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小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿

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中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體,包容開放、兼收并蓄,包括了道、墨、法、釋等各家思想,內(nèi)容豐富,博大精深。這里由小編給大家分享小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿,方便大家學(xué)習(xí)。

小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿

小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇1

“百事孝為先”,在我背誦《弟子規(guī)》時(shí),古人就說(shuō)“首孝悌”,意思是當(dāng)學(xué)生的首先要孝敬父母。媽媽告訴我:孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

我曾感動(dòng)于媽媽給我講的被歷代傳頌的以孝聞名的“黃香溫席”等“二十四孝”的故事。今天,我讀了陶星的事跡,也禁不住熱淚盈眶……

陶星----他用孝心和愛心為生命畫出了最美的軌跡。

一個(gè)農(nóng)村少年,14歲父親因胃癌去世,留給他和姐姐的是兩萬(wàn)多元的債務(wù)和一個(gè)又聾又啞又瘋又癡的母親,后來(lái)母親又患上了羊癇瘋,這真是雪上加霜啊!在姐姐外出學(xué)習(xí)的日子里,照顧媽媽的重?fù)?dān)就落到了他的肩上。從此他帶著母親一起踏上了艱辛的求學(xué)之路…。。

在學(xué)習(xí)生活中,他始終記得父親對(duì)他說(shuō)的話:“無(wú)論什么時(shí)候,做人要善良,要忠厚,要勤奮,要自強(qiáng)”。他沒有向命運(yùn)屈服,他樂觀向上,他堅(jiān)韌不撥。最終困難沒有打垮他,貧困沒有磨壞他,災(zāi)難也沒有撞倒他,而是堅(jiān)強(qiáng)和他的生命一起成長(zhǎng)……

陶星的事跡,給了我思想的啟迪和靈魂的洗禮。

看著他,想著自己,我感到非常慚愧。想想爸爸媽媽給了我這么好的生活和學(xué)習(xí)條件,我應(yīng)該好好珍惜所擁有的幸福。

他的孝心、愛心和感恩將保持著彌漫與穿透的力量,陪伴我一生……

在今后的學(xué)習(xí)生活中我也會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折,我不會(huì)再懼怕,我會(huì)學(xué)習(xí)他不怕困難、自信、樂觀向上、堅(jiān)韌不拔的精神,勇敢面對(duì)一切困難和挫折。

讓我們相互攙扶,沐浴在愛的海洋,生活在溫馨的春天。

小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇2

悠悠中華五千年。回望歷史,我們仿佛看見了“孔融讓梨”以及“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”等傳統(tǒng)美德。美德是無(wú)價(jià)之寶,傳承美德是我們每個(gè)人都應(yīng)做到的。

雷鋒,一個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑簧贾藶闃贰@卒h利用他短暫的一生,生發(fā)出了巨大的精神價(jià)值。當(dāng)他做了好事,別人問他叫什么名字,家住哪,他卻不以為然:“我叫解放軍,家就住在中國(guó)!”這句話,被人深深地印在了腦海里。

吳斌——最美司機(jī),就在去年的5月29日,有一個(gè)不明鐵塊擊碎車前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折,肺、腸挫傷,他從容不迫,強(qiáng)忍劇痛將車停好,拉上手剎、開啟雙跳燈,做好停車措施,確保了24為乘客的安全。而自己卻因傷勢(shì)過(guò)重去世,年僅48歲。事過(guò)后,乘客都很佩服他,“面對(duì)突如其來(lái)的致命打擊,在那么痛苦的情況下,吳斌還堅(jiān)持把車停好,值得敬佩。若不是吳斌的敬業(yè),很可能就是車毀人亡!”看到這里,我潸然淚下。他用自己的生命換來(lái)了24名乘客的安全!他的感人事跡傳遍神州大地,感動(dòng)了千萬(wàn)億的人。

最美媽媽吳菊萍,在20__年7月2日下午1點(diǎn)半,一個(gè)2歲女童從10樓墜落,剛巧被她看見了。她奮不顧身地沖過(guò)去用左臂接住孩子。孩子無(wú)生命危險(xiǎn)。救人的年輕媽媽吳菊萍,手臂骨折,受傷較重,被大家稱為“最美媽媽”。一提到她,無(wú)不讓人稱贊。

傳統(tǒng)美德是我們必須做到的,因?yàn)槲覀冊(cè)谶@片中華大地上幸福成長(zhǎng)。

小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇3

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬(wàn)年,許多偉大的文明被埋沒在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河中。而代表著中華民族的華夏文化,因?yàn)槌休d著太多的希望,而被傳承到了如今。可現(xiàn)在,由于科技的進(jìn)步,世界文化正在逐漸統(tǒng)一中,在我們的文化正在漸漸被吞噬,我們驕傲的中華文化岌岌可危。

難道,傳承五千多年的中華文化,最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中?不,我們決不相信。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們中華兒女意義尋常,對(duì)于許多西方國(guó)家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)西方耶穌會(huì)士,通過(guò)東學(xué)西漸,傳播到了歐洲一些國(guó)家。由于中國(guó)四大發(fā)明的傳入還促進(jìn)了西方資本主義社會(huì)的形成,對(duì)西方國(guó)家的發(fā)展起了重大的作用,法國(guó)甚至成了當(dāng)時(shí)歐洲“中國(guó)文化熱”的中心,因此,法國(guó)近代的不少啟蒙思想家都受中國(guó)文化的影響,如:笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅,他們都對(duì)中國(guó)文化很是推崇,伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著。可是,現(xiàn)在的中國(guó)文化卻在被國(guó)人淡忘。

對(duì)于世界文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶——中華美德,從我們一出生,就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物。可如今,曾令我們感到自豪無(wú)比的中華美德,卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們?cè)摲词?是什么讓中華民族一直以來(lái)奉為至高無(wú)上的美德給遺忘?和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建,我們身為一個(gè)地地道道的中國(guó)人,擁有一顆純正的中國(guó)心,從我們降生到這個(gè)偉大民族開始,我們就身具傳承、弘揚(yáng)中華文化的重任。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在中國(guó)這個(gè)神秘又美麗的國(guó)家里,經(jīng)過(guò)它幾千年的歷史積累,使中華文化具有豐厚的底蘊(yùn),這種文化的沉淀,是身為一個(gè)中國(guó)人而自豪的,我們最偉大的財(cái)富不是金錢,而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神,它并不等同于近代發(fā)展起來(lái)的科技文化,因?yàn)樗荒鼙环滦Ш统健鹘y(tǒng)也并非僅指古代,它也存在一個(gè)不斷變化的范疇,它的現(xiàn)實(shí)與歷史具有的都是同一個(gè)生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今,都如同一個(gè)生生不息的生命,源源不斷的在歷史長(zhǎng)河中流淌,經(jīng)久不衰。

人類總是在回眸中前進(jìn),在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中,我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進(jìn)?而那個(gè)中華民族幾千年文化的結(jié)晶,是讓它自然地起源于過(guò)去,融合現(xiàn)在,傳承于未來(lái)呢!還是經(jīng)我們之手,向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì),向世界宣告:那是屬于我們的文化!

小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇4

尊敬的各位來(lái)賓:

大家好!

今天我演講的題目是“我愛你,中華漢字”。

傳說(shuō),中國(guó)最古老的記事之法是“結(jié)繩”,后人還曾使用“物語(yǔ)”。然而,不管是“結(jié)繩記事”還是“物語(yǔ)”,這些方法在使用過(guò)程中總會(huì)有許多不便,于是就有了倉(cāng)頡造字之說(shuō)。倉(cāng)頡先模仿鳥的足跡創(chuàng)造了字的筆畫,后來(lái)又根據(jù)龜紋、蟲蛇、黍稷等形狀或動(dòng)態(tài)創(chuàng)造了文字。

漢字的誕生,于人類文明而言無(wú)異于由猿走向人這般的偉大、神奇。

那些難以言狀的情感,那些動(dòng)人心魄的故事,那些驚天地泣鬼神的傳說(shuō),因?yàn)闈h字的誕生,有了傳承和延續(xù)。人類不會(huì)再因?yàn)橛涗浀牟槐愣箽v史出現(xiàn)斷層。每一個(gè)歷史的瞬間因?yàn)闈h字的記錄而被定格,最終走向永恒。

坐在窗前,遙望星空,我們回到悠遠(yuǎn)的古老時(shí)代,我們又飛向遙不可及的未來(lái)。我們?cè)凇度龂?guó)演義》里欷歔,我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》里沉醉,我們?cè)凇端疂G傳》里編織著豪情萬(wàn)丈的英雄夢(mèng)。我們?cè)跓崆榈奈淖掷飶暮L(fēng)凜冽的寒冬走向春暖花開的世外桃源,我們?cè)诶渚奈淖掷飶幕煦缰凶呦蚯逍选H欢还苁窍矏偟囊只蚴菓n傷的文字,一切都因?yàn)槲淖值拇嬖诙屛覀兛坦倾懶模坏┤刖尘蜁?huì)無(wú)法自拔。因此,我們看到了快樂的、美好的、憂傷的、慘淡的人生百態(tài),我們超越了時(shí)間和空間的限制,我們成為跋山涉水的旅人,我們成為行俠仗義的綠林好漢,我們穿行在黑白的文字間,分享作者的喜悅。我們的溝通沒有障礙,我們的情感得以全然釋放。

一方素箋,一支鉛筆,我們又成為歷史的見證者、書寫者。我們用漢字書寫我們的足跡,我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閱讀者,我們也是歷史的創(chuàng)造者。我們既可以從中感受到文字的靈性和溫度來(lái)自?shī)首詷罚覀円部梢杂梦淖謥?lái)溫暖和激勵(lì)他人。

漢字,就是一座橋,橫貫過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái);漢字,就似一幅畫,從古代走向未來(lái),綿延曲折,永無(wú)停息。漢字,方方正正,看似簡(jiǎn)單的一橫一豎,書寫的卻是中華民族的傳奇。身為中華民族一員,叫我們?nèi)绾文懿粣勰隳?

謝謝大家!

小學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇5

老師、同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

我們的祖國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,有著極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前,我國(guó)的文化已遙遙,”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?“《論語(yǔ)》中,孔子講的頭頭是道,來(lái)表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝,這是詩(shī)詞最興旺的時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達(dá)心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫下了氣壯山河的《滿江紅》,以表達(dá)重整乾坤的壯志。”會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。“全詩(shī)沒有一個(gè)”望“字,但句句寫杜甫向岳而望。可見,那時(shí)的詩(shī)人、詞人,有多么深厚的文化底蘊(yùn)啊!

不僅中國(guó)的詩(shī)詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國(guó)人的一致好評(píng)。

在中國(guó),制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線條裝飾,都畫得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù),是外國(guó)人永遠(yuǎn)制不出來(lái)的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶,以1792萬(wàn)元成交,是國(guó)際瓷器拍賣之最!

我想除了這些,最值得一提的就是中國(guó)的飲食文化了,俗話說(shuō):民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國(guó)人把吃,看作頭等重要。就連外國(guó)人看作是”垃圾“的,中國(guó)人也能做出花樣兒來(lái):涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國(guó)特有的食品。現(xiàn)在,我們中國(guó)人做什么都離不開一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團(tuán)聚,吃一頓;朋友見面,吃一頓;過(guò)節(jié),吃一頓;換季,吃一頓;應(yīng)酬,吃一頓……看來(lái)我們的祖國(guó)別有一番飲食文化啊!

現(xiàn)在,我們的祖國(guó)雖然繁榮昌盛了,但越來(lái)越西方化,許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀(jì)的孩子正在與社會(huì)接軌,保護(hù)、傳承中國(guó)的文化是我們的責(zé)任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

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