尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生于人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關系的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
馮驥才說過：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間;人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”人的時間也是一樣，看得是你的人生是否精彩，是否有價值。
花的價值是悄然長大，散發出沁人心脾的幽幽花香;樹的價值是扎根，再扎根，沖破巖石，汲取營養，長出粗壯的枝干，枝繁葉茂時為人們遮風擋雨;小鳥的價值是一次一次試飛，一次一次跌倒，然后展開翅膀，與藍天白云相擁。
我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的價值究竟是什么呢?我不停地問自己：”我的人生價值是什么呢?”這時，雨水那猛烈的聲音讓我醒悟。此時正下著瓢潑大雨，電閃雷鳴。雖然現在雨水正下著，但雨過天晴之后彩虹一定會在大家的眼中呈現。我應該也像彩虹一樣為自己的夢想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或許，在努力的道路上有坎坷，其實你只需跨過它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也許想過放棄，可雪萊說過：“如果冬天來了，春天還會遠嗎?”我認為人生的價值是——為夢想去拼搏。
給永遠比拿快樂。我一直奉行的這句話。在書上我看到：一次，一個小朋友看到我的車十分羨慕，他問我的車哪來的?我說是我哥哥送我的。我以為他會說“要是我也有這樣的一輛車就好了。”開始回答大跌眼鏡：“我也想做怎樣的一個哥哥。”我讓他坐一程。他叫我把車開到了他家，我本以為他一定要和伙伴們炫耀一番，可是，他沒有。他把一個小男孩叫出來，說以后也給他一輛這樣的車。我的眼眶濕潤了。一個小男孩可以如此偉大，讓我佩服。我認為認人生的價值是——給予。
人生的價值沒有標準答案。人生的價值像一把刀。一把好刀是需要千錘百煉，在熊熊大火中展現。人生的價值在自己手中，或大或小。人生的價值在——自己。
從耶魯大學畢業的秦玥飛來到湖南一個偏遠山村做村官，并用所學和所長為社會發展出了一份力，實現了自己的價值。沒有奮爭，人生便寂寞難忍。其實，對于我們每個人來說，也都需要找到一條最適合自己的路，通過自己的努力，實現自己的價值。
但在當今社會，不乏一些眼界過高的人。幾乎每年觀看新聞時，總會聽到許多的大學生寧可硬著頭皮參加公務員考試，千軍萬馬過獨木橋，也不愿做那些在他們眼中“丟人”的職業。自然，每個人都更愿意從事體面的工作，但體面的工作就一定與自己的價值劃等號嗎?當我們從大學畢業步入社會，到時候海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我們需要的是正確定位自己，衡量自己的能力，投入最適合自己的工作，才能更好地實現自己的價值。
當然，實現價值并非易事。除了要正確認識自己，虛心學習也是非常重要的。就像秦玥飛所說：“雖然我是耶魯畢業的，但很多農業方面的東西我確實不懂。”一個耶魯畢業的高材生都能如此在工作中學習，何況我們還有許多知識漏洞的高中生呢?另一方面，正如我們平時在學校里學習一樣，要實現自己的價值，也需要有堅定的決心。既然選擇遠方，便只顧風雨兼程，如果總是三心二意，最終便難以成事。
然而，在實現人生價值的路上，不免會有困難，一旦小有成績，說不定流言蜚語也就接踵而來。這時候，我們應有定力和清醒的思維。由于現今的確有一些靠關系升職的大學生村官，因此有人不免揣測秦玥飛的家境和目的，但工薪階層出生的秦玥飛通過自己努力證明了自己。正如前段時間毛林林因演反派角色而被罵滾出娛樂圈的事一度成為微博熱話題，毛林林并沒有用憤怒粗俗的謾罵回擊，她不卑不亢，坦然得體，面對詆毀，高傲地抬起頭，繼續做自己。如此平和寬容的心態，值得我們學習。外來的言論總會或多或少得限制我們，如果你過分在意別人的看法，要么被整死要么自己累死;而如果能坦然面對，通過自己的努力證明自己，那么真相自然會使詆毀不攻自破。綜上所述，在實現自己價值的過程中，對待外來的一些困難，我們都要保持理性的思考，展現真實的自我。
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。”是啊，我們每個人都有屬于自己的一條道路，我們應向秦玥飛那樣憑著自己的努力拼搏實現自己的價值，讓自己盡情燃燒起來。
老師好，同學們好，今天我演講的題目是擁有理想，精彩人生。
在如今人心浮動、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢至上已經成為社會的主流意識的今天，有不少人的價值觀發生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經成為許多人的投機心理。現在，我一個學生怯生生的問一句，人生還需要理想嗎?
細心觀察—下，社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標。而此處所說的目標，就是我們要談論的理想。
古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人為自己確立的'“遠大志向”，確立自己的人生理想。
俄 國的文學家列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。”英國心理學家和教育學家佛來明曾說過：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無知，社會也將會變得漆黑一團。”同學們，還記得那首詩嗎?
最 后希望大家能確定自己的目標，樹立理想，活出一個精彩的人生!
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在人生的道路上，總是會遇到各種各樣的問題，而在這個時候，我們就要做出相應的選擇。
選擇可以說是多種多樣的，不同的人就會有不同的選擇，這就好比做一道數學題，總是會有不同的答案。但也正是因為有著這不同的選擇，才會有千差萬別的結局，多姿多彩的人生。
人也總是在選擇中前進，俗話說得好：吃一塹長一智”，選擇錯了，就要從中吸取教訓，記住下一次決不能再犯同一種錯誤了。而我們也只有經過多次的失敗，才能成功并感悟到人生的真理。
有些選擇一旦錯了就會遺憾終生，后悔自己為什么不選擇另一條路。可惜，世上沒有后悔藥，時光更不可能倒流，所以我們在面臨選擇時千萬不能馬馬虎虎，也不能猶豫不決，從而錯失良機。因此，我們要謹慎選擇，就像《未選擇的路》一樣，詩人站在人生的路口上，他兩條都想去，猶豫不決，但他思索之后，選擇了人少并充滿挑戰的一條路，他想留下一條路改日再走，但路很長，他知道自己不可能再回來了，在他回憶往事時，又想起了那片森林，那條未選擇的路。這也告訴我們，人生的道路上不能隨波逐流，而要深思，慎取，切記盲從，做出獨立自主的選擇。
謝謝。