學生養成勤奮好學、誠實守信、文明守紀、刻苦鉆研、勇于進取、開拓創新的習慣和風氣。

最后,加強大學文化建設,彰顯學校的特色魅力。

校園文化的發展和繁榮是和諧大學校園的一個重要特征,對于促進和諧大學校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學科研設備水平,也包括濃厚的學術氛圍、優質的教育質量、豐富的文化生活、和諧的人際關系、文明的生活方式、良好的校園環境、共同的價值取向。曲靖師范學院要圍繞把校園建設成“先進文化的窗口。

文明禮貌國旗下演講稿3

同學們:

在日常生活中,文明禮儀無處不在,我們的言談舉止都會給他人留下深刻的印象。我國是世界著名的禮儀之邦。我們的父母,特別重視對他們子女進行文明禮儀教育。

我曾經聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國著名的現代畫家、文學家、教育家。他在平時生活中,經常給孩子們講要對人有禮貌,還非常具體細致地說:“禮 儀”,就是待人接物的具體禮節和儀式。 豐子愷是名人,家里經常有客人來訪。每逢家里有客人來的時候,父親總是耐心地對孩子們說:“客人來了,要熱情招待,要主動給客人倒茶、添飯,而且一定要雙 手捧上,不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯,就好像是皇上給臣子賞賜,又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的?!彼€說:“要是客 人送你們什么禮物,可以收下,但你們接的時候,要躬身雙手去接。躬身,表示謝意;雙手,表示敬意?!边@些教導,都深深地印在孩子們的心里。有一次,父親在 -家菜館里宴請一位遠道而來的朋友,把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時,還算有禮貌,守規矩。當孩子們吃完飯,他們之中就有人嘟嚷著想先回 家。父親聽到了,也不敢大聲制止,就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后,豐子愷對孩子們說:“我們家請客,我們全家人都是主人,你們幾個小孩子也是主人。 主人比客人先走,那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多,這很不好。”孩子們聽了,都很懂事地點頭。

在父親的正確教導下,豐子愷的孩子都是懂規矩,講禮貌,長大后有出息的人。

現在的孩子大多是獨生子女,過慣了“衣來伸手,飯來張口”的舒心日子,以自我為中心,對長輩不夠尊重,對別人缺乏愛心,不能和同學和諧相處等等。只是知道 對人要有禮貌,還是不夠的。還要知道,禮貌是如何具體體現出來的。具體的禮節和儀式,也是非常重要的。學生的模仿性和可塑是很強的,榜樣的力量是無窮的, 要在平時生活的點點滴滴中,抓住良機進行文明禮儀養成教育。我想,聽了名人豐子愷教育子女的故事,我們一定會有很大的啟發。

同學們,我認為僅憑父母的教育還是不夠的,我們要從自身做起,從生活的點滴小事做起,做一個講文明、懂禮貌的好孩子,不愧于中國是禮儀之邦的稱號。

文明禮貌國旗下演講稿4

各位老師、各位同學:

大家好!

我是三年四班的李素。今天我演講的題目是:文明禮儀伴我行。

文明禮儀是人類不可缺少的品德,作為具有5020__年文明史的“禮儀之邦”,講文明、樹禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的主要方式。我國的思想家、教育家和哲學家——孔子曾說過:“不學禮,無以立”。孔子是想告訴大家:人,要把守禮、行禮作為立身之本。

生活中,人們的一言一行,舉手投足都能體現自己的品德和修養。一個講究文明禮儀、擁有優秀品德的人經常能夠感染周圍的群體、感動整個的世界,劉朝華叔叔就是這個閃亮群體中的一員。

趙偉華叔叔上初中時,一位平時和他并不怎么說話的同學,生病在家一個星期沒來上學,聽到這個消息后,他就組織班上幾個同學去看他。去的時候,生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起,全部買了雞蛋和水果。當他們冒著風雨,踏著泥濘,走過崎嶇的山路,將水果送到同學家時,那位生病的同學早已泣不成聲。

參加工作后,劉朝華叔叔將“義工”做為自己的事業,他還組建了“炎陵縣義工社”,將自已微薄的工資全部投入到助學幫困活動之中。他的足跡走遍了炎陵的15個鄉鎮,近百名特困生受過他的資助……

他,只是一個普通人,卻以一已之力凝聚起千萬人的愛心,呼喚起千萬人的責任。

讓我們行動起來吧!從現在做起,從身邊的小事做起,盡我們的一份力、發我們的一份光,為建設文明而富強的祖國奮斗吧!

謝謝大家!

文明禮貌國旗下演講稿5

大家好,今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經中有這樣一句話:“為人子,方少時,親師友,習禮儀?!币馑际钦f:做子女的,年少時就應當學會尊敬師長,親愛同學,學習人與人之間交往的禮節。

那么,什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中,也有一些不文明的現象。比如:下課鈴聲響后,有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室,和其他同學大聲說笑,有時還說出一兩句臟話。還有的同學,可能因為一點口角紛爭而不依不饒,甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學認為要好做到講文明,懂禮貌可真難。其實,從許多生活中的小事就能體現出來:在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在于嘴上功夫,而是在于真真正正的實踐。我想:如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;如果,你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來,做文明禮儀的小主人,讓我們的校園失去粗言,充滿歡聲笑語,讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

有時,一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中,我們做為二十一世紀的小學生,每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言,用文明語言處理人與人之間的關系,真正體現新世紀小學生優秀的精神風貌。

謝謝大家,我的演講完了。

文明禮貌國旗下演講稿6

老師們、同學們:早上好!

今天我國旗下演講的題目是《文明禮儀,從細節做起》。

中華民族有著五千年燦爛文化,自古就是禮儀之邦,文明禮貌的風尚源遠流長。文明禮儀,是一個人立身于世的基礎,也是一個社會乃至一個民族前進的保證。對中學生來說,文明禮儀更是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的翅膀。我們要做優秀文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長,也讓文明禮儀伴隨著我們走向社會。

在現代流傳著許多偉人注重文明禮儀的故事。周恩來總理就是文明禮儀的楷模。在周總理身邊工作過的人都親身感受到了總理總是謙虛恭敬、彬彬有禮,處處以禮待人;每次服務員給他端菜,他常常是站起來用雙手接過去,并微笑點頭致謝;每次到一處視察工作,他總是和服務員、廚師、警衛員一一握手,親切道謝;每次在深夜回家的途中,他也總是再三囑咐司機要禮貌行車。

周恩來總理為我們樹立了文明禮儀的楷模。我們的日常生活就是由無數個細節所組成的!因此同學們應注意在小細節中提升自己的素養,做一個懂文明講禮儀的人。那么如何將文明禮儀落實到細節中呢?

文明禮儀,首先強調的是“尊重為本”。尊重父母,孝敬長輩,平時應多向長輩們如爺爺、奶奶問好,和他們交流交流自己學習生活情況,少數同學認為長輩們落伍了,和自己有代溝,所以對待長輩愛理不理的,這是不對的,是不尊重長輩的體現,應加以改正。尊敬老師,尊重老師的勞動成果,刻苦學習。在受到別人幫助時說聲“謝謝”,給別人帶去不便時說聲“抱歉”,打擾別人時說聲“對不起,打擾一下”等等,這些細節都是文明禮儀的體現。

其次是友善和寬容。在公交車上主動讓座;在學校、街上遇到老師、同學主動問好;看見別人有困難主動伸出援助之手……當別人無意中冒犯了我們時,我們要盡量寬容一些,用自己的氣度和禮貌去化解問題,去展現鎮江特教中心師生的風采和魅力。

再次,行為要符合學生行為規范。不論在學校里,還是社會上,我們都要規范自己的行為。如參加升旗、集會和戶外活動時,不隨地吐痰,不亂扔紙屑等垃圾;觀看比賽和演出時,不隨意走動,不起哄;平時說話注意分寸,不隨意嘲笑譏諷別人……這些都是基本的禮儀規范,時時要加以留意。

同學們、老師們,文明禮儀是春天的雨,點點滴滴滋潤人心;文明禮儀是夏天的風,清涼舒爽沁人心脾;文明禮儀是秋天的藍天,包容一切坦坦蕩蕩;文明禮儀是冬天的火把,熱情奔放溫暖人心。

讓我們從現在做起,從細節做起,爭做文明禮儀的楷模,讓美麗的校園永遠彌漫著文明禮儀的芳香!

謝謝大家!

文明禮貌國旗下演講稿7

敬愛的老師、親愛的同學們:

校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態、環境氛圍和文明行為,就不會有校園的文明,文明校園既包含物質的校園,更包括精神的校園,精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。

文明是一種進步,是思想的科學,行為的端正,習慣的改善,修養的提高,品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度,文明是告別作日的無知和粗俗,是自覺的控制,是人性戰勝,戰勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望,是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來,從心靈的戰爭中解放出來,從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……

我們同學成長發展的現實,需要呼喚文明的回歸、重建和發展,環顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。 例如:語言不文明,有些同學出口成臟,打架罵人的事件還偶有發生;環境不整潔,伴隨著值日勞動的是一些同學對環境的破壞,飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄,甚至不辭勞苦將這些東西到處藏,四處塞,垃圾不及時清理并倒入垃圾房,有的將垃圾偷偷掃近床底下,有的將整袋垃圾放在公共樓道上,有的將垃圾由2樓作“高空投擲”,我們還沒有更多的老師同學伸手將身邊的垃圾揀拾起來,這些都映襯了我們衛生習慣差、衛生意識薄弱;除此之外,還有例如財物損壞不少,在寒假中,我們的寢室門被踢翻很多;男寢走廊上的很多欄桿被踢斷;少數同學洗臉洗衣服后水龍頭忘了關,成噸的水短時間被放干,嚴重影響集體生活,這不只是浪費的問題,而是人性的缺失??梢姡拿髋c丑陋的沖突嚴重存在,要引起全校師生的重視,需要大家的行動。

文明的學生,一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望,在課內課外都是一個主動的學習者,愛提問題、不怕困難。文明的學生,一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊,遠離污言穢語,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生,一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境,不會隨便買零食吃,因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康,他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會動手撿拾紙片等,因為他懂得環境是大家的環境,把美好留給他人和自己。文明的學生,一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木,不會踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為,及時報告。文明的學生,一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整,會自覺排隊就餐,不會大聲喧嘩影響別人的學習,會遵守學校的規章制度。文明的學生,一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學,關愛身邊的人和事,不會與同學吵架、搞不團結,他會懂得感恩,感恩父母長輩的養育,感恩老師的教導……

“恰同學少年,風華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長和長大,在這個過程中,讓我們親近文明,表現文明,實踐文明,做文明學生,創文明校園。

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